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网友关于新中国社会主义曲折史的深度交流

闲在渊 · 2022-05-11 · 来源:作者投稿
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资本主义复辟,有其一定的历史必然性,即社会主义里有着资本主义的因素。因而相应地,防止资本主义复辟,不是靠滥杀,而是靠无产阶级和人民大众的觉悟,靠对资本主义滋生土壤的铲除。而在思想认识上,核心是要走出英雄史观,要看到英雄背后的群众势力,即社会力量和决定力量,这样才能对历史作出正确的解释。只有社会主义能够救中国,资本主义复辟是历史的反动,是长久不了的。

  关于刘SQ灯XP

  闲在渊

  2022年5月

  老表,关于刘SQ和灯XP,我是这样理解的:

  第一,在新民主主义革命时期,刘SQ在宣传毛泽东思想和维护毛泽东权威等方面,也就是说在全党的团结统一及其它一些方面,是做了一些工作的,骗取了党中央和毛泽东对他的信任。

  第二,刘SQ三次叛变革命,成为叛徒、内奸、工贼的问题,是在文化大革命中被红卫兵群众揭发和查出的,之前不知道。

  刘SQ指使薄一波、安子文等61人叛党,也是在文化大革命中被揭发和查实的。但这事,党内高层有些同志曾怀疑过,如康生等,但没有证据。文化大革命中,通过审查,是刘SQ欺骗洛浦即张闻天,由张闻天(当时的中央负责人)同意而操作的,但是没有经过中央的集体讨论,所以中央高层的领导基本上都不知道,包括毛泽东在内。所以,此事,张闻天也负有重大责任。张闻天交待说,刘SQ给他说只要履行一个简单的规定手续,这些被关押的同志就可以出狱,而没有说这是一个要他们悔过自新的保证与共产党决裂的反共启事。但,还是有许多的共产党员拒绝了签字,大义凛然,浩气长存,彪炳千秋!

  刘SQ散布的解散军队,搞议会斗争等思想,这是共产党内一直存在着的右倾机会主义倾向,是正常的党内思想斗争,如王明就主张过接受国民党蒋介石的领导等,所以党中央也把刘SQ的这些思想只当作了个人的认识问题来处理,而没有想到他的反革命意图。

  刘SQ在天津散布的剥削有功和大力发展资本主义的反动谬论,是有来历的,当时不能作为一个严重的问题来处理,只要他检讨认识就可以了,没有想到他故意歪曲中央的方针和毛泽东思想这个方面。新民主主义革命,就是共产党领导的资产阶级民主革命,是反帝反封,而不是反资本主义,允许资本主义在一定时期内和一定程度上的存在和发展,以团结民族资产阶级即私人资本家。在解放战争时期,民族资产阶级也参加了推翻国民党蒋介石的反动政府即大地主大银行家大买办资产阶级集团的革命,所以解放后他们也是被团结的对象从而成为人民的一部分。但是,共产党对资本主义的政策是限制和改造,直至消灭,是一种暂时的利用,而不是依靠。而刘SQ却只讲团结的一面恢复生产的一面,并加以扩大化。而对资本的反动的剥削一面,必须加以限制和逐步改造直至消灭的一面却避而不谈。刘SQ的根深蒂固的复辟资本主义的反动思想,是通过他在解放后所推行一系列的资本主义路线而反推出来的。如巩固新民主主义秩序、反对合作化运动、大搞浮夸风以破坏大跃进和公社化从而造成了严重的人祸、单干风、三自一包四大自由、社教中拒绝批判走资本主义道路的当权派、文化大革命初期镇压革命造反派等,把这一系列的问题联系起来,从而才知道他的反动是一惯的,而不是突发奇想,是必然而绝非偶然。所以说是死不悔改。

  至于灯XP,他没有被捕过,没有叛变投敌的历史,解放前,特别是井冈山时期,他还是个毛派;而且在整个新民主主义革命的过程中,其地位和作用也没有怎么突出。解放后,特别是在毛泽东把中央分为一线二线的时候,他就一直是在一线跟着刘SQ的,有刘SQ的庇护,以后毛泽东也作了自我批评,说本来是想树立他们的威信以便顺利接班,不想事与愿违,结果造成了独立王国。而且灯XP也不同于刘SQ,刘SQ不肯认错,而灯XP却三番五次地认识自己的错误,并信誓旦旦地一再向中央保证永不翻案!所以才得到毛泽东的保护和以后的重新重用。但中央一直都在密切关注,发现他也是死不悔改后,才又决心和重新把他打倒。

  至于说到为什么不把刘SQ和灯XP关押和杀头,这是毛主席的正确的党内斗争路线和政策决定的,这也才是无产阶级政党的唯一正确的政策。除了刑事犯罪以外,在党内的斗争中,毛泽东从来没有打开杀戒,没有判刑坐牢,而是重在教育、革新和转化,严禁残酷斗争和无情打击。而且认为,党内的矛盾和斗争是社会上的阶级矛盾和阶级斗争在党内的反映,那些犯错误的同志,特别是重要领导,是十分难得的典型和代表,是难得的活生生的反面教员和反面教材。在未发现刘SQ叛变革命之前,对刘SQ也仅仅只是调整了位置,从第二位调到了第八位,仍然是中央的常委领导。只是在他的叛徒行为被揭发和证实之后,才被开除出党,同时也没有判罪入牢。尽管这样,对刘SQ的病痛,党中央和毛主席也是尽了最大的努力进行医治的,所谓的迫害致死是不存在的,那是走资派上台以后右派们挖掘出来的故事和编造散布的谣言和污蔑,以期印证毛泽东的残忍和革命派的残酷。但对他们的思想和路线却是要坚决地批深批透批臭的,这是原则。对王明,特别是对张国焘,毛泽东同样也没有打开杀戒,这是一惯的。

