乌有之乡 - 有好书有朋友有思想有责任

钱昌明：开国之初为何要打抗美援朝这一仗？——论抗美援朝战争的起因与影响

钱昌明乌有之乡专栏作者

朝鲜战争强化了美、苏两极世界的冷战格局，沉重地打击了以美国为代表的帝国主义势力，极大地提高了新中国在国际舞台上的政治影响，鼓舞了亚、非、拉地区的民族解放运动，对第三世界的崛起产生了重大影响。

2018-07-17 互动：219 抗美援朝胜利65周年和志愿军回国60周年

思想 · 学术

吕新雨：新媒体时代的“未来考古学”

吕新雨华东师范大学紫江特聘教授

革命总是在不断的死去中得以复活。今天，新媒体时代的全球霸权正在占据世界历史舞台，前所未有的人类“无产阶级”化的过程已经开启，它也预示着新媒体作为不断扩大的全世界网民和“码农”的栖息地和劳动场所，其政治意义越来越重要。在这一过程中，国家、主权、主体、族群、阶级和人民等等一系列塑造十九和二十世纪的政治力量并没有消失，而是以新的历史动力呈现，权力的动态拓扑图会更加扑朔迷离。

17小时前 互动：7

郝贵生：论《共产党宣言》的现实意义（三）

郝贵生天津师范大学马克思主义学院教授

中国近几十年的改革实践中，不仅不同私有制决裂，且自觉不自觉地加大加快私有制的改革步伐，由此导致旧社会遗留下来的私有观念为核心的剥削阶级观念与改革开放实践中大量涌进来的西方资产阶级文化、基督教文化相结合，构成了具有中国特色的同样是“私有观念”为核心的剥削阶级意识形态和剥削阶级核心价值观。

21小时前 互动：31

马克思“抽象力”理论规定本根与溯源

许光伟江西财经大学研究员

大象无形的逻辑认知特点意在统一“历史”和“行动”，形成对“理论范畴生产”能动性的发生学思考；然则，此种考虑有助于社会主义市场经济从《资本论》这部伟大著作中充分汲取研究规定的力量，通过全面继承它的方法逻辑规定而扬帆起航。

23小时前 互动：5

党报、列宁主义政党与群众政治参与

高度严明的组织纪律性是列宁主义政党的显著特点，整风运动是中共统一思想和行动的重要步骤，使全党形成“组织的整体性”，为政治军事斗争和根据地建设提供了思想和组织上的保证。党报和新闻工作者也被纳入这个整齐划一的革命机器中，经过整风改造后严格服从党的一元化领导，甚至达到“一个字也不许闹独立性”的苛刻程度，这也使此后的新闻领域的群众路线实践具备了组织上的统一性。

2018-07-18 互动：18

陈建忠｜冷战文化结构与夏氏兄弟的鲁迅论

冷战与美援文化与台湾文学发展的关联性中，不难发现，当时的氛围里，以美国为进步、时髦的标准，追求文学表现上的西化，毋宁是极其“自然”的表现。甚且，西化尚具有与自由、反叛相等的价值。但真正的自由与反叛，在可见的书写里，似乎都不曾牵涉到隐身在这些进步概念后的美国，美国也始终不曾被视为是正在支配台湾，当然也就不会被检验代表进步的美国观念下包藏的各种问题，例如冷战围堵、白色恐怖、跨国公司、依赖经济等。

2018-07-17 互动：11

被控制的外卖骑手: 个体化困境何去何从？

选择外卖骑手是个体崛起的表现，也是被动个体化的体现。个体嵌入的新社会结构带来的不确定性和高度的权力控制，使个体表现出无奈的状态和行动上的被动处境。但与此同时，个体又能利用各种制度资源展现出重塑自我的可能性。

