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左大培:我党的“三大作风”是一个统一的整体——“保先”教育学习体会

左大培 · 2005-02-16 · 来源:本站原创
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  “三大作风”是一个统一的整体

            ――保持共产党员先进性教育的学习体会

            左大培
 
       (2005年2月15日)


    毛泽东1945年在中国共产党第七次全国代表大会上的政治报告『论联合政府』中,系统地阐述了中国共产党的“三大作风”,这就是“理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风”。

    按照毛泽东的经典表述,“自我批评的作风”意味着“认真的自我批评”,意味着“经常地检讨工作,在检讨中推广民主作风,不惧怕批评和自我批评”。正因为如此,“自我批评的作风”有时也被概括为“批评和自我批评”。

    但是,单纯鼓励相互批评有可能助长以批评为手段争权夺利和整人的风气。毛泽东和中国共产党的早期领袖们因此强调批评与自我批评的有机结合,以便要求共产党员特别是党的高级干部容许他人批评,听取有利于党的事业的正确意见,承认自己的错误即“进行自我批评”并在此基础上“纠正错误”。也正因为如此,毛泽东在提倡“批评和自我批评”时将之强调为“自我批评的作风”。

    尽管如此,鼓励相互批评仍然是自我批评的基础。毛泽东本人在阐述“自我批评的作风”时,明确指出这是一种“民主作风”,强调它的基本精神是“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”。这就是说,“自我批评的作风” 意味着,必须保障人民群众公开地、认真而负责任地批评每一个党员、包括批评党的每一个高级干部的权利。在延安时期,有老百姓诅咒“老天爷为什么不把毛泽东用雷击死”,而毛泽东却不准当地政府将说这种话的群众治罪,这就是保障群众批评权利的典型事例。

    保障对每一个党员、特别是每一个党的高级干部的批评权,才能保证执政党与群众的紧密联系。毛泽东把“密切联系群众”的作风概括为“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发”,而这一作风的贯彻以保障人民群众批评的权利为前提。只有充分保障人民群众批评自己的权利、认真听取并采纳人民群众的批评意见,执政党才能保证自己真正不脱离群众,真正从人民的利益出发、为人民服务。

    中国共产党自在全国范围内执政以来,取得了许多伟大的成就,也犯过一些错误。党在执政后所犯的每一个错误,其性质几乎都是侵犯了人民群众的利益;而党所犯的某些错误之所以能发展为重大错误,其根源都在于杜绝了人民群众的批评。

    1957年的大鸣大放变成了“反右派”运动,导致了大批知识分子受迫害,其直接原因就是不能容忍、更不能接受知识分子对党的批评;而反右运动的最大恶果,就是使党的各级组织、党的各级领导干部都变成了不容许群众批评的特权人物,最后发展出一种极其恶劣的社会环境,谁批评本单位党组织的领导谁就是“反党”、“右派”甚至“反革命”。这种杜绝批评的恶劣风气,在1959年反“彭德怀右倾机会主义”以及以后的历次运动中愈演愈烈,给国家的建设和人民利益造成了巨大损失。

    “文化大革命”时鼓励群众“造走资派的反”,在这种名义下给了工农群众以批评党的各级领导干部的权利。但是这种“造反”本身又扭曲了中国共产党的“批评和自我批评”传统,不准被批评者申辩和实行反批评,甚至允许对被批评者进行人身和财产伤害,而同时又实际上禁止了对“批评者”的批评,实际上将“不受批评”变成了另一部分人的特权。运动初期的“红卫兵小将”就是暂时享有这种不受批评权的人的典型。尤其是“文化大革命”将当时中国共产党中央的最高领导、特别是毛泽东本人变成了批评不得的特权人物,更是把杜绝批评的作风发展到了登峰造极的地步。这样,“文化大革命”时期中国发生的几乎全部社会灾难,都与取消了正常的批评与自我批评有密不可分的联系。

    改革开放以来我国在各方面所取得的重大进步,都与保障人民群众批评权利方面的进展密切相关。而在我们各方面工作中出现的问题、包括经济工作中的问题,又都在压制正常的批评方面有其根源。这种情况甚至在学术界也有反映:2001年在党的领导人号召“深化对……劳动价值理论的研究和认识”之后,经济学界的少数人搬出一直被马克思本人根本否定的“各种要素都创造价值论”到处宣扬,说是“对劳动价值论的重大发展”,并把它吹嘘成“新的正统”。而当严肃的学术研究人员写出了批评这种歪曲马克思原意论点的文章之后,却碰上了“不再进行讨论”的禁令,连真正学院派的批评也受到压制。

    目前,在党内和国内,仍然缺乏对人民群众批评党员干部权利的足够保障,某些党员干部仍然被当成不能批评的特权人物,批评他们的人仍然可能受到迫害。某些方面的情况甚至并不比文革时期有多少进步。这种压制批评的做法导致了在企业“改制”和对外关系方面的许多经济政策可以不受阻碍地通行,而这些政策本身是严重损害人民群众利益的。

    这些错误的共同原因,并不是指导思想的“左”还是“右”,更不是什么“改革”还是“不改革”,而是压制正常的批评,取消了人民群众批评党的干部的民主权利。

    无数的历史事实都说明,不保障人民群众批评执政党的每一个党员、特别是每一个党的高级干部的权利,就无法保证执政党 “全心全意地为人民服务”。当然,鼓励人民群众的批评绝不意味着执政党应当作群众的尾巴,跟在“群众的意见”后面随波逐流,而是要提倡认真的批评和讨论,在这种批评和讨论中认识真正合乎人民利益的政策。这样的批评和讨论需要正确的理论和对实际的清醒认识,需要有一个“理论联系实际”的良好学风。我们由此可以看到,中国共产党的前辈们提倡的“理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评”的三大作风,是一个相互联系的统一整体。


 

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