  那么,是不是把刘SQ和灯XP杀掉以后,就可以保证中国不复辟资本主义了呢?这是问题的核心和关键。许多的人就都是这么认识的。其实,刘SQ和灯XP只是资本主义复辟势力的集中代表和主要代理人,新中国也可以说凡是社会主义国家能不能保证不复辟,不是取决于一两个资产阶级代表人物,而是取决于其阶级基础和经济基础。如果一个社会主义国家,其复辟资本主义的经济基础和阶级基础仍然存在,甚至十分强大,那么,其代表人物就是杀不尽斩不绝的,就如同领导的换届和卸任一样。美国的总统换了一届又一届,有的甚至是被暗杀的,美国的社会制度改变了没有?没有!因为资产阶级不仅还在,而且依然十分强大。中国的贪官抓了一个又一个,一批又一批,有不少是被枪决的,腐败的政治生态改变了没有?没有!因为市场经济的交易规则和制度及其所决定的人与人之间的金钱关系才是滋生腐败的根基和肥沃的土壤,反腐只是在演戏,贼喊捉贼。如果我们走不出英雄史观,看不到英雄背后的决定力量,认为历史是可以由个别或少数英雄人物任意打扮的小媳妇,不认为群众才是真正的英雄,历史是人民群众创造的,历史的走向是由人民群众的力量决定的,领袖,包括其领袖个人和领袖集团在内,尽管领袖集团的情况要比领袖个人的情况复杂得多,严重得多,但他们所起到的也都只是一种集中作用,强化作用,只能影响其进退的速度,加速或减缓,而不能决定和改变历史发展的趋势和方向。那么就会很容易地认为在西安事变中,只要把蒋介石杀掉国民党就垮台了;在重庆谈判中,只要把毛泽东杀掉共产党就完蛋了。这种思想是幼稚的。英雄人物是为群众所创造的。不管是对共产党还是对国民党来说,不消灭其军队,不消除他们各自的支持力量,一两个甚至一帮领袖人物的去留也都是毫无意义的,无关痛痒。汪精卫叛国,影响抗战没有?没有,因为民族要抗战。共产党那么多的领袖投敌,陈独秀、向忠发、周佛海、张国焘……,革命失败了没有?没有,因为人民要革命!因此,中国能不能有效地防止资本主义复辟,不在于杀掉一两个走资派,并把这种做法叫作所谓的斩草除根以绝后患,而在于怎样消除走资派产生的土壤,即其社会基础和力量。当然,这里只是在说明领袖与群众的关系,而绝不是说汉奸和叛徒不要惩治惩办,这是不能误解和曲解的;也不是在否定领袖的巨大作用。只是要知道,不同的阶级有其不同的领袖和群众,有其不同的历史,这就是领袖和群众的阶级性,历史的阶级性,这是必须清醒的。革命人民有革命人民的领袖和群众,有革命人民的历史,反动派有反动派的领袖和群众,有反动派的历史;共产党所认可的领袖和群众只能是无产阶级和劳动人民革命人民的领袖和群众,共产党所肯定的历史只能是无产阶级和劳动人民革命人民的历史,这是不能糊涂的。那么,中国有没有走资派产生的土壤和条件呢?如果有,这些土壤和条件又是什么呢?又要怎样才能铲除呢?

  1、中国的革命是分两步走的,第一步是新民主主义革命,第二步才是社会主义革命。而在新民主主义革命过程中,民族资产阶级和小资产阶级都是作为革命的力量参加到革命的阵营中的,是新中国人民的一员。因为这样,在社会主义改造即社会主义革命的过程中,共产党对资产阶级实行的是赎买政策,而不是直接剥夺和从肉体上消灭的政策;对小资产阶级实行的是合作化。也就是说,在新中国中,资产阶级还在,小资产阶级还在,而且中国还是小生产的汪洋大海。资产阶级就是资本主义复辟的主要社会力量和阶级基础,他们必然要到共产党的政权中寻找其代理人,而小资产阶级随时随地都是向资产阶级靠拢看齐的。由于个体小生产的特点和影响,农民中也存在着大量的自发的资本主义倾向,他们也都是属于小资产阶级的范畴。历史上,小资产阶级,主要是城市的手工业者和个体商贩,带薪的小职员和受雇的知识分子,农村的个体生产者,这些小生产及带有小生产性质的阶层,他们缺乏强大的稳固的经济基础,其经济地位是始终摇摆于无产阶级和资产阶级之间的,个别发迹者可艰难地步入资产者行列,大多数破产者则轻松地加入无产者的队伍,从来就不是也始终成不了一个强大的独立的阶级,从而也就决定了其在政治上,不是跟着无产阶级走,就必然要跟随资产阶级跑,没有无产阶级和资产阶级的那种坚定性,这就是平常人们所说的小资产阶级的动摇性,是无产阶级队伍里机会主义的经济根源和政治根源。小资产阶级的动摇性是有其经济基础的。但是,小资产阶级是属于劳动人民范畴的,为旧社会服务的官吏和职员除外,知识分子的归属也只能视其所服务的阶级而定,共产党不能剥夺其财产和自由,这就给无产阶级的社会主义教育和改造带来了巨大的压力、任务和困难。同时,还有着强大的国际资本主义和国际资产阶级势力的包围和影响。也就是说,从新中国一成立开始,党内就一直存在着是走社会主义道路还是走资本主义道路的两条路线的激烈斗争,只是毛主席的社会主义革命路线占据了主导地位罢了。

