一、
陈布雷——素有国民党“领袖文胆”和“总裁智囊”之称，也被誉为“国民党第一支笔”。此人极受蒋介石的信任和尊重。注意，不是器重，而是尊重。因为此人虽贵为蒋介石高级幕僚，又身居高位，但是却为官清廉，从不拉帮结派，以权谋私，而且对蒋介石个人可说是忠心耿耿。这在派系林立、腐败丛生的国民党政府中实属难能可贵。作为蒋介石的第一笔杆子，他在抗战初期曾为蒋介石写出了那篇脍炙人口的庐山抗战宣言。其中一句：“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”便是出自此人笔下。
但是现在，我们还不准备去述说关于他的故事，一切的开头要从他办公桌上那本《论联合政府》的小册子说起。
1945年春天，毛泽东在延安召开的中国共产党第七次全国代表大会上作了一个政治报告，这个政治报告的题目就是《论联合政府》。
这本《论联合政府》的小册子在重庆印刷了3万余册，国民党高官和各民主党派人士几乎人手一本。尽管此时大家都无法确切地知道抗日战争究竟何时才会取得胜利，但是随着世界反法西斯战场上同盟军的节节胜利，国共双方都很清楚，这一天已经为时不远了。因此，摆在两党面前的，除了抗战胜利以后要如何在战争的废墟之上建设国家的任务，还有一个更令人焦虑的问题，那就是国共之间可能爆发的大规模内战。
国民党政府里的高级官员们，当然都迫切地想要知道共产党到底在想些什么，而对于共产党来说，他们的政治主张从来都是不屑隐瞒和避讳的。相反，他们反而希望自己的主张被广为宣传，从而能够被广大的人民群众所认识。
所以，他们常常害怕自己的政策和主张使群众听不懂。而国民党则恰好相反，生怕自己的政策和主张被群众听懂了。
毛泽东所作的《论联合政府》的报告，里面的内容正是关于建设一个什么样的新中国，以及怎样去建设这个新中国的全部纲领和主张。
此时，陈布雷的办公桌上就放着这本毛泽东所作的《论联合政府》的报告。而这个曾多次被誉为“领袖文胆”和“总裁智囊”的人，在看完这本《论联合政府》以后，只是无奈的说出了两个字：内战。
这本《论联合政府》到底有着什么样的魔力？其中又蕴含着什么样的神奇力量？使得在当时看完了这本小册子的国民党高官几乎都一致的认为：要想对付共产党，那就只剩下战争这唯一的手段了。
很多人都以为，蒋介石集团之所以如此急切地想要消灭共产党，并且自认为他们可以用军事手段消灭共产党，是因为国民党集团的狂妄自大，把自己的对手瞧得小了。其实在我看来，真相根本不是这样的。急切有时候是源于狂妄，但是有时候却是源于畏惧，一种真正的发自心底的畏惧。
自1927年国共决裂，爆发土地革命战争以来，这两个政党由于其所代表的阶级不同，政治信仰不同，多年来始终处于严酷的敌对状态之中。国民党起初无论是在政治上还是军事上，都一直占有绝对的优势地位，这就使得共产党的成长和发展历经了无数次的坎坷与磨难。十年前，第五次反围剿失败以后，在国民党碉堡合围的战术下，中国共产党人几乎面临绝境，于是不得不放弃一个又一个的根据地，辗转于急流险山、沼泽遍野之间。在共产党人的生死存亡之际，遵义会议的召开力挽狂澜，推选出了毛泽东来领导这支濒临绝境的队伍。他带领红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越大雪山、走完沼泽地，保存下了一支红军的骨干力量。最终，被保存下来的这支骨干力量，终于在一个特定的历史条件下，落脚于中国西北的黄土高原上，并逐渐开始再一次的生根发芽，茁壮成长。
蒋介石“剿匪”剿了十年，即使是在共产党最弱小、最危险的时刻下，他也没能在任何意义上剿灭过这支队伍。可以说没有任何人比蒋介石，比国民党内与红军作战过的高级将领们更加清楚这支队伍和这个政党的坚韧和顽强。尽管他们把这种坚韧和顽强归结于所谓的政治上的煽动性，但是他们很清楚地知道，这种所谓“煽动性”背后带来的力量有多么的强大和可怕。
