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中国农村什么让你感到最恐怖?

檀信介 · 2018-12-05 · 来源:新青年2018
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  坐标是安徽北方的农村。

  我妈妈的奶奶,我叫她老太。我外公去世、外婆中风,老太在乡下无人照料遂送县城敬老院居住。

  老太进城之前万分抵抗,觉得自己没办法死在乡下老屋了。但是到了敬老院三餐有热乎的送到嘴边、一不舒服就有人开车送医院,加上敬老院老板是我妈妈家远房亲戚对老太照顾有加,所以她很快就适应了敬老院反而不愿回乡下了。

  我回国和我妈到县城去探她,老太一切都好,还比在乡下的时候白胖了些,于是我妈对敬老院的老板千恩万谢。

  他们话家常的时候我没事做,闲得四处转悠,发现敬老院四处贴的都是“以马内利”的小牌子和海报。

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  我有点惊讶,因为我父母两边都是虔诚的佛教徒,怎么会有亲戚是狂热的基督徒呢?遂旁敲侧击地问了一下敬老院老板,一个我叫大姨的中年女人。我妈骂我不懂事别乱打听,倒是大姨来了兴致,要给讲讲,然而,大姨并没有直接跟我们讲为什么她会变成四壁「以马内利」的基督徒,而是跟我们讲了一个去年过年期间发生的事。

  一个风雪很大的深夜,一伙人用车拉着一个老人到敬老院砸门,大姨开了门,对方说是住院。

  照常理,老人入院之前大姨会看一下老人状态,如果太瘦、太弱敬老院是不敢收的。然而风雪太大,老人是被裹着被子送进来的,根本看不清胖瘦。

  大姨还没细看这些,家属只留下一句「明天一早来办手续。」,就兔子一样地就跑了。大雪纷飞,大姨一个佛教徒又不忍任老人冻死,只好接进房间住着。

  下半夜大姨觉得不对,再去看那个老人的时候已经没有鼻息了,解开被子一看,里面的身体干瘦不堪,大姨这才意识到事情不妙。

  第二天一早,大姨还在发愁如何尽快联系到家属的时候,门外突然哭声四起,雪地里几个农村妇女又哭又闹又骂街,骂街的内容大致就是「送来一个好好的人,这才一夜就给折腾死了,搞不好是敬老院的人害得,」几个妇女冲进老人院抢出尸体放在门板上,哭天喊地要偿命。

  大姨报警,警察不管,说这是民事纠纷让自己解决。找黑社会,赶走了这几个妇女又来几个老太太,越赶越多、越敢越老。最后闹到敬老院里的老人都被家属接走、生意没法做,大姨只好认倒霉赔了钱。

  后来大姨一打听才知道,这帮人根本不是死去老人的家属,而是一个职业丧闹团伙。死去的老人是亳县本地人,而那些妇女都是河南鹿邑县人。

  他们这帮人最早在河南老家的时候,自己家老人去世后到医院、养老院闹闹出了甜头,食髓知味就开始成了职业丧闹,走村串庄寻找快断气儿的老人,与真正的家属谈好分成之后送进县城闹医院、养老院。

  闹了几次之后,鹿邑、郸城一带的敬老院和医院就有所防范了,于是他们就开始跨界来到与河南交界的亳县故技重施。

  大姨这次认怂之后有点肉疼,一年要是折腾这么两次生意还怎么做?于是专程跑到河南郸城学习应对技巧。

  当地敬老院跟大衣有过类似的经历,找警察不管,找黑社会地痞又拿七老八十的老太太没办法,最终当地敬老院想到的办法就是——信教。

  近几年,河南、皖北农村非法教会信众剧增,村村有教堂,一个家庭教会底下有几百上千老头老太,子女打工挣来的钱都被老太太们奉献给了牧师,连唱梆子、坠子的草台班子都被收编开始改演《新约》戏,地方政府屡禁不止。

  信了教之后,地界宅道跟人起纠纷了,牧师带人帮你撕;鱼塘山林被人承包走了,牧师带人帮你闹;扶贫名额被摘掉了,牧师带你去上访…

  敬老院信了教以后,遇到了事也找牧师,牧师会从村里带着成百上千的“兄弟姐妹”来主持公道,丧闹虽然厉害,但跟信仰狂热的“兄弟姐妹”对阵还是败下了阵来。久而久之,当地的敬老院也都信了教。

  大姨从河南留学回来之后,学习到了先进的经营模式,也在亳县当地农村受了洗,敬老院换上了「利马以内」的春联才从新开业。

  我妈妈宽慰了大姨几句又塞给她几百块红包,而我在则在听完了大姨的讲述之后陷入了深深的恐惧,在她的讲述中我无意间窥到了一个从没见识过的中国农村。

  我该说恐怖的,究竟是四处寻找快断气老人的丧闹呢,还是在农村一手遮天、张袂成阴的非法家庭教会呢…

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