  2、即使资产阶级和小资产阶级从肉体上被消灭了,但由于几千年来剥削制度和几百年来资本制度的影响,由于习惯的强大力量,资产阶级思想即出人头地当官发财思想的影响依然存在,并且十分强大,它在群众中散发着腐臭,它必然要影响到无产阶级的队伍里来,使无产阶级的干部队伍腐化变质,从而产生出新的资产阶级分子。他们也是资本主义复辟的基础和力量。正是由于资产阶级出人头地当官发财思想的影响,许多人是带着资产阶级的世界观参加革命的,不管是在解放前或解放后,在他们的思想中大脑里根本就没有社会主义革命的准备,社会主义对他们来说是突如其来的,不可理喻的。社会主义对他们来说,只是宣传革命争取群众的机会主义口号和手段而已,根本就不想付诸行动。而且还编造和相信了社会主义是早产儿的一整套谬论。他们就是共产党内的资产阶级民主派,对他们来说,新中国一成立就船到码头车到站了,就应该轮到自己坐庄享福了,哪有什么继续革命!对他们来说,打倒帝国主义和国民党蒋介石,他们是同意的,也是积极的,当时,确实是同舟共济,付出了努力,是必须肯定的;但是,打倒资本家和进行合作化,他们就反对了,消极抵抗了。因为革命革到自己的头上了,断了发财的梦,他们就不干了。毛泽东把这些人称作只是共产党的同路人,在社会主义与资本主义的十字路口,分道扬镳是必然的。这些人,特别是那些拒绝无产阶级社会主义思想改造的人,官僚主义者,就是共产党政权里资本主义复辟的活跃分子,积极分子,潜在势力,危险势力,骨干力量,中坚力量,由于在新民主主义革命中的功劳和威望,他们把持着各级各部门的领导权,占据着重要的位置,形成了一个特权阶层,即官僚资产阶级,从社会主义的角度来说,即从无产阶级政权应有的性质和应当发挥的职能作用来说,从无产阶级专政的革命路线和政策上来说,就是说,他们篡夺了无产阶级社会主义国家的政权,改变了其性质和路线,而这是与其权力的取得形式到底是委任还是选举都是无关的。他们深受剥削阶级思想的腐蚀,机会主义成性,而且有着丰富的政治经验和极强的政治敏锐性,特别是对这一原理,即政治政权对经济对社会的集中作用,统率作用,决定作用,知晓和运用得炉火纯青。一有风吹草动,就上下呼应,活跃起来,鼓惑群众。所以,毛泽东才说,中央出了修正主义,下面跟着跑,这是最危险的。刘SQ和灯XP就是他们的集中代表,突出代表,杰出代表。他们,对于资本主义,有的是自觉的激进的,如刘SQ和灯XP等,有一整套的路线,深谋远虑。有的是不自觉的逐流的,见风使舵,只是想当官发财好象不关心什么主义如彭德怀林彪叶剑英等,这些人是占多数,若要分派的话,他们就是民主派中的保守派,但他们是跟着刘SQ和灯XP走的,他们本能地意识到只有刘SQ和灯XP的路线,才能实现他们的梦想,资本主义才能富裕部分人,才能让一部分人富裕起来,这部分人就是未来的官僚和资本家。可见,生活在现实社会里,“主义”不讲是不行的,不是可有可无,而是不能不讲,是离不开。社会主义,公有制和集体化,只讲发展,不讲发财,也不允许发财。因为,在既定的生产力水平下,社会劳动的总产品是既定的,一人独占了,他人就没有,个人的发财,就必然是群众的贫困,一个富翁的背后必然是千万个穷人。只是由于毛主席的无产阶级社会主义革命路线占了上风,他们暂时地隐蔽和收敛了。当然,由于各种原因,他们内部也是有矛盾的,如林彪集团和刘SQ灯XP集团就是死对头,但他们只是派性之争,权力之争,而不是路线之争,道路之争。堡垒最容易从内部攻破,国内国外的资产阶级就都主要地在他们中寻找代理人,他们也乐意充当资产阶级的代理人,充当资本主义和平演变的急先锋。所以,毛泽东才说,资产阶级就在共产党内!这是真理,放之四海而皆准。赫鲁晓夫就是通过政变上台来推行其修正主义路线和资本主义复辟的,这是社会主义国家里资本主义复辟的一般规律。华国锋就是一个隐藏极深的志大才疏利欲熏心利令智昏为资产阶级的名利观所征服而被收买来发动政变夺取政权叛变投敌的典型,清除革命派,投降走资派,放虎归山,否定文革,自上而下地推行了一系列修正主义的路线和政策,从根本上改变了中国社会主义的性质,致使中国走上了资本主义复辟的不归路,遗臭万年,罪在千古。清除革命派,就必然要投靠走资派,也只有投靠走资派才能清除革命派,这是必然。所以,中国的资本主义,从上层建筑上来讲,是华叶政变的结果,与毛泽东无关,不是毛泽东的错误和安排,自挖墙脚,它恰恰证明了文化大革命的重要性和必要性,以及斗私批修的艰巨性。无产阶级的使命,就是要彻底地消灭私有制和私有思想,清除资产阶级的名利观,与传统思想实行彻底的决裂。可见,资产阶级剥削阶级腐朽思想的强大根深和社会主义共产主义革命事业之艰难,任重而道远。

