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高海明点评《豆选事件》

高海明 · 2007-10-31 · 来源:本站原创
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乌有之乡周日文学沙龙活动
主题:点评曹征路中篇小说《豆选事件》
时间:10月7日下午2:30——4:30
地点:北京大学资源宾馆三层1308室乌有之乡书社
主办:乌有之乡网站(http://www.wyzxsx.com) 左岸网站(http://www.eduww.com

下面是高海明先生的发言,根据录音整理,已经本人审阅。

《豆选事件》这本小说,围绕农村基层组织选举过程,反映了农村的现实状况,看了以后心情觉得很压抑,很郁闷,为什么很郁闷呢?

选举前村子存在什么问题呢?

“方家嘴子本来就地少人多,他(村长方国栋)今天卖一块,明天卖一块,卖的钱又不明不白,眼睁睁看着公路边起小楼了,他家在县城买洋楼了,连小轿车都开上了”,“国栋眼看就要整体开发了,千几百亩菜花地眼看就变成人家的度假村了”,“这才出了个愣头青的方继武,出了个打抱不平的护地队”,但是,“人家开发商根本不跟你谈。人家都在城里谈,谈过了就进酒楼进休闲中心,想逮都逮不着”

“他(方继武)还在开汽车跑运输的时候,在城里帮过几个上访的村里人。人家的地被占了,人被打伤了,连讲话都不能讲吗?就为这个,他把国栋得罪下了,把驾驶执照也给收走了”

“国栋的兄弟叫国梁,早先在村里当支书。他……,好一口女人。哪家的媳妇好看,千方百计都要搞到手。……他搞女人……要你心甘情愿送上门。你要不情愿……慢慢给你下套子,叫你一家子都难受,猫捉老鼠先不下嘴,等老鼠骨头酥了,他才慢慢享用……可你不能不过日子哎,你做屋要批地,你办鸡场也要批地,他不求人你不能不求人哎。……在人屋檐下不能不低头噢,膀子扭不过大腿噢……”

选举过程中发生了几件事:指出村里的问题,宣传要选出自己放心的人出任村领导的方继武挨打;方继武被拘留,以县委钱书记为首的县委做出的决定,罪名是破坏选举……,释放时“没讲他有错误,也没讲没错误”;“国栋放出话来,一张选票三百块,选过了就兑现,不过得先到他家去报个名”,“国栋已经开始变脸了,原来答应的三百元他都赖帐了,今天早上盼琴家的去登记,愣被大藏獒给吼出来”;菊子上吊死在村长方国栋他哥强奸犯副乡长国梁门口,方继武领人在村里抬棺游行。

再看看大部分老百姓在选举中的态度,方继武,作为当过兵、村子里民主意识比较强的年轻人,揭示村子里的问题,分析其中的利害得失,比如说村子里的地,一片又一片没了,没人解释没人管,反正跟老百姓没关系了,自发组织护地队,讲明村官选举的意义之后,号召选出自己信得过的村官,这一切,事实清楚,分析合情合理,老百姓听明白了,知道方继武说的是正确的,可是反应很漠然,大多数干脆躲着大武子走,唯恐受到方继武的牵连。且看方继仁(村里二位人民代表之一)对此的看法“国栋千不是万不是,他也是一方领导,是领导你就得服他管。你不服你就要吃亏,怕吃亏你就把你那屁股嘴夹紧一点点”,“大武子,你还嫩得很噢,毛还没出齐噢,家去吃两年饭再来”,“你年事还轻噢,大武子,不晓得厉害噢。这话你跟我讲过就算了,千万别在外头瞎讲,没得用噢!”……可见他们对不平之事无可奈何,畏惧权贵,认权不认理。只有极少数年龄相当的年轻人,跟着方继武干。显而易见地,广大劳动人民欠缺民主意识,当自己的正当利益受到侵犯,没有渠道诉求,他们也不诉求。