而如今的共产党，早已不是当初苏区时期那支远比国民党弱小得多的一个党了，就在毛泽东作《论联合政府》的报告的时候，他们的军队已经发展到了九十一万人，乡村中不脱离生产的民兵已经发展到了二百二十万人以上，共产党领导下的解放区已扩大到一百零四万八千余平方公里，根据地人口已经扩大到将近一亿。
这样的力量，绝不是与中共交战了十数年的国民党集团敢于轻视和小觑的。他们之所以急切的想要消灭这支力量，并不是因为狂妄自大，恰恰相反，真正的原因是他们发自心底的畏惧。
有时候，你最迫切想要消灭的，往往不是你觉得最弱小的，而是你觉得最畏惧的。
陈布雷在看完毛泽东所写的《论联合政府》以后，之所以清醒地知道，除了内战，再无其他，根本的原因就在于他知道：毛泽东所写的这个报告具有强大的政治攻势，这种政治攻势具有颠覆国民政府的巨大力量。在他看来，在政治手段上，国民党根本没有任何的招架之功，因此，除了采用军事手段以外，他们再无其他手段可以对付共产党了。
二、
这样一本仅仅四万余字的小册子，何以让国民党官员觉得会有如此强大的政治攻势？我们来看看《论联合政府》里写了些什么就知道了。
我们前面说了，这本小册子里所说的，仅仅是围绕着建设一个什么样的新中国，以及怎样去建设这个新中国的主题。
然而，要搞清楚这个主题，就必须再搞清楚一件事，那就是我们所说的国家，它的实质到底是什么？
如果我们连国家的实质都不清楚，那么谈建设国家就会变得极其虚无和缥缈。在坚信马列主义的共产党人看来，在毛泽东看来，所谓国家不是什么别的东西，它的含义仅仅是这样一句话：国家是阶级统治的工具。
恩格斯曾经在论述国家这个问题的时候，通过大量事实找出了这条关于国家的规律和定义。
即：“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不象黑格尔所断言的是‘伦理观念的现实’，‘理性的形象和现实’。确切地说，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”——《恩格斯，家庭、私有制和国家的起源》
对马列主义不太熟悉的人可能会觉得这个概念有些拗口，但是不要紧，我们翻译翻译大家就懂了。国家首先是从阶级对立和阶级冲突的需要中产生的，同时它又是以控制这种阶级冲突为目的的，所以它必然是最强大的、在经济地位上占统治地位的阶级的国家。因为它不可能在调和阶级冲突的时候，既满足地主的利益，又满足佃户的利益，既满足资产阶级的利益，又满足无产阶级的利益。它的背后一定是有阶级立场的，如果你没发现这种明显的立场倾向，那么仅仅在于不同阶级本身的矛盾还没有发展到对抗性阶段，还没有完全暴露出来而已。
所以马克思主义把国家的实质总结为一句话：国家是阶级统治的工具。
正是因为国家的实质是如此，所以《论联合政府》里首先就要阐明的问题是：这个联合政府的方案，到底是要建立哪个阶级的国家？
而其余所有的问题，也都是围绕着这个根本的问题去展开的。
这个问题说复杂也复杂，但是说简单也简单。从国家实质去看，在当时无非是三个选项。
第一，搞一个大地主、大买办们专政的国家。但是从鸦片战争以来的历史经验去看，如果把这个国家交到大地主、大买办手里，那不仅是不靠谱的，而且是要亡国的，这一路径已经被百年近代史的屈辱所证明了是绝对行不通的。他们除了迎合帝国主义一起欺压中国人民以外，根本没有任何建设富强、民主国家的能力，他们除了丧权辱国的本事，没有任何前途，是一个极端反动的阶级。
第二：是不是可以建立一个完全由民族资产阶级来专政的国家呢？也是不行的，因为这个阶级在政治和经济上都表现得极其软弱，他们连资产阶级的民主革命任务都无法完成，何谈建设国家？