  3、中国的社会主义也是在资本主义世界体系的薄弱环节中取得胜利的,由于生产力发展的不平衡,其相应的生产关系也就分为两大部分,一部分是全民所有制,即国营企业和国营工厂,一部分是劳动群众集体所有制,即城乡人民公社。此外,还有小部分的个体生产。由于存在着不同的所有者,所以,它就决定着商品生产和商品交换的必然存在。国营经济和集体经济之间,公社和公社、集体和集体之间,国家、集体和个人之间,都必须要用货币和商品来交换他们的劳动果实,而不能无偿调拨和占有。还有对外贸易等,它也需要的是商品和货币的交换。这些,都必须遵守价值规律。也就是说,商品经济在社会主义中不可避免。而我们大家都知道,资本主义就是在商品生产的基础上发展起来的,商品生产就是资本主义的经济基础,由于价值规律的作用,商品生产的自发倾向和自然归宿就是两极分化和资本主义,如果不加任何限制的话。看今天的社会就知道了。一方面是资本主义的自发倾向,一方面是商品生产的不可避免,所以,既要发展商品经济,又要保证其社会主义方向,使商品生产始终是在为社会主义服务,就必须依靠国家的力量,即无产阶级的社会主义政权和国营经济的领导力量,对商品生产的消极方面加以限制。否则,走向资本主义就是必然。所以,毛泽东才说,我国实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以,林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。毛泽东为什么要这么说呢?就是因为社会主义生产里面有着资本主义的经济基础。有经济基础,就必然有其上层建筑,就必然产生其政治代表。所以,也就不是杀一两个走资派的问题,而是必须经过不断的文化大革命和长期的生产斗争,即以无产阶级的阶级斗争为纲,抓革命、促生产,不断地提高人们的共产主义觉悟,不断地铲除资本主义滋生的土壤和条件,调节商品生产,限制资产阶级法权,直到能够在全社会中实行全民所有制为止,即共产主义的实现。所以,要防止资本主义复辟,依靠的也不是一两个无产阶级的领袖人物,而只能是广大人民群众的社会主义和共产主义觉悟,这是根本。只有群众自觉地起来抵制资本主义,资本主义才无处可藏。群众才是真正的铜墙铁壁,力量所在,群众接受了或忍受了的社会制度,任何人也都是没有办法的。当然,在人的认识中,感性认识始终是第一位的,只有当群众普遍地不能忍受资本主义灾难的时候,那时,只有到那时,资本主义才能被扫进历史的垃圾堆。群众必须接受正反两个方面的教育,光有正面的教育是不够的。中国的资本主义复辟,是与群众没有普遍的资本主义经历和对资本主义缺乏深刻的认识是有着很大的关系的。许多人,特别是年青一代,除了那些有意为之故意进行欺骗宣传者外,也往往把旧中国的苦难即落后和贫穷只是归罪于帝国主义的侵略,而认识不到内因才是变化的根据,认识不到帝国主义的侵略恰恰就是源于旧中国封建制度的腐朽和资本主义的没落。随着各种矛盾的激化和资本主义灾难的加深,如破产倒闭,下岗失业,两极分化,民不聊生,无官不贪,无业不腐,黄赌毒黑泛滥成灾等,人民群众会逐渐觉醒的,最终要起来埋葬资本主义。