实际上这个问题不仅仅是农村,现代化城市里也一样,如果有一个人敢实事求是地跟领导说“不”字,跟他亲近的人会异口同声地说“脑子进水了”,“神经病”,“跟领导作对,活腻味了是吧”,“有功夫想想怎么多挣点钱,少整那没用的,管得了吗?”不客气的“傻子”相称,这是大家的一种共识。现在普通人的是非标准是:一、领导总是对的;二、领导如果不对,参考第一条。不论国营企业、私营企业、政府机关,概莫能外。

问题还在于,他们不诉求,不是他们认为利益受剥夺天经地义,而是,改革开放几十年的经历得到的经验教训是:说了也白说,无处诉说。改革开放这么多年,虽然提到“民主”这个词的频率要比毛主席时代多多了,但是这个民主的实质就是表扬与自我表扬相结合,给你选举权发言权,是让你举手同意、让你去说好的,张三好李四好,王二麻子好,大家都好,好的结果是什么?贪官污吏排着队往监狱走,排着队往刑场上走,前仆后继;这也好,那也好,什么都好,好得房改买不起房、医改看不起病、教改上不起学,领导工资坐火箭直往上窜,面对物价上涨劳动百姓的工资眉毛似的、还不如眉毛,国企改革财产改进私人腰包、工人失业完事,然后宣布国企改革成功了,贪官污吏一抓一个准,一抓一大窝……

从选举结果来看,毕竟里村里为非作歹的村长方国栋落选了,方继仁当选了,差强人意。选举相关结果是,“国梁……调外乡当调研员去了。年书记……打报告当教员去了。国栋全家都搬走了,搬到城里发财去了。继武子也走了,到城里打工去了。”

假公济私、打击报复的问题没下文了,依仗权势强奸污辱妇女的问题轻描淡写一风吹了,土地被莫名其妙占有的问题没下文了,县委钱书记非法拘押方继武的问题不了了之了……

老百姓付出生命的代价后,仅仅是选出了自己心中的村领导,代价惨痛,收获甚微,对此,我们如何能能高兴得起来呢?

方继仁当选前,民主吗?不。

方继仁当选后,民主的问题就终结了?没有。

村里遗留的问题能够解决吗?难说。

还有遍布各地区农村基层组织的选举能遂百姓心愿吗?

不是声称通过所谓联产承包分田到户创造性地解决了农村问题吗?怎么农村还有这么多问题?

……

民主要有共同的原则,换句话说,按照民族利益、国家利益、集体利益、个人利益的次序,追求利益最大化,当不同利益之间发生矛盾时,应当个人利益服从集体利益、少数人利益服从多数人利益,局部利益追求全局利益,暂时利益服从长远利益,小利益服从大利益。还有党的利益,一个先进的、顺应人民要求的党,是不会与上述原则冲突的。换句话说,民主就是要追求社会公平和正义。

民主要有一个基本思想态度,那就是实事求是。注意:挂羊头卖狗肉、指鹿为马,那非但不是实事求是,恰恰相反,那是对是对人民的戏弄,人民的欺骗、也是对历史的欺骗,也是对实事求是的亵渎,必将遭到人民的唾弃。

民主的核心内容是什么?一是人民群众有权力(利)对国家社会生活的各个方面,包括指导思想、理论基础、旗帜、路线、政策、制度、规定、管理方法、人事安排,发表自己的不同意见,允许存在不同的声音。对不同声音的许可应贯穿任何事的全过程,而不能是某个局部环节。二是人民群众的合理呼声要能从党和政府那里得到真切的回音,而且必须切实落实。简单地说,民主就是人民有权力(利)说“不”。

共产党掌握全国政权,现在已经58年了。延安时期就有的豆选,改革开放二十来年了,在这个号称民主科学的时代,到了现在,在二十一世纪初,如上《豆选事件》所述,想选方继仁,但忌惮方国栋,事情是非曲直一目了然,比如村民的土地一片以一片没有了、村民却什么也不清楚,众所周知,对这样的不合理,大家要么是选择沉默要么是投赞成票,大家的顾虑这么大,不敢出于公心说一句真话,民主被压制,显而易见,为什么?为什么会出现这种情况?

