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曾世逸点评《豆选事件》

曾世逸 · 2007-10-19 · 来源:本站原创
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乌有之乡周日文学沙龙活动
主题:点评曹征路中篇小说《豆选事件》
时间:10月7日下午2:30——4:30
地点:北京大学资源宾馆三层1308室乌有之乡书社
主办:乌有之乡网站(http://www.wyzxsx.com) 左岸网站(http://www.eduww.com

下面是自由学者曾世逸先生的发言,根据录音整理,已经本人审阅。

自由学者曾先生:在座很多专家,我不是专家,既不是文学方面的专家,也不是新农村建设方面的专家。我主要围绕主题,结合《豆选事件》这个小说,主要讲讲民主选举与新农村建设的几点感想,说得不对的地方请大家指正。

第一点,民主选举是不是必要的?从《豆选事件》这个小说,或者从一些学者的观点看,我觉得似乎可以归纳出这么一个逻辑:
一,“农民真苦”。我们在小说里、现实中看到农民太苦了。
二,为什么苦?我们看到小说里面有很多“潜规则”,尤其以副乡长为代表,他为了霸占菊子,用了各种各样的潜规则。我一开始以为方继仁是主动把媳妇送给副乡长的,其实不是。副乡长为了达到其邪恶目的,一直在用各种各样的潜规则作梗,所以方继仁不管是挖沙子,还是做别的什么事,都做不成,后面做养鸡场仍然做不成。方继仁后来意识到这一点——他不就是想要霸占咱媳妇吗?所以他才劝自己老婆——菊子去找副乡长,把自己老婆送上门,换得自己事业的“兴旺发达”。所以,是因为各种各样的潜规则,农民才这么苦。
三,为什么有这些潜规则?在潜规则的背后,我们进一步推导出权力的严重不平衡,力量严重不均衡。权力非常集中,缺乏监督,农民完全是分散的,小说里面有一个很经典的表述:大家都是各顾各,很分散,怎么可能对付得了有组织的少数?这个强大的“少数”,在小说里就是有强大资源的方家,包括它背后的一些势力。
四,所以需要选举、民主。既然权力严重不平衡,那么沿着这个逻辑下来,似乎我们应该让农民自己有权力,才能解决问题。怎么让农民有权力?不就是民主选举吗?这个官不是上面任命的,是我们自己选出来的。

    我感觉好像这个是研究新农村问题的一些专家得出的逻辑。好像各种各样的办法,不管给农村增加投入或者是搞工业化、城市化等等,最终如果不搞民主选举,就解决不了问题,因为前面讲的潜规则的问题和权力严重不均衡的问题解决不了。而我们从这个小说里面,也可以很自然地得出这么一个逻辑:在这么一个权力严重不均衡的情况下,怎么改变这么一个状况?想来想去,似乎只有这么一条路,权力自下而上,所以我觉得选举是有必要。
    从这个小说来看,你觉得还有别的办法吗?甚至有了选举权利以后,大家都还照样按照以前的思维,继续沿袭着权力的逻辑,对潜规则的逻辑依然没有办法。只是方继武这么一个人,退伍军人,有一定新思想的人,敢于斗争的人,他才觉得选举可能是一个机会,改变旧有格局的一个机会。对于这一部分“弱势群体”来说,这确实是一个“机会”;如果这个机会都没有,我们可以想想,那方继武一点办法都没有。所以从这个意义上讲,可以推出这么一个逻辑,民主选举是有必要的。