  第九,那么,这就是不是说,社会主义是早产儿,资本主义复辟就是不可避免的呢?反修防修就是徒劳的,没有必要的呢?不能这样说。世界上任何一种生产关系的确立和发展,都必须经历这样的过程:先有生产关系的萌芽,然后有社会革命的运动,最后才是生产关系的确立、巩固和大发展,其间都要经过反复的争夺,每一次斗争都为后来者提供了经验,探索了道路,这是规律。中国封建制度的确立经历了从春秋到战国的长期斗争,英法资本主义制度的确立也是经过了近百年复辟和反复辟的曲折斗争,没有谁能够做到立杆见影。社会主义的到来,是针对整个资本主义世界体系而言的。既然社会主义革命能够爆发,那就说明资本主义社会的生产力已经发展到了与资本主义社会的生产关系不能相容的地步了,其对抗性已经激化了,也就是说,从总体上来说,资本主义已经熟透了,腐烂了,社会主义的生产力已经降临世界了,它在呼唤着社会主义。社会主义是资本主义发展的结果和历史走向,社会主义的到来,是资本主义生产的必然,而资本主义却是封建主义而不是社会主义发展的结果,资本主义的复辟不是社会主义生产的历史归宿;恰好相反,它是社会主义生产不够发展不够成熟和壮大的结果,就象资本主义初期封建势力的复辟一样。社会主义的历史归宿只能是共产主义。这就是一切社会主义者的力量和信心之所在。马克思主义者的信心和力量就来自于对历史规律的正确认识和把握。只是从资本主义腐朽势力还暂时强大这一点上说,即从力量的斗争上来说,资本主义复辟才有其一定的必然性,但是这种必然性不是历史从低级到高级向前进步发展的趋势和方向的那种必然性,不是历史的新陈代谢,而只是历史不可避免的必然要经历的一种曲折,是被践踏的嫩芽和被摧残的花朵。社会主义是要消灭私有制,是要与传统的所有制关系实行最彻底的决裂,比以往任何社会制度的确立都要艰难艰巨,因此,她就必然要比以往的任何社会革命遭受到更多的曲折,这是正常的。因此,无产阶级不能放弃任何有益的探索和斗争。新事物都是在与旧事物的斗争中成长的。新生事物是不可战胜的,但新生事物一开始都是弱小的,需要培育和呵护。资本主义的复辟,是无产阶级革命的失败,是共产党人的失败,而不是社会主义的生产力——大工业,还没有到来。资本主义的复辟是暂时的,一切社会制度的复辟和倒退都只能是历史发展长河中的小插曲,无产阶级文化大革命就是反修防修的演练,她必将为再次到来的社会主义高潮指点迷津,直到共产主义的实现。

  第十,那么,又是不是象走资派和右派们即资产阶级长期以来所蓄意歪曲和污蔑的那样,是社会主义不能发展生产,造成了普遍的贫穷而导致了群众对社会主义的厌倦和放弃,从而才接受了和选择了资本主义复辟的现实呢?既然资本主义那么坏,群众为什么不起来反抗和抵制呢?也就是说,走资派到底是代表了群众的利益还是对广大劳动人民的背叛?到底是代表了历史的进步还是代表历史的反动?这仍然是当前无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义舆论战的核心点,无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义都必须在这里,在这点上占领阵地,宣传群众,争取群众。这个问题不解释清楚,群众就仍然是被蒙在鼓里,就会使不明事理的人们丧失对社会主义的信心和追求,找不到出路,因为社会主义就是贫穷,是贫穷的代名词!两极分化总比普遍贫穷好,强上千百倍!这是一个十分重大的严肃问题,这个问题,任何时候都是不能回避的,这个问题不解决,就不能使我们的思想前进一步。