第三：除开以上两种方案，那么是不是可以建立一个像当时的苏联那样的无产阶级专政的国家呢？这个报告论述得很清楚，在当时的条件下同样是不可能的。原因是当时中国反帝反封的任务还没有完成，中国的社会经济发展还很落后，你不可能在这样的条件下，就开始反对一切民族工商业，反对一切私人的民族资本。所以这个时候要建立一个无产阶级专政的社会主义国家也是不现实的。
这一看不对啊，怎么三种方式都不行？如果说这三种方式都不行，那么该建立的到底是哪个阶级的国家和政府？
《论联合政府》给出了这个答案：建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度。——《论联合政府》
听上去还是很拗口，我们再来翻译翻译，它表达的是这样的含义：既然是以全国绝大多数人民为基础的国家，那么这个国家的一切制度和政策的出发点就必须立足于绝大多数人民的利益，这个很好理解。但是同时它又是各个阶级的联合统一战线，所以政策的制定还必须考虑到其他阶级的利益，也就是说有事大家还得商量着来，也要照顾一下资产阶级的利益。
这里问题马上就来了，既然要照顾各个阶级的利益，国家的事情大家商量着来，那么万一商量不通了怎么办？有原则分歧了怎么办？所以，这个政府又必须是由工人阶级领导的。啥意思，商量得通，对谁都有利的时候，那就大家商量着来，万一商量不通了，那不好意思，工人阶级领导的，工人阶级说了算。
比如在抗日战争时期，可以允许地主减租减息，但是绝对不允许他们继续兼并土地。可以提倡民族资本主义的发展，但是又必须对它们进行限制和改造。归根结底，今天的允许和将来的不允许，唯一的出发点还是一个：立足于最广大人民群众的根本利益。
所以大家看出来没有？这其实本质上，就是一个无产阶级专政的过渡版本，因为当时中国经济上的落后，以及反帝反封任务还没有完成的原因，所以它允许资产阶级存在，允许私人资本存在，允许资本主义经济发展，但是绝对不允许它越过伤害最大多数人民群众根本利益的底线，而要做到这一切就意味着，必须要在整个制度上摧毁维护大资产阶级，大买办，以及民族资产阶级的整个制度，也就是摧毁他们的上层建筑。
理解到这一步，我们就能明白，为啥在蒋介石看了这个报告，看了共产党提出的具体意见以后，蹦出来一句“脑筋深受刺激”了，对于一个代表大资产阶级和买办利益的集团来说，这能不深受刺激吗？
但是一件事情说起来是容易的，做起来就不容易了。
《论联合政府》之所以在陈布雷以及当时的很多国民党高级官员看来，具有巨大的颠覆国民政府的力量，而且国民政府注定了将在政治攻势上毫无还手之力，难道仅仅是因为毛泽东提出了这个“联合政府”的建设蓝图吗？仅仅是一个关于新民主主义国家的构想和设计吗？又或者仅仅是因为这个建设蓝图是符合人民群众利益的吗？
当然不是。
说到和做到从来都是两码事。
这些人之所以畏惧，不仅仅是因为共产党是那么说的，而且在于，他们真的是那么做的。此外又不仅仅在于他们是那么做的，还在于他们已经在中国的解放区里切实地做到了。
解放区的军民在毛泽东所领导的共产党的带领下，组织起了人民，打倒了地主，建设起了官兵平等的军队，实现了耕者有其田，以及军民内部的空前大团结，这一切都正在朝着《论联合政府》里所指出的方向前进，也正是解放区的一幕幕实现了的现实基础，支撑起了他们的信仰，所以它才会在政治攻势上具有摧毁一切反动势力的巨大力量。
然而，光靠政治攻势是不能解决全部问题的，反动势力不仅仅是反动，很多时候它还很强大，纸老虎在其完全转化成纸老虎之前，往往还是真老虎，铁老虎，它是要吃人的，而且吃的很厉害。
但是在吃人之前，它还需要一个理由，需要准备准备，需要等待更好的时机。所以，在抗日战争刚刚胜利的那一刻，蒋介石便迫不及待的向毛泽东发出了邀请函，而且是短短十天之内，连续三封的邀请函：邀请毛泽东到重庆共商和平建国大计。
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