“特色”与“姓赵”及阿Q式“宽容”
辽宁王忠新
自打那个“红嘴鸥式”的女孔子四处传经布道儒学，有关“宽容”的文章，如潮水上涨。似乎“懂得宽容，人生的路就越走越宽”。可懂得宽容，人生的路就真的会越走越宽吗?至少，不尽然。
一
宽容，是允许他人与己相悖的气度。但宽容不是无度，宽容不能无法。就如忠厚，是无用的别名。不讲“法度”的宽容，就是懦弱的代名词!
只因
太多的宽容，就是平庸无能!
太多的宽容，就是胆小怕事!
太多的宽容，就是逆来顺受!
太多的宽容，就是忍气吞声!
太多的宽容，就是麻木不仁!
太多的宽容，就是甘于奴才!
太多的宽容，就是纵容邪恶!
中国的儒学，能被称为儒教，还是“独尊儒术”的国教!无论其灌输的克己复礼、君权神授、三纲五常、尊尊有序、仁义道德、仁者爱人、中庸有度等，无一不贯穿着一条“宽容”的主线，都在讲宽容地接受现实的存在。所以，中国最不缺少的，也是宽容。
可几千年的封建礼教，灌输最多的宽容却充满了欺骗。宽容往往只讲给百姓听，只束缚百姓的精神，让其非礼勿视，莫要有非分之想，心甘情愿的当好顺民。而作为统治阶级，又几曾对百姓宽容?作为邪恶势力，更几曾对弱小宽容?
这满篇的仁义道德，背后都是“吃人”的故事;这满纸的荒唐说教，背后都是一把辛酸的眼泪;这宽容大度的冠冕堂皇，背后都是血迹斑斑的弱肉强食……历史上哪一次农民起义、穷人造反，不是被逼无奈才揭竿而起?!
二
鲁迅一生都痛恨骗人的宽容，都在戳穿宽容的欺骗。
鲁迅先生讲，中国百姓的追求，无非是坐稳了奴隶。若中国百姓发起造反，那一定是连奴隶都坐不稳了。为此，打倒“孔家店”才成了“五四运动”的精髓，也成了民族思想解放的洪流冲决。
鲁迅先生遗嘱的最后一条，也可以说是他人生留下的最后一句话：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”都说人之将死其言也善，鲁迅先生却一生都用镐头，要在中国的屋顶上刨开一扇精神的窗户。为此而得罪、批判的对象无数。可鲁迅至死都坚定地表示：“一个都不宽恕”!至死也要把他们钉在历史的耻辱桩上，让他们永世不能解脱!这就是鲁迅，这就是鲁迅精神，这就是鲁迅的品格!
就在当今这鼓吹“宽容”且很有时代特色的“宽容”中，鲁迅笔下的赵太爷，夏衍笔下的包身工，高玉宝笔下的周扒皮，老舍笔下的老鸨子……都在“特色”中复活了。伴随这些复活的沉渣泛起的，还有那些公知精英、压榨百姓的豪门权贵，他们也都穿着各色马甲，纷纷粉墨登场了，继而开始了各种骗人的“把戏”。
粗略看一下这些丑类，之所以能成同类，有个明显的共同标记，那就是都害怕鲁迅。害怕鲁迅的嬉笑怒骂，害怕鲁迅的痛打落水狗，害怕鲁迅的横眉冷对千夫指。说到底，