1966年5月7日，毛主席审阅了后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，写了一封给林彪的信，具体内容如下：
这就是著名的五七指示。这封信的论述，远远超越了对部队农副业生产作批示的范围，而对军队的社会角色和功能，甚至对范围更为广泛的社会模式、政治、经济、文化制度，都有构思宏大的设计。
我们知道，“五·七指示”的精神在军队中早已存在，可以追溯到解放初期的边疆垦荒、延安时期的大生产运动、甚至秋收起义后的“三湾改编”，但是毛主席是想要把这种军队中的成功推及到全民族。这的确是世界历史上一项前无古人的划时代的最伟大的工程，“五·七指示”是要把军队这所战无不胜的社会主义大学校普及到全民，从而不仅造就一支世界无敌的军队，而且还造就一个世界无敌的民族。
毛主席在“五·七指示”中还指出：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残者外都应这样做。在职干部也应分批下放劳动。” 这里，应特别注意以下二点：
1.这种下放劳动（即去五七干校）是100%带原工资的。（这与监狱里接受改造的罪犯是根本不同的） 。
2.除老弱病残者以外，所有干部都应参加劳动。（体现了对人的关怀之情，并没有任何迫害干部的动机。）
在五七精神的指示下，干部和知识分子“下放”到农村、工厂，一边劳动，一边学习，改造自己的“主观世界”。从此，大批的五七干校在全国开办，许多干部、知识分子和文化人纷纷被“下放”到干校。
著名诗人臧克家于1969年11月30日到湖北咸宁干校，当时已六十多岁了，他于1972年10月回京。他走进干校，就像走进了一个完全不同的新天地，“心，象干枯的土地得到了及时的雨水一样滋润”。在他的笔下，一年四季，美景如画。
北京大学有一个"著名”的教授季某林，他把下放干校劳动，体验人民劳动辛苦的往事，添油加醋笔调歪曲写成了一本《牛棚杂忆》。这本杂忆就成为精英一致的心声。且不说五七干校房子比真正的牛棚好上不知多少，在农民兄弟眼中来看，他们的劳动强度与现今到农家乐去摘水果，到陶艺馆学玩陶艺的城里人也不会有多大区别。如若去真正当个农民才会知道什么叫长年累月的辛苦，什么叫累，什么是透风漏雨的牛棚。当然啦，这只是农民的看法。但对于千百年来都高高在上的精英，手只知拿笔和权杖，哪拿过锄头，牵过牛？搞得一身牛屎臭味，这可是有辱斯文啊！文化人怎能像农民那样无休止的劳苦？这怎么不叫人痛心疾首！
毛主席把宝贝闺女李纳送到“五七”干校劳动锻炼。但是李纳在劳动锻炼了一段时间之后，向毛主席反映，在‘五七’干校接触的都是干部，锻练不大，主动要求去更加艰苦的农村插队，和农民一起生活劳动，接受贫下中农的再教育。随后李纳被下放到井冈山农村里劳动。
对比季某林对劳动的讽刺、嘲笑，和李讷主动申请去农村锻炼，思想境界的差距是不是特别大？
把劳动人民的真实生活，污之为牛棚，其实就是封建余孽和剥削者视劳动者为牛马的观念。几千年来，旧知识分子秉承”学成文武艺，货与帝王家"，“万般皆下品，唯有读书高”的腐儒思想，把自己作为帝王的附庸，用牧民之术换取优渥的生活。高级奴才就是这么练成的。
习惯于高人一等，习惯当精神贵族，习惯当老爷的人，习惯做权势者帮凶的人，让他去劳动，就说成是劳教；让他住农民家，就说成是牛棚；让他改造世界观，就说成是浩劫。可见，诸如季某林之流的大师的灵魂是多么的狭小，对比起来，一条文艺复P的黑线难道不是很清楚了吗？
在社会主义公有制的条件下，人民的劳动是愉快的，是自愿的。因而劳动是美的，劳动才能创造世界。而在私化的条件下，人民的劳动是被迫的、无奈的。马克思在《资本论》中说：
不错，劳动给富人生产出美丽的东西，但对工人来说，他生产生贫困。它给富人造出宫殿，却给自己造出茅屋陋舍。它给富人生产出美，却给工人自己产生出残废和畸形。机器在取代劳动，但机器迫使一些工人回到一种原始而残酷的劳动中，同时又把另一些工人变成机器。劳动生产智慧，却在工人上产生出愚昧和痴呆。
这段句子现在读来，没有丝毫违和感。人类最美好的感情，就来自劳动人民。恩格斯说，智慧的灯，因劳动而点亮。劳动锻炼了筋骨，再造了灵魂。以藏克家为代表的进步知识份子经过改造之后，在机关时期的失眠、神经衰弱、腰腿痛等病一扫而光，也没有听说有人患高血脂、糖尿病、痛风和癌症等怪病。
资产阶级的人性，就是吸血鬼的贪婪性，就是对劳动人民财富的非法占有性，就是追求可耻的自私享乐。资产阶级人性，就是男人虚伪狡诈，贪名贪利、贪财贪色，不知廉耻；女人虚荣奢靡，追逐金钱，及时行乐，不知丑恶。资产阶级的人性就是互相间勾心斗角、互相欺骗、残酷吞嚼的你死我活的豺狼性。巴尔扎克的《人间喜剧》早有揭露。
当我们重温“五七”指示，可以深切感受到毛主席的这封信是多么的意味深长。这封信充满了热切的革命情怀和人文关怀。它把一切旧制度、旧体制轻描淡写地抛之脑后，代之以一个全面理想化的社会模式。历史和现实的实践证明：只有按照毛主席的教育方针才能培养出德智体全面发展的，能文能武，能工能农，能官能民，能上能下的有社会主义觉悟的劳动者。
光辉的“五七指示”是毛主席为我们描绘的共产主义蓝图。
它才是人类伟大的顶层设计，它承载着劳动者对向往生活的一切幻想。
它是对马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的人的自由而全面发展的实践指导。
它是对消灭三大差别的实践指导。工农兵学文化，学生学工农兵，是消除脑体力差别的有效途径。
它是使工农兵学商，整个社会融为一体，打破等级观念，建立平等的人与人之间的关系，形成崭新社会关系的途径。
它是改变人们几千年传统观念的指示。改变几千年来，被奴役所形成的旧式分工，成为思想、知识、能力全面发展的社会主义新人，成为具有共产主义因素的人。
让牛棚见鬼去吧！
毛主席的“五七指示”万岁！！
毛主席的“五七指示”光放光芒！！
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