我思考的也不是很系统,我大胆地想一下,这跟我们国家这一时期的思想认识是有关系的。

比如说,作为党中央、作为政府的实际一把手,担负着多么重大的责任,可对党和国家的建设,他断然说出“不争论”。

什么叫不争论?乍听此言,普天之下,论才能莫过于他,大有前无古人后无来者之意,目空一切,何等自负,何等专制,何等傲慢,何等霸气,何等独裁,何等狂妄,这句话,有丝毫的民主作风、有丁点儿的民主意识吗?根本没有。令人难以理解的在于,与此同时,又说“摸着石头过河”,而这一句,恰恰相反,是在说我不懂,我也不想搞懂,懂不懂也无所谓,多大个事儿,试着干,错了重来,没关系。一摸摸了几十年,到死没摸明白。最难理解的是,这些话,是在指责别人专制、不民主的背景下说出来的。本来呢, “众人拾柴火焰高”,“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,“兼听则明偏听则暗”,此观念古已有之,事情可以办得更好的,但是他断然堵住了言路。如此所作所为难道不是对民主意识的粗暴践踏吗?这样一类的思想认识才是目前全社会大量社会问题普遍存在,民主意识欠缺,民主程序没法儿实实在在落实的根本原因所在。

从党和政府的管理认识及方法上,厂长经理负责制,且不说背离党的一元化领导这一建立旷世伟业的优良传统,仅从本文民主议题角度,是对民主作风的加强还是弱化?

毛主席大力提倡的党的三大优良作风,即“理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评”,在毛主席身后,被丢了,变了,变成了“工作联系油水,密切联系领导,表扬与自我表扬”,试问,民主作风加强还是弱化了?

另一位核心领导人,为了把“三个代表”跟“全民党”一起强加给十六大,采取了两种手段:一是在2002年7月23日由主管机关公布的《党政领导干部选拔任用工作条例》中,把“认真践行‘三个代表’重要思想”列为党政干部的“基本条件”。这就是说,如果你敢于无视或反对“三个代表”,不乖乖地遵照实践,就让你得不到或者丢掉“乌纱帽”和“饭碗”。二是由中央重要干部出面,在媒体上宣称:凡是不积极拥护“‘三个代表’重要思想”的党员不能当选为十六大代表,从而为“三个代表”在十六大的通过提供了最牢靠的“组织保证”。 应当指出,这一切都是在“三个代表”未经党代大会批准、更未写入《党章》的条件下进行的。如此作为,究竟是不是发扬了民主?

在上述大背景下,专制就象恶性传染病,尤其在个人利益置于优先位置的时候。上行下效,这种恶习迅速传遍社会的每一个角落,蔚然成风,于是劳动者失声了,劳动者变成弱势群体了,基尼系数超越临界点了,同时改革开放据说也成功了。

改革开放以后,个人专制,思想垄断,通过军事手段、组织手段、法律手段,利用所掌握的舆论工具,一而再再二三地打击和压制不同意见,党内党外、政府上下、各行各业,整个社会被迫形成了一种条件反射,不能对领导说“不”字,不能提不同意见,阿谀奉承、溜须拍马、媚上唯上成了风气。大家伙学聪明了,学乖了。现在,评价一个人成熟长大与否,就看他会不会(当然是无原则地)维系领导。若做事认真、实事求是,会被视为傻子、没长大没成熟。党政高层对不同意见的压制、打击和镇压,渐渐导致老百姓的沉默,而老百姓的沉默,又反过来加剧了领导者的专制和霸道,二者是有必然联系的。

也许有人会说,《豆选事件》只是部文学作品,没必要较真,那我就以主流媒体报道过的几个八年才有进展的举报案件为例:

陕西官员魏建军(化名)举报八年,终于将陕西省政协原副主席庞家钰拉下了马。庞家钰因收受他人贿赂、严重失职渎职和道德败坏,受到了撤销职务、开除党籍的处分,并移送司法机关依法处理。

江苏盐城滨海县小学教师顾汝汉,8年来坚持实名举报淮海农场厂长叶秀河贪污受贿,被打击报复,开除公职、倾家荡产,甚至被迫乞讨度日。今年2月,叶秀河以受贿罪被判10年有期徒刑。当检察院通知他对叶秀河立案侦查时,顾汝汉扑通一声跪在地上,痛痛快快地哭了。

2003年8月9日,中纪委对程维高严重违纪问题做出处理。决定给予其开除党籍处分,撤销其正省级职级待遇。程维高是改革开放以来第三个被开除党籍的原省委书记(此时2003年08月19日)。河北省国税局的一份报告这样写道:“李真(程维高秘书)等人案件牵扯到县局以上领导干部67名,其中40名是一把手。这个胜利来之不易,郭光允(1985年被任命为石家庄市建委工程处处长),从1988年开始举报石家庄市建委主任李山林到1995年向中纪委举报程维高,郭光允历经坎坷。因为举报程维高他被开除党籍,蒙受了两年劳教之苦。此间郭的身体彻底垮了,双腿关节中风,行走困难。1995年3月,郭光允在家门口遭受几个陌生人袭击,几个月后他在单位附近出车祸,被撞成脑震荡,住院一个多月。在此期间,郭光允的家人亲朋近20人先后受到牵连。2000年郭光允被平反,恢复党籍,但是保留党内警告处分。郭对这个处分不理解,“既然没有告错,为什么还有处分”。2003年2月,石家庄市直工委代表组织向郭光允道歉,并撤销了党内警告处分。

这三起案子共同点在于:举报案件久拖不决,长达八年,才得以解决或部分解决;除匿名方式外,被举报人先后被分别以行政手段、党纪手段、法律手段,动用了政法系统非法、公开、野蛮报复;举报者为个别人,没有多少帮助者和/或公开的帮助者;被举报者的同事、下属及上级,除原本涉案者外,事实上充当了同伙,默许了报复包括非法行为的发生和存在;被举报者所在一级组织或者相关上级组织不但无所作为、尸位素餐,形同虚设,而且,打击报复举报人,与被举报人沆瀣一气、同流合污。由此也可以看出为非作歹者的上级、同事和下级,为人处事有原则,这个原则就是:理不重要,只有下级的利益、哥们同事的利益和上级领导的利益才是顶顶重要的。与《豆选事件》方家嘴子村的情况如出一辄。

有个转业军人,党员,老家是河北石家庄农村的,家里只有一个老母亲,他两口子在北京打工,跟我聊天说,他对村里的政权无所谓,无所谓,谁当都那样,根本不管,他就是这种态度。现在村里选举是掏着钱选举,明码标价,他们家有两张选票,麻烦来了,找上门了,你选谁都不行,选张三,李四有意见,选李四,张三不乐意。选谁都得罪一拨人,得罪的不只是一个人,谁背后都联系着一个家族,或者一个势力圈子。同事这么一个不想搀和在内的人,很为难。聊天的时候他就说了,那些人又没有开工厂,又没有什么人民币印刷厂,有钱也不是天上掉下来的,为什么他要花钱当村官?没说的,当上了以后,他一定会加倍地从老百姓手里弄回去。

《豆选事件》所反映的情况,不是偶然、孤立的事件,也不是特例,是中国当前社会的真实反映。

搞农村基层组织选举,还有《选举法》,听着很正规,甚至很系统,但是关键的一点是,整个社会就缺乏民主的思想认识,缺乏这样一种民主氛围,所以选举中会出现金钱贿选,吃喝贿选,殴打甚至杀害竞选对象等事件时有发生,这些恶性事件的发生与整个社会风气是谐和一致的,当然也是与党风、政府作风的自然反应,存在着当然的必然性;就算选举成功,不难预计,新的领导班子,面对社会的歪风邪气,作用相当有限,必将面临巨大的阻力、障碍和困难在前面。