  1、首先,社会主义带来的是生产的大发展,而不是普遍的贫穷。恰恰相反,社会主义是消灭贫穷,也只有社会主义才能消灭贫穷。我们一定要知道消灭贫穷落后的面貌,它是一个历史的过程,而不是一蹴而就的事业。新中国的建立,标志着新民主主义的结束和社会主义革命的开始。从新民主主义结束到社会主义建立的这个时期,就是社会主义革命时期,就是从新民主主义到社会主义的过渡时期。由于资产阶级是人民的一员,又表示愿意接受社会主义改造,所以我国的社会主义革命是和平进行的。这一点往往为后来的人们所忽视而不知道我国的社会主义革命在哪里。好象我国的社会主义是突如其来的,或者误以为1949年所建立的人民共和国就是社会主义国家。过渡时期的总路线就是要在逐步实现工业化的同时,实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。其实就是对资产阶级和小资产阶级的改造,核心是改造资本主义,革资产阶级的命,这就是中国无产阶级的社会主义革命。1956年三大改造完成,我国建立了社会主义制度,进入了完全的社会主义时期。在工业上,到七十年代末,也就是说,在短短的20几年时间里,我国建成了门类齐全的独立完整的工业体系,实现了从火柴到火箭的飞跃,核弹爆炸,卫星上天,导弹巡航,从一个落后的农业国变成了世界第六大工业国,第三大军事强国,这点直到今天也没有多大的争议。文章出在农业方面,吃穿方面。农业方面是不是没有发展呢?不是的,不是没有发展,而是大发展!在社会主义革命的过程中,即在合作化的过程中,粮食一直都在增产。合作化完成以后,即社会主义建立以后,随即又在集体化的基础上建立了人民公社,实现了公社化,建立了农业的稳固的社会主义经济基础。合作化、集体化、特别是公社化的完成,从根本上解决了单干的个体小生产与大工业即规模化机械化的矛盾,带来了生产的大发展,为农业生产的大发展奠定了坚实的基础和开辟了广阔的前景。社会主义集体化时代,全党以粮为纲,大办农业,自力更生,艰苦奋斗,战天斗地,消灭贫穷,换来了一片新天地。大搞农田水利建设,全国扩大了4亿亩的耕地灌溉面积,使有效耕地面积从解放初的3亿亩增加到了70年代末的7亿亩;根治了长江黄河淮河海河等江河湖泊的水患,基本上做到了旱涝保收,从根本上改变了几千年来人们靠天吃饭的局面。公社化,就是应水利建设的需要和呼唤而建立起来的,她是生产力的要求,是时代的产物,是历史的必然。农业科技成果辈出,杂交玉米、杂交小麦、杂交水稻和杂交棉花等优良品种相继研制成功,并不断地加以推广,再加上工业化所提供的大量的化肥和农药,使粮食亩产从解放初的平均140斤增加到了70年代末的800斤,终于解决了八亿人口的吃穿问题。从此,中国人民吃不饱穿不暖的时代便一去不复返了。它使得所有的中国人都不得不惊呼:集体化时代是贫穷,但集体化时代是消灭贫穷的时代,而不是制造贫穷的时代,是改天换地;我们的父辈是艰苦,但我们的父辈是战天斗地的英雄,是造福的一代,而不是造孽的一代。忆苦思甜,学史明理。离开了集体化的积极性和力量,靠几千年来单干的个体小农生产,要解决中国人的吃穿问题是不可想象的。只有社会主义能够救中国,也只有社会主义才能发展中国,一切历史虚无主义都必须坚决地批判。集体化养懒汉,造成贫困,是对历史的歪曲;到户吃饱饭,是贪天之功,小人所为,不可取!而单干,把早已集中了的土地分散化,把大片大片的土地碎片化,不管从任何角度来说,都阻碍了规模化和机械化的经营,是与大工业背道而驰的,是历史的反动。所以,现在才要有土地的流转再流转,但这已经是农业的资本化了,是资本主义的集中,与社会主义毫不相干,是资本主义对小农经济的消灭。打破了到户吃饱饭的神话以后,剩下的,就只有个体化单干化所带来的两极分化的罪恶了。今天,几十年来一直困扰着每一个国人的三农问题就是单干化所造成的不治之症,是单干的苦果,单干是对广大劳动人民利益的背叛。不是谎言重复一千遍就是真理,而是谎言重复一万遍仍然是谎言,只不过它在更长的时期内欺骗了更多的人而已。社会主义既然是生产力的呼唤,那它就必然要促成生产的发展和大发展!

  2、既然是社会主义吃饱饭,那为什么六七十年代的人们仍然生活得那么艰苦呢?而且印象是那样地强烈和深刻,直到今天人们也还念念不忘,给走资派和右派们大肆地歪曲历史提供了口实呢?第一,旧中国留给新中国的是个一穷二白的底子。第二,要彻底地改变一穷二白的面貌,需要一个从量变到质变的奋斗过程,不可能立杆见影。特别是在打基础的基本建设阶段,生活只能是逐步提高以保证基本建设的积累和需要,消费不宜一时过高,吃光用光,这是规律,是必须的。生活的明显提高是在各种基本建设基本完成以后的七十年代末和八十年代以后。这是水到渠成,是必然的。但它的时间点正好是在复辟改革的初期,正好为走资派们所利用,也为眼明手快的走资派们抓住了,以忽悠群众,用来成就其改革改制的伟业。这虽然只是历史上的一个巧合,但大好时机,岂容错过!第三,我国的社会主义也是在资本主义世界的薄弱环节中诞生的,每天都要应对资本主义世界的封锁封杀,时刻面临着帝国主义侵略和颠覆的威胁,使得新生的社会主义政权不得不在大搞经济建设的同时,必须狠抓工业建设和国防建设,以保卫国家的安全。这就必然要减少农业在消费方面的积累,必然要在一定程度上影响生活改善的速度和广度。但是以上这些,广大的人民群众都是十分理解的,所以个个踊跃建设,积极奉献。而走资派和右派们为了不可告人的目的,故意只抓住一些表面的感性材料和现象,别有用心地大肆渲染人们生活艰苦的一面,从而把概念把艰苦奋斗偷换成制造贫穷,演绎为集体化就是贫穷,社会主义等于贫穷,以为资本主义的复辟制造舆论根据,而不是他们不知道问题的本质在哪里。这是无耻,就象把人民革命中的英勇牺牲说成是制造死亡一样地邪恶和卑鄙,但是为了复辟,走资派是什么也不顾的。

  3、既然是只有社会主义能够救中国,只有社会主义才能发展中国,那人民群众为什么不起来抵制资本主义复辟呢?