    第二点,但是民主选举是“充分”的吗?它管用吗?能选出我们所希望选出的人吗?小说里,这个角色没有选出来,选了方继仁没有选方继武。这个人是我们不理想的,而且我们也很难看出这个人能帮助农民维护自己的权利,更很难把三农问题解决掉。但是即使是选出方继仁,还付出了多大的代价和牺牲——菊子死了!
    刚才发言中,一些老师觉得菊子死的理由不够充分,从文学的角度来看也许是这样,但从现实角度来说,这个理由是很充分的。很多时候,就象小说里面那样,方家有那么强大的势力,如果不付出很大的牺牲——方继武不被打得半死,菊子不死,很难有那么一种觉醒的意识,方继仁都选不出来。在我们社会上,大多数情况下,很难选出我们所希望选出的人,因为那些精英势力太强了,他们有政治经验,他们有潜规则,很大的权力,他们还有资本,或者还有文化,各个方面都有强势——所谓“铁三角”的联盟,势力强大到这种程度,我觉得如果没有足够的牺牲是很难选出其他人的。
    而且选出方继仁的过程中,我觉得甚至有很多的偶然性。比如说:菊子不自杀,可能选不出来;菊子死了,仍然不一定能选出来。刚刚大家也说了,如果方继武不能使大家鼓舞起来,跟大家说“菊子的死不能白死”,如果不继续做工作,可能仍然会选出一个方国栋。现实中工人农民都有一些抗争,抗争以后都有一些带头的人曾经被抓了,或者付出很大的代价,但是我们看到结果并没有选出类似小说里的这样一个结果,或者说达到原来维权所期待的这么一种结果,仍然不是我们所理想的结果。所以我觉得,选举仍然不足以保证解决这么一个问题,甚至选举本身的结果也不是我们想看到的。
    看了方继仁当选这个现象以后,我联想到两个问题。一个联想就是民主不是最好的,但可以避免最坏的。这是说了很多年的一个逻辑。小说里,付出了这么多的牺牲和代价以后,并没有选出方国栋,这是可以轻松一点的地方。从这个意义上讲,我觉得民主多多少少有一点作用——避免了最坏的结果,但它又不是最好的——不是方继武当选。
    我还联想起另外一个事情,就是华国锋接班的问题,当然这不是选举出来的,是安排出来的。文革之后接班的是华国锋,华国锋后面也站不住脚。跟小说里一样,往往都是所谓“中间派”当选,这似乎是政治斗争或选举中的一个常态。我们可以再试想一下,选出了方继仁当村长,他以后是否能站得住脚呢?能帮助农民解决那些问题吗?恐怕不行。如果选出了方继武,又能怎么样?我们见过很多这样的事例,包括吕*邦*列,很多老师也可能知道。他也曾经被选出来过,他能解决问题吗?甚至他后来回去重新参选,因为各种原因,已经不能再选上。
    进一步想想,比如说现在有一些批评,我们现在的基层民主及基层选举,好像出现了一种倒退化的趋势。原来寄希望于村级的选举能逐步推到乡、县、甚至到省,再到全国性的。大家觉得这是一个很好的过程,从基层选举做起,寄予了期望。但是现在出现了相反的方向,乡级政权重新控制了村级组织,比如说村干部的工资由国家财政发,“一肩挑”——很多地方的村支部书记就兼任村委会的主任。有人提出了批评,我只是转述这么一个观点。
    为什么是倒退化的过程?所谓的倒退化,就是重新加强乡级政权的控制。我觉得这可能跟很多地方选出了方继武这样的人有关系,选出了这样的人对当局很多人来说是不放心的,是他们不能控制的,或者说会带来很多麻烦的。所以后面又出现了这样一种反向的运动。所以我觉得即使是选举,即使选举出来比较好的人,又怎么样?我是很怀疑的,不可能达到大家所期待的那么一种结果,也不可能维持那么一个结果。这是我的第二个结论:民主不一定能解决问题,而且这个过程中需要付出很大的代价和牺牲,而且需要很长的过程。
    谈到过程,我想起文革的时候,大闹怀仁堂的事情。我记得《毛泽东传》里面毛泽东好象有这么一句话——就是听到各地有关武斗、社会失序的汇报以后,一开始他好像也是赞成这种批评的,觉得文革里的大民主造成了各种各样的问题,武斗的现象、不好的现象他也批评过。那些老干部听到毛主席对这个有说法了,所以就大闹怀仁堂,说这个不对,不能这么搞。最后毛主席说的是什么?他说,这个民主就是一个试验,需要一个过程,也是需要付出代价的。虽然有过程有代价,但还是要坚持把这个权利给老百姓,让老百姓在民主的试验中不断成长和壮大。从这个意义上,即使民主有这样的代价有那样的代价,我还是倾向于让它试验。而且我觉得这个代价可能有两个方面:小说里的代价是菊子的死,是弱势一方的代价;文革里的代价主要是对立面的,干部受了批斗,或者所谓的走资派受到迫害等等,主要是另一方面的牺牲和代价(当然造反派的代价也不少)。这些东西可能是难以避免的,即使我们不希望发生也难以避免,从这个意义上讲是“必要”的。这是我说的第二点,民主是一个过程、需要代价,而且不一定能解决问题。

    第三点,怎么解决问题呢?这个小说好象有一个答案,就是新人的问题。如果没有方继武这个新人,菊子的死也不会改变方国栋当村长的事实;如果没有他,甚至选举一开始根本不会改变原来的路径,也不会获得后来这么一个结果。我觉得这个人是非常必要的。从新农村建设的发展来看,很多地方要搞合作经济也好,搞集体经济也好,如果没有这个能人、好人也不行。甚至像何老师说的,如果说选举选出的不是这么一个能人,可能更做不成事,所以甚至还要帮助这个人选上,因为他不仅是一个能人还是一个新人,有比较高的觉悟。
    但这个小说也反映出,即使有新人还是不够。我甚至觉得,即使说新人当选了,象何老师刚才提到的,即使选出这样的人,可能新农村问题仍然不足以解决。我进一步想下去,除了要有新人,还要有新文化;不仅新人要掌握新文化,他还要把新文化传播开来,就是大家刚才说的集体主义的精神,或者民主意识之类的东西,需要传播开来,要更广大的人掌握这一点。
    如果说从新农村建设的角度,我个人和很多老师一样是很悲观的,在现代化、城市化、工业化的这么一个进程中,农村的衰败甚至可能是不可避免的。它的根本出路就是出现新文化,不再是农村依附城市或者农村为城市做牺牲的这么一种新的文化,或者说一种生态文明。我甚至认为整个人类的救赎,或者是城市的出路都是在于农村。这可能就是一种新文化意义上的新农村,所以我觉得最后可能还要实现一种新文化。
但是即使这样讲,要解决这个问题的话太难了,所以我感觉很悲观。即使这样分析来说,我还是觉得任何一点点细小的改进或者说一点点行动,可能都是值得我们为之鼓舞与呼吁的。这也是我走访农村,看了一些合作社之后的一些真切体验。
    看了《豆选事件》,我觉得即使说选举不能解决这样,不能解决那样,还有很大的局限,还有很大的牺牲,还有很大的代价,即使它只是迈出一小步,我们也都要尽量地为它鼓舞与呼吁。而且如果有了一定理想和抱负的人积极参与进去,可能会逐步改变一些东西;如果大家都觉得它意义很局限,或者解决不了问题,自己又“退回小楼成一统“的话,那我觉得更没有前途、更没有希望,这是我的一点感想。

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