谈到文学想到了所谓“伤痕文学”。老干部、知识分子,在毛泽东时代,工资待遇不变的情况下,一段时间内,到工作生活条件较差的地方,参加了一些体力劳动。某人一复出,这帮人与其参加劳动时的态度截然相反,不得了喽,坚决反对干部参加劳动、坚决反对与工农兵相结合、坚决反对体力脑力劳动相结合……就是以伤痕文学形式,鼻涕一把泪一把地控诉:自己受迫害了、受到非人待遇,无比委屈,对那个时代大加挞伐,声称动乱黑暗,不堪回首。时至今日,如此蝉鸣鸦噪不绝于耳。可是劳动者世世代代,包括改革开放的今天,就生活劳动在甚至更差的条件环境中,那些哭诉者不觉得有什么不对,更不会认为改革开放给了这些劳动者非人待遇、当然也不存在什么迫害的问题。“官贵民贱”思想,昭然若揭。在这些控诉者的哭泣声中,广大劳动人民社会地位应声落地。接着又是,“让一部分人先富起来”,这一说法出自一个自称共产党员的一号人物嘴里,影响是巨大的,众所周知的事实是:那些遵纪守法、勤勤恳恳、踏踏实实干活的人,不是能否富起来的问题,而是能否顺利生活下去的问题了,不仅如此,“谁穷谁狗熊”,不由得你自惭形秽、弯下腰来,接下来,弱势群体的定位当然是顺理成章的事了。在此大背景下,毛泽东时代的“想群众之所想、急群众之所急、时刻把群众的安危冷暖挂在心上”自然成了过眼云烟,丛林法则庄严生效,群众之想、之急、之安危冷暖挂,与我(党、政府和领导)何干?“爹死娘嫁人,各人顾各人” “各人自扫门前雪”,发财了你能耐,过不下去自杀了,你没本事,怨你自个。所以,领导干部、富人、知识分子、帝王将相、才子佳人、作奸犯科者成了文学作品的主人,泥腿子的生活不值得浪费笔墨。现如今,真实反映百姓生活的作品出来后,不知该归到哪能一类,“底层文学”与弱势群体相对应——出现了。在毛泽东时代,叫做工农兵文学。

当今社会,工农大众已被贬为弱势群体,失去了过去曾经拥有的社会地位和尊严,生活生存困难,精神压力负担沉重,本小说作者仍然深切关注他们,反映他们的生活、感情、精神追求和政治诉求,观察描写他们的生活环境,叙述村子的大政小情,叙述了劳动者的思想、感情和生活状况,字里行间表达出作者的社会责任感和正义感,体现出作者的思想境界。是一部很好的现实主义作品,谢谢他。

另外,还需要说明,村民选举这样的民主形式,必须坚持下去,不能因为选举中出了些问题,就弃置一旁;

村民选举是实行民主的方式之一;

村民选举成功并不意味着民主的目的已然达到;

选举出的村官,在其执政中,自觉强化民主意识,自觉按民主原则办事,正视维护大多数人的利益,这才是选举的真正意义所在;

一个具有高度民主意识的社会氛围是村子事务民主化的强有力保证,而做到这一点,党和政府各级组织及成员,尤其领导干部的民主作风,才是作风之源,风气之先。党风不变,政府风气不会变,党风政府风气不好,要想社会风气好转,只示过是求无源之水,不会有好结果的;

劳动者不仅要强化民主意识,更要强化责任意识,自己的事情自己要觉悟,自己努力;

这个社会的民主建设,任务极其艰巨、道路曲折。

愿方振武们的队伍快速成长壮大起来,愿方振武们的思想普及开来,愿方振武们的民主意识、责任意识不懈地坚持下去……

愿更多的曹征路们更多地关注这个社会的大多数,为广大劳动者的利益而鼓与呼,为正义和公平而呐喊!

高海明笔

2007-10-30

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