  第一,大家知道,政权在国家生活中居于领导支配地位,一切统治阶级都是利用政权的力量来进行统治的。所以,任何阶级的革命,其根本问题和核心问题都是政权问题,无产阶级的社会主义革命是这样,资产阶级的资本主义革命也是这样,走资派的和平演变更是这样。社会主义国家的和平演变,就是通过政权的蜕变来完成的,而且基本上都是通过见不得人的阴谋政变来进行的,而且都披着马克思主义和社会主义的外衣,欺骗了所有的群众。苏联是这样,中国也是这样,苏联从赫鲁晓夫直到戈尔巴乔夫,也就是说,直到解体之前,都是一直披着社会主义外衣的。中国直到今天也仍然坚持说自己所走的就是社会主义道路,是科学社会主义,是在坚持马克思列宁主义毛泽东思想,政权就是工农大众的政权,是用来为工农大众谋幸福的。社会主义是人民大众的利益之所在,加上共产党的革命宣传,社会主义早已深入人心,要人民群众起来推翻社会主义是不可能的,因而只能通过政变篡权,利用政权的力量从上而下的推行修正主义。而群众恰恰又远离政权中心,无法知晓真相,走资派们利用的就是这一点。华国锋政变得手后,与走资派上下联合,一边在全国清理革命派,消除革命隐患,一边编造说是在执行毛主席的革命遗志,群众相信了,因而也就得到了拥护。灯XP分田到户单干,说只是一种生产责任制,是社会主义的一种生产形式,仍然是集体化,是社会主义的双层经营;直到今天,农村的土地也还仍然挂名集体所有。企业承包改制瓜分,说的是为了增强企业活力,是在建立一种新的充满活力的社会主义经济体制;今天,企业仍然挂名国有,把官僚垄断所有说成是全国人民所有,指鹿为马,张冠李戴,偷梁换柱。灯XP把这一切都说成是社会主义制度的自我完善和发展,并信誓旦旦地向全国人民保证不会导致两极分化,即资本主义的必然苦果。于是人们也就迷迷糊糊地跟着走了,等到发觉不对劲时,为时已晚。这时的工农大众早已失去了自己的政权。要想取得政权,只能等到再次革命形势的到来。可见,要人民群众认清路线和政策的实质,是何等地重要,它是人民群众管理政府,管理上层建筑的唯一法宝!历史的经验值得注意,共产党人一定要认真看书学习,弄通马克思主义,在无产阶级的群众中搞好马克思主义的思想路线和政治路线教育。

  第二,社会主义的原则是艰苦奋斗,勤俭建国,备战备荒。因而在几十年的建设中,人民为国防、为现代化、为预防各种不测,积累了雄厚的基础。走资派们为了博取群众一时的支持,收买人心,利用政权的力量,瓜分社会主义的国家积累,瓜分劳动人民几十年的集体果实,竭泽而渔,中饱私囊,同时分给群众一点残羹剩汁,满足人们心中那些未曾改造好的狭隘的眼光和肤浅的私欲,一时皆大欢喜,也确实获得了欢呼。在这欢呼声中,所有的储备粮分光了,大型军工下马了,重大的科研停止了,重要的企业和工厂关闭了,稀有的资源倒卖了,集体的积累也没有了……。走资派们趁机把这些损害国家和人民长远利益的“好处”吹嘘成了改革改制的伟大成果,到户吃饱饭、改制吃饱饭的神话满天飞,吃好喝好,幸福就在眼前,一派欣欣向荣的光景,一时看起来,也确实很像!发展才是硬道理,其实就是发财,就是这个时候的思想指导和理论支撑。但当国家和集体的积累耗完后,一边是百万富翁,千万富翁,亿万富翁,政策确实让一部分人富裕起来了,一边却是农业抛荒,企业破产,工人下岗,农民流浪,读不起书,看不起病,买不起房,生不起子,养不起老,问题一个接着一个,应接不暇。对这一切问题,设计(!)者们的处方就是,既然改革改制之初给大家带来了好处,那么现在的唯一办法也只有继续改革改制,以毒攻毒,直到永远,永无穷期!

  第三,只要是资本主义,就有其不可克服的内在矛盾,纸是包不住火的。资本主义就是雇佣劳动,就是两极分化和劳动者的普遍贫困。贫困,正是资本复辟的恶果,与资本主义相伴而生,是资本主义的必然,与资本一同增长,而不是社会主义的产物。只有社会主义才能消灭贫穷。面对改革即复辟所带来的一系列问题,面对真相,面对原形,人们纷纷质问。这时,走资派们就只剩下最后一招了,那就是利用政权的力量,进行法西斯的恐怖统治,压制民主,控制自由,镇压反抗。这时候的思想指导和理论支撑就是稳定压倒一切!当前的特色国度里,哪条战线、哪个行业、哪个部门和哪个官员的身上没有维稳的任务?而且是八公山上,草木皆兵,一切舆论都予以查禁封杀,只准一个声音说话,人民道路以目。当然,群众之所以还没有普遍地起来反抗,恐怖的统治只是一个方面,但不是主要的和根本的方面,主要的方面是在人民的斗争下,统治阶级也不得不在其许可的范围内不断地调整一些政策,调节一些利益,如扶贫等,给群众一点残汤剩饭,以期缓和矛盾,不使其迅速地全面地激化。被压迫人民的反抗和斗争,是历史进步的唯一动力。但是,由于资本主义的内在矛盾即社会化的大生产和资本家的个人占有之间的矛盾的自我对抗性,不可克服性,由于资产阶级的利益所在,要从根本上解决劳动群众普遍贫困的问题是不可能的,阶级矛盾不可调和。随着矛盾的全面激化,革命终有一天会到来。资本主义的复辟和资产阶级的统治是不会长久的。历朝历代的群众都敢造反,都知道造反,唯独资本主义时代的百姓不敢造反?不知道造反?这是没有任何理由的。更何况历史还已经为他们提供了苏联革命和中国革命的经验!劳动人民对剥削阶级的残酷统治是每天都在抗争的,只是在不同的时期有着不的形式而已,和平时期有和平时期的抗争,激荡时期有激荡时期的抗争,这是一个过程,也需要一个过程。积之越久,发之越烈,革命也就越能彻底,这是必然的,是规律。随着阶级矛盾的激化和革命经验的积累,无产阶级和劳动人民是会不断地走向成熟和壮大的。他们将会从自发走向自觉,从自在走向自为,荡涤一切历史的污垢。