2018-07-15 互动：15

罗岗：“文学式结构”、“伦理性法律”和“赵树理难题”——重读《“锻炼锻炼”》兼及“农业社会主义”问题

这种思考的当下性和难题性，或许在21世纪的今天可以表述为：中国未来的发展是在保持中国革命和社会主义的某些理念与实践的前提下，构建一个如主流表述的大多数国民实现生活小康的“和谐社会”，还是继续追随资本主义的模式，最终在事实上成为一个分裂成两个世界——一个可能越来越富裕和现代、人们纷纷涌入的城市中国与一个依然贫穷落后、人们争相逃离的乡土中国——的国家。

2018-07-15 互动：11

郝贵生：论《共产党宣言》的现实意义（二）

郝贵生天津师范大学马克思主义学院教授

如果用一句话高度概括党的“初心”，就是以马克思列宁主义为指导，领导无产阶级和人民群众通过阶级斗争实践最终消灭私有制、实现无产阶级解放和共产主义的理想目标。中国共产党的历史使命也就是“消灭私有制”，就是在全世界最终消灭私有制、消灭剥削，建立没有剥削压迫的共产主义社会，就是为共产主义事业奋斗终身。

2018-07-15 互动：28

张跃然：反映社会还是塑造社会？——国外社会学讨论“政党—社会关系”的两条路径

关于“政党—社会关系”的后续研究工作，尤其是理论创新，需要我们回到经典马克思主义的总体性辩证思想，充分考虑政党与社会之间的互动关系。政党的确有不断塑造和重塑社会主体的能动性，但这种塑造和重塑过程受到特定结构条件的影响和限制。理论视角上的深化有助于政党社会学的研究者在问题意识上更上一个台阶，从而提出一系列新的研究问题：不同的生产关系，如何决定了政党在塑造阶级主体时所采用的不同行动策略?

2018-07-13 互动：7

青年毛泽东的五年：从学生到中共中央局秘书——纪念毛泽东从湖南一师毕业和新民学会成立100周年

新民学会会员是五四运动湖南的主将，而新民学会骨干会员基本都是湖南一师学生，湖南一师广大师生参与了五四运动湖南的活动，成为这股历史潮流的主流力量。青年毛泽东从湖南一师毕业后经过五四运动洗礼，在苦苦求索中确立了共产主义信仰，并成为全国建党先驱，出色主持湘区工作，到1923年当选中共中央局五人成员，任中央局秘书调上海工作，短短五年，青年毛泽东从一名学生成长为中共的最高领导成员。

2018-07-13 互动：57

唯物史观是马克思主义科学性的基石

每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思主义经典作家从来都认为，人既具有自然特性，又具有社会性。每个人的自由发展，首先是相对于人对人的依赖、人对物的依赖而言的;其次，是相对于人自身而言的，每个人都各展其长，把自身的潜能和优势发挥出来;三是相对一切人而言的，只有每个人都能自由发展，才能真正实现“一切人的”自由发展。

2018-07-12 互动：21

苏联无神论宣传教育的历史经验和教训

共产主义理想信念是共产党人精神上的钙，而马克思主义无神论则是这个精神之钙的重要成分。苏联的历史表明，无神论宣传教育工作做得好，共产主义的意识形态就会得到巩固;反之，宗教等有神论泛滥，共产主义理想必然受到削弱。要从严治党，要保持共产党员在世界观上的先进性，就必须要求共产党员做坚定的马克思主义无神论者。

2018-07-12 互动：33

赵磊：“唯心”的历史唯物主义？

赵磊西南财经大学教授

“唯物史观的人是具有客观真实形态的‘客体’，他具有物质性、实践性和社会性，正由于人的这些特征，人必然受到许多外部条件的制约，人的活动才有确定的规律可循。另一方面，在唯物史观中，人又是作为主体而存在，人既然是社会的主体，那么他也就是社会历史运动规律的主体。……人是客体化了的主体，又是主体化了的客体，由于前者，人的主体性才不等于主观性;而由于后者，人的客体性才不简单地等于生物特性。”

2018-07-12 互动：19