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令人尴尬的普京之问

吴铭 · 2020-10-17 · 来源:吴铭再评说
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从共产主义者退化为资产阶级民族主义者,意味着什么?意味着阶级背叛!是对无产阶级和劳动人民的背叛。

  普京问俄共书记久加诺夫,你的办公室怎么不挂列宁的像?怎么只挂了普希金的像?

  久加诺夫作为俄共总书记,其办公室挂的是俄国著名作家普希金的像。

  普希金意味着什么?普希金是俄国著名诗人,他的像,当然意味着俄罗斯的民族主义,意味着俄罗斯民族的传统文化。列宁呢,列宁是无产阶级革命领袖,与民族主义普希金完全属于两个阶级、两个立场。

  普京同样也是俄罗斯的民族主义者,不过,他也是前苏共党员。普希金与列宁,一个代表资产阶级民族主义,一个代表无产阶级的国际主义,这点根本区别,普京是知道的。所以,他质问作为共产党总书记的久加诺夫,你为什么不挂列宁像,你为什么挂普希金像?我相信,这个问题,应该让久加诺夫非常尴尬。

  作为共产党人,不信列宁,不讲共产主义,却要信普希金,讲什么民族主义,普京当然要讽刺这位共产党的总书记。

  久加诺夫的回复是,“自己的工作环境无可指摘,因为其办公室的墙面上除了挂有普希金肖像外,还有苏联国徽、胜利旗及祖国母亲塑像作为装饰。”这只能说明久加诺夫已经根本理解不了无产阶级立场了,只能说明他背叛得非常深了。没有列宁,所谓苏联国徽、胜利旗、祖国母亲塑像,对于一个共产党人来说,毫无意义,只能意味着你是个资产阶级国家主义者。

  无独有偶。在中国,却有那么一帮人,口头上讲的是民族崛起,叫的是弘扬中国古代传统文化,拼命淡化毛主席和毛泽东思想,却又自称是共产党。

  曾经,中国有那么一批把“美国当作世界老大”的所谓“左派爱国力量”,说吴铭的立场有问题。不妨借着普京对俄共总书记的这一问,讲一下立场问题。

  民族主义立场,是民族资产阶级的立场,所谓中华民族文化、中国汉唐雄风、华汉文明等等,都是民族资产阶级的口号。这个口号,既有一定的反帝国主义的性质,借着这个口号,民族资产阶级可能获取普通群众的支持,至少是不能过激的反抗,如果普通劳动人民过激地反抗民族资产阶级,则民族资产阶级立即拿出恢复华汉文明、实现民族崛起的棍子,痛打劳动人民群众。久加诺夫办公室只挂普希金的像,意味着他已经从共产主义者,退化为一个资产阶级民族主义者。

  从共产主义者退化为资产阶级民族主义者,意味着什么?意味着阶级背叛!是对无产阶级和劳动人民的背叛。

  张国焘,1938年借国共两党共祭黄帝陵之际,从延安叛逃到西安。表面上看,他并没有背叛中华民族,他没有投降日本帝国主义,与汪精卫并不一样。但是,他背叛了无产阶级,从共产主义者,退化成了资产阶级民族主义者,这是极可耻的。

  普京对久加诺夫的质问,其实就是指责其背叛了无产阶级,而且还不敢公开承认。

  你这是指责民族主义!是的。我是在指责资产阶级民族主义。请那些打着民族主义旗号的人,也不要否认自己的民族主义,就是资产阶级的主义,决不是无产阶级的主义——资产阶级的民族主义,即使今天也有其历史进步意义,当然也有其狭隘性,我指责的就是其狭隘性。

  我并不一直指责资产阶级民族主义。我还认为,如果一个买办资产阶级,或者一个浑浑噩噩的家伙,能够具备一点资产阶级民族主义的觉悟,那同样是个伟大的进步,应该鼓励和欢迎。

