观察我国三农问题的基本线索是土地制度和村庄社区功能的演变。改革前是这样，改革后也是这样，现在还是这样。一个是土地所有制和实现形式问题，一个是村庄社区组织功能和体制问题，而且这两个问题是联系在一起的。
22小时前
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当下，我国粮食供给侧面临两大相互交叉的主要挑战，一是稳定国内粮食供应的挑战（不能寄过多希望于粮食进口），二是粮食基因安全问题。
2小时前
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有学者发表在《毛泽东思想研究》2019年第2期《也谈1958年李达与毛泽东的一场“争论”》一文，肯定李达与毛泽东有过“争论”是事实，但作者文章内容及讨论问题的方法都有错误，特提出商榷与回应。主要是:其一，不重视史实，考证方法不当，论证自相矛盾;其二，强行证明毛泽东、李达“争论”是事实，但未提供新证据材料，对相关材料不愿作出判断;其三，漠视历史回忆中的时间要素，漠视人物身份考证;其四，把本来要论证的
12小时前
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尽管解开复杂的全球价值链条并以此定位我们的劳动过程可能是项枯燥乏味的工作。但如果我们想要了解如何通过集体行动改变这，并开始想象可能的替代方案，这又是一项必不可缺的任务。
13小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
14小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
14小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
22小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
22小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
22小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
23小时前
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
23小时前
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利用新的话语策略，通过自媒体等大众文化传播的网络形式，历史虚无主义思潮获得多种表现形态，以图从学术话语向生活话语转变，从学术形态向娱乐形态、舆论形态转变，在潜移默化中将特定的政治取向和历史观传递给大众。
2021-01-19
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研究具体社会形式的理论，可以区别为三个阶段：马克思关于自由资本主义阶段的理论，是马克思主义的第一阶段;列宁关于帝国主义阶段的理论，是发展了的马克思主义，是马克思主义的第二个阶段;毛泽东的继续革命理论则是从资本主义过渡到共产主义时期的理论，是马克思主义的第三阶段。
2021-01-19
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
2021-01-19
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
2021-01-19
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19世纪末至20世纪初，列宁根据唯物史观和《资本论》的经济理论，批判俄国自由民粹派和俄国合法马克思主义，最终形成了马克思主义的资本主义观。
2021-01-19
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苏联是在经济体制改革的过程中解体的，究其原因，不能不反思经济学“西化”所起的恶劣作用。经济学“西化”，是指经济学的西方资产阶级化，主要是指在社会主义国家，原本在经济改革和发展中占指导地位的马克思主义经济学为资产阶级经济学所取代。经济学“西化”与马克思主义经济学在自身的发展中批判地借鉴西方资产阶级经济学某些有用成分是根本不同的两回事。后者立足于马克思主义经济学自身的丰富和发展，而前者则属于经济学阶级
2021-01-19
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将美国的意识形态宣传当成真理，在中国大量推销，已经培养了大批迷信美国、崇拜美国的民众。美国精英制造了大量谎言，仅需要在一时骗过某些人，就能够达到它们的目的。
2021-01-19
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美国为首的联合国军“不肯承认军事失败、不愿平等协商、不顾最起码的国际法原则的狂暴态度。”
2021-01-19
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
2021-01-19
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解放区后期文学的国民性批判，主要通过揭露落后农民的等级意识、迷信观念、守旧思想、自私心理和看客心态等精神痼疾而展开。开展对国民性的批判，是这一时期解放区作家自觉追求、有意作为的结果。它继承和弘扬了“五四”启蒙传统，也响应和贯彻了当时主流意识形态所提出的“教育人民”的要求，表现出了以“我们所写的东西”使他们“去掉落后的东西”的努力。
2021-01-18
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
2021-01-18
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这首诗主要有三层意思。一是要认清资本主义的本质：“世人应悟彻，千古盗匪篇：西方文明史，缘自于野蛮!”;二是告诫当权者：“既然称代表，为政要清廉。”、“ 民心即天意，兴亡旦夕间!”;三是警示国人：“弱势遭人欺，实力有尊严。切莫忘国耻，常记圆明园。”
2021-01-18
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为什么仅仅改革是远远不够的?在无产阶级艰难的斗争下，争取到了最低工资。如果有了，又有多少改变呢?然后你会发现，如果不改变资本主义制度，只求改革的话，整个资本主义都在与你对抗，不让你改革。即使没能成功阻止你改革，他们也不会罢手，他们会试图收回改革的成果，因为你仍然让他们掌权。他们掌握着企业，聚敛财富，他们仍然有办法取消改革的成果，你还得再一次去斗争。
2021-01-18
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时下新技术革命的崛起，却使现有国家学说及其所支撑的现代政治学迎来“数千年未有之大变局”。伴随新技术革命而扩散开来的数字化、虚拟化、去边界化，很大程度上动摇了国家对暴力的独占，扩大了战争参与者范围，模糊了边界概念，稀释了政府权力。这一切意味着国家学说将在根本上被改写，也意味着现代政治学的理论结构可能会发生颠覆性变革。
2021-01-18
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曹征路
深圳大学文学院教授，大陆新世纪以来“底层文学”思潮的代表性作家，著有《那儿》、《问苍茫》、《民主课》等脍炙人口的作品。
《民主课》以小说形式还原了20世纪60-70年代的历史现场，带我们回到了那个激情燃烧的岁月，让我们看到了那些不论幼稚不论荒唐却充满真诚善良的普通人的成长，以及中国人民生生不息的对平等的追求和要求。
2021-01-18
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