  十一、结论:资本主义复辟,有其一定的历史必然性,即社会主义里有着资本主义的因素。因而相应地,防止资本主义复辟,不是靠滥杀,而是靠无产阶级和人民大众的觉悟,靠对资本主义滋生土壤的铲除。而在思想认识上,核心是要走出英雄史观,要看到英雄背后的群众势力,即社会力量和决定力量,这样才能对历史作出正确的解释。只有社会主义能够救中国,资本主义复辟是历史的反动,是长久不了的。

  以上意见,仅供参考,欢迎交流。

  附:1、老表的疑问

  从九大报告可知,毛泽东对党内复辟资本主义是非常担心的。我有些不明白,刘SQ是资本主义的代理人,从第一次国内革命战争、抗日战争、解放战争乃致全国胜利,直致文革前,毛既然知道复辟的危险在刘身上,为什么还把他重用提拔,直至当上国家主席,成为党和国家二号人物。难道毛不能采取杲断措施,以绝后患?好不容易发动了文化大革命打倒了刘,但最后又把邓抬出来挖自己的墙脚,直至否决文革,由公变私,开创中国特色社会主义。有点糊涂了。

  2、毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想

  人民内部有两类矛盾,一类是阶级矛盾,即立场问题;一类是认识矛盾,即思想问题。阶级性,即所有制性;人民内部的带有所有制性质的矛盾和斗争,包括生产关系和思想关系,是人民内部的阶级矛盾和阶级斗争,它是人民内部的主要矛盾,这一主要矛盾在社会主义里的集中表现就是无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义两个阶级、两条道路的矛盾和斗争,它事关社会主义的建设方向,规定着社会主义的走向。这一矛盾在共产党内的反映和表现就是革命派和走资派的矛盾和斗争。这类矛盾本质上是敌我矛盾,但却不作为敌我矛盾而只是作为人民内部的矛盾来处理,因为一来这些人都是人民的一员,特别是在矛盾还没有激化和走向对抗以前更是如此;二来这类矛盾情况复杂,与认识问题交织在一起,一时半时不易分清,难以分清。所以,毛泽东才说文化大革命这种仗不好打,敌我矛盾混杂。所以毛泽东才说要学会正确区分和处理两类不同性质的矛盾,不能混淆,这是极具深意的。也就是说,在社会主义里,无产阶级和资产阶级、社会主义与资本主义两个阶级、两条道路的矛盾和斗争,即革命派和走资派的矛盾和斗争,这一本质上的敌我矛盾,表面上是以人民内部矛盾的形式出现的,必须把它作为人民内部的矛盾来处理,防止扩大化。毛泽东思想就是关于社会主义的阶级斗争理论;毛泽东关于社会主义的阶级斗争,就是关于正确处理人民内部的矛盾;毛泽东所说的阶级斗争为纲,指的就是以人民内部的阶级斗争为纲。这一思想和规定,是极其深刻伟大的,指明了社会主义建设的道路和方向,使社会主义的继续革命落到了实处。但一直以来,却为众多的人们所忽视,都认为毛泽东是在讲敌我矛盾,这是大大的误解。毛泽东自己说,在社会主义里,大量的是人民内部的矛盾,所以在说到要抓住事物即社会主义社会的主要矛盾时,就只能是在人民内部进行,在人民内部的矛盾中筛选,也就是说,这里的主要矛盾就是也只能是人民内部的矛盾,只能是人民内部的主要矛盾,只能是人民内部的阶级斗争。所以,在毛泽东那里,一说到阶级斗争并不就是说敌我矛盾,尽管敌我矛盾是阶级斗争。因而其处理的方法,也就不能只是一种简单粗暴的敌我矛盾的处理方法,即专政的方法,关押和打杀的方法,不能搞残酷斗争和无情打击,特别是思想领域里的阶级斗争,只能是人民内部矛盾的处理方法,即民主的方法,说服教育的方法,公式就是团结—批评—团结,从团结的愿望出发,通过批评教育而达到新的团结。批判思想,团结同志,要文斗,不要武斗,这是方针。因而,毛泽东才把这一思想即关于正确处理人民内部矛盾的思想作为社会主义的根本指导思想。所以说毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文,是毛泽东在社会主义时期的奠基之作,是马克思主义的社会主义论,她开创了无产阶级专政下继续革命的光辉理论,无产阶级文化大革命就是关于这一理论的实践和发展。所以说,毛泽东的晚年是清醒的晚年,而不是糊涂的晚年;是光辉的晚年,而不是错误的晚年。毛泽东因社会主义而伟大,因文化大革命而不朽!

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