五四时期，伴随一场超迈春秋战国时期百家争鸣的文化革命的，是一场决定未来中国命运和走向的文化思想斗争。当时引领一代风骚的马家、杜家、孔家，争芳斗妍、剑拔弩张，各不相让。最后马家仁者胜出。
2019-04-17
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算法使它的主要拥有者商业巨头们获得了一种近乎上帝的权力。那么，应该如何规制和监督算法？为了抵制规制，商业巨头开始声称算法是一种言论，算法的计算和对结果的呈现是在行使自己的言论自由。
41分钟前
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本文以本雅明的生平和重要写作为线索，呈现了多重境地和身份的本雅明。他既是诗人神学家，持形而上的语言观，同时又进行着历史唯物主义写作，对艺术与政治之间的关系进行着敏锐的揭露，在他看来，法西斯主义向人民兜售自己的方式即是将自身变为戏剧。
1小时前
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国有经济实行混合所有制的范围必须有利于提升而不是削弱公有制的主体地位，这是由公有制经济的功能和总效率决定的。片面强调公有资本与私有资本在一般经济领域平等竞争，会导致社会资源配置的低效率。
1小时前
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威尔逊论证其政策主张是门罗主义的自然发展，但其国内政敌认为威尔逊主义将导致欧洲列强通过国际联盟来干涉美国事务，从而违背了门罗主义。威尔逊所激化的话语冲突，背后是区域霸权的多元空间性主张与全球霸权的全球普遍同质主张之间的斗争。
2小时前
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发达资本主义国家知识产权国际垄断不仅违反了法律、推卸了企业社会责任、侵害了社会公共利益，还违背了知识产权制度建立的初衷。知识产权垄断的实质在于从发展中国家攫取高额垄断利润，掠夺社会财富，限制甚至扼杀发展中国家的科技创新，最终遏制发展中国家的发展甚至生存。
2小时前
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抗战期间晋绥边区广泛开展的群众性冬学运动在扫除文盲、提高群众文化水平的同时也推动了基层文化需求的高涨，从而“创造”了大批“听众”和读者，为报纸与群众之间“最后一公里”问题的解决铺平了道路，由此真正意义上的群众办报才成为一种可能。
18小时前
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圆明园之殇所留下的废墟与灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。而在有清一代，圆明园的毁灭只是一段往事，是一片从记忆到现实都被禁止的废墟。那么从何时开始，被毁的圆明园成为民族耻辱的集体记忆？而在中华民族走出满目疮痍的屈辱年代后，昏暗的废墟拥有了怎样的象征意义与不同的解读空间？
21小时前
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为使外宣工作继续开展，龚澎、乔冠华与夏衍等人只得赴香港筹划新刊物，于是英文半月刊《中国文摘》，《文摘》的出现，使中共有了直接的外宣工具，效果上自然不可同日而语。
22小时前
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私有制及其市场经济导致生态财富分配不公正，其资源占有不平衡产生资源环境生态剥削、财富转移和环境侵占。发达国家经济福利和生态福利的双享受，以国际生态剥削和国际生态侵占为基础。只有实现大范围的公有制，才能有效实现生态平等和生态公正。
2019-04-18
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本文较为简短，简述了奥贾兰和库工党在当今的政策，可以方便读者初步了解中东库尔德地区的主要矛盾以及历史缘由，了解库工党面对多方打压时的应对政策，和他们的政治观点。
2019-04-18
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毛泽东力图通过群众路线实现中国共产党与乡村民众之间的良性互动，加强知识群体与基层群众的联系，提高中国共产党对乡村文化的整合效能，推进新文化扎根于乡村社会。
2019-04-18
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虽将巴黎打造成资本主导的现代化都市，但大刀阔斧的“创造性破坏”使得奥斯曼的巴黎改造被诟病至今。历史地理学家唐晓峰教授所言：“巴黎现代性的创造，对于资本是节日，对于人文却是断裂与痛苦。巴黎虽然可以成为世界的首都，却无法拥有自己真正的市民。”
2019-04-18
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吴敬琏所提的改革目标建立“现代市场经济”，实际内涵是彻底私有化，也就是资本主义化，其“反垄断、反政府干预、反腐败、反权贵资本主义或国家资本主义”等主张，其主要含义也是私有化。吴敬琏否定公有制的现实性和合理性，提出了大约10个依据，都是不能成立的。
2019-04-17