  同样地,如果从资产阶级民族主义的立场,退到买办资产阶级,或者变得浑浑噩噩,不问国事,只管自己发财,为自己发财而压制人民群众,那也是一种背叛,民族背叛,——同样可耻的背叛。

  立场,只有无产阶级立场和资产阶级立场两种,但其表现出三种形式:一种是列宁、毛泽东的立场,即无产阶级的共产主义立场;第二种,就是资产阶级民族主义立场;最后一种,就是帝国主义走狗、官僚买办资产阶级的立场,就是对帝国主义投降、叛变的立场。

  我本人是共产党员,我当然是马列主义毛泽东思想的立场,我当然是无产阶级立场,我当然是共产主义立场。

  正因为这个立场,我坚决反对共产党人转而持民族主义立场,我认为共产党人不搞共产主义而搞民族主义,就是背叛了共产主义,背叛无产阶级,实际上也是背叛中华民族,就是张国焘和久加诺夫,就是右。由于共产主义尚未实现,从民族主义角度出发,建立无产阶级国家政权或者民族资产阶级国家政权,坚持国家领土主权、经济主权、金融主权、市场主权、思想文化主权(含民族主义文化),对于同样维护无产阶级的利益,同样是必不可少的。放弃这些资产阶级民族主义权利,是“左”,就是形左实右。我对民族资产阶级的民族主义立场,持团结、批评、改造态度。我要根据中国革命的经验告诫他们,所谓民族主义,对于反帝、反封建、争取民族独立和解放是没有实质性作用的,是完不成民族独立和解放任务的,更不用说实现民族崛起目标之类。相反,民族主义很可能被帝国主义、封建主义俘虏,成为他们的帮凶!搞民族主义、中华文明主义、弘扬传统文化、弘扬汉唐文化、孔孟之道之类,不但实现不了中华民族的“崛起”,而且连已经由无产阶级革命所争取到的民族独立和解放成果,也必然会彻底丧失,会导致中华民族的分裂、动乱,让中国重新成为帝国主义的殖民地。

  也正因为民族主义的这种浑浑噩噩性,所以,帝国主义、封建主义,有时也喜欢打民族主义旗号,冒充爱国主义者,骗取民族资产阶级的信任,以便联合起来共同镇压共产党人、共产主义。所以,主席在《中国社会各阶级分析》中说,民族资产阶级动摇、两面、懦弱,极容易分裂,要防止这个阶级在革命的紧要关头扰乱革命阵营。

  同样是,我们也运用民族主义、中华文化主义、汉唐文明之类,想方设法动员教育普通群众、买办资产阶级,具备一点民族主义立场。但是,我们用民族主义动员他们、联合他们,只是因为民族主义更容易为其接受,更能维护其利益,并不是说,我们就是民族主义者,我们就以民族主义为旗帜。为了争取和团结民族资产阶级,在不同历史条件下,我们会采取灵活的统战政策,对其阶级利益给予一定让步,并不要求一步到位实现公有制、实现共产主义。不关照资产阶级的利益,一步到位实现公有制、共产主义,这是形左实右的做法,是左派幼稚病,是不切实际的。但,我们的根本立场是无产阶级,我们的旗帜是共产主义、是消灭剥削和压迫,我们是充分认识到资产阶级民族主义的狭隘性的,我们对民族主义者,也是要教育、改造的,最终的目标是让其成为共产主义者,至少是共产主义的同盟者,再至少,不要给共产主义捣乱!减少其敌意,减少革命的阻力。

  我讲明白了吗?你觉得我的立场哪有问题?

  如果普京同样问我们这个问题,你为什么不弘扬马列主义毛泽东思想,而弘扬什么传统文化、汉唐雄风、孔孟之道,为什么不追求世界人民大团结、反帝、反霸权,而要和帝国主义合作,维护什么中美关系大局,追求什么民族崛起,我们怎么回答?

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