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国有股控股金融机构经济效益优于非国有法人股控股金融机构经济效益，法人股控股金融机构经济效益优于自然人股控股金融机构经济效益。
2019-04-17
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思想的力量常常决定着人类的过去、现在和未来，可是，因为无法像物质的力量那样相对容易把捉，我们往往会选择怀疑。但我们很少会想到，这种怀疑会多么深刻地影响研究者去认识这个社会、那些人们以及人类过往的历史。
2019-04-16
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陈独秀失败以后，瞿秋白失败了，李立三失败了，博古失败了，张国焘失败了，王明也失败了。毛泽东实事求是，独立自主，在理论上解决了马列主义中国化问题，在实践中找到了中国革命的道路和方法。历史选择了毛泽东。
2019-04-16
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重视共济会问题，更要重视的是共济会现象后面的更大力量，这就是国际金融资本。造成二战后南北差距扩大及包括政治生态在内的各种生态灾难的原因并不是共济会的存在，而是国际金融资本的存在。由此而论，当前世界政治矛盾的焦点仍是社会主义和资本主义的矛盾，我们今天斗争的主要对象仍是国际资本。
2019-04-16
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当今的流动社会，是城市中国的一个表征，已突破原来农业时代的空间上二元划分，无论长城内外大江南北，都混合相近，国家治理体系更接近“一元”。但这种新的“一元”，却是混合着“动静”的一元，这种新的国家治理体系，会兼有“郡县”与“盟旗”的特点。中共在这个过程中如何调适，从过去组织静态小农的经验，转变成组织流动的农民工与白领，将成为长期的新课题。
2019-04-16
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人对付人的办法一向很残酷。比如在中国古代，有一项至今还让我们自豪的发明是名曰‘蹴鞠”的足球。据马王堆帛书《十六经》，黄帝杀蚩尤，剪其发做旌旗，剥其皮做箭靶，充其胃做足球，腐其骨肉做肉酱，令天下尝之，以儆效尤。传说最早的足球竟是用人胃制成。那时的人对虐杀同类，甚至吃掉同类是并不感到脸红的(《水浒传》中的英雄也往往吃人)。
2019-04-16
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五四运动发生时, 身在中国的现场观察人杜威看到“国家”的诞生, 而当事人傅斯年则看见“社会”的出现。这样不同的即时认知既充分表现出五四蕴涵的丰富, 也告诉我们“国家”与“社会”这两大外来名相尚在形成中。这些五四重要人物自己都不甚清楚的概念, 又成为观察、认识、理解和诠释五四的概念工具, 表现出“早熟”的意味, 因而其诠释力也有限。实则国家与社会大体因“天下”的崩散转化而出, 五四前后也曾出现一些非
2019-04-16
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在21世纪的今天，对比超现实主义所处的年代，尽管资本主义的世界体系没有终结，当初所要批判的“宏大叙事”却不存在了，如今到处都是碎片化，这种语言游戏本身就具有其滞后性和保守性，因而失去了其批判的力量，这样的写作也只剩下“消遣”的功能。
2019-04-16
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公有制的历史必要性在于公有制道路是更好地发展生产力，实现国民经济顺利发展的客观要求，是消灭剥削，实现共同富裕的制度前提，是实现实质民主和自由发展的必备基础。国有经济为完成经济发展、社会平等和民主自由等使命，必须实行一定的“垄断”、“国进”和“不平等竞争”。
2019-04-16
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“游在窗前玻璃缸的鱼儿”与“被风吹满园内遍地的杨絮”是杨絮反复使用的两个自我意象。玻璃缸里的鱼儿光鲜美丽供人欣赏，很符合杨絮的明星身份，也似媒体宣传中的“新满洲”;而被秋风吹满园内遍地的杨絮，是殖民地日常生活的自我感受，杨絮的笔名也来自这个遍地飞舞无依无靠的杨絮，表达出失去祖国的人们的日常感受。
2019-04-15
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“自信人生二百年，会当水击三千里”。中国人民不会忘记中国历史上的辉煌，不会忘记中华民族曾经的苦难和牺牲的无数先烈。“不忘初心，牢记使命”。实现中华民族伟大复兴，是中国人民的百年梦想，寄托着中国近14亿人民的热切期待，也是真正筑牢文化自信的理论和现实基础。
2019-04-15
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就社会贡献率等指标而言，公有制企业微观效率高于非公有制企业，国有企业盈利能力也是很强的。国有经济的效率，主要体现在分配、投资特点带来的宏观效率上。较强的有效需求和较高的宏观效率是公有制有利于发展生产力的根本原因。不同经济制度国家的绩效比较充分也说明公有制是高效率的。
2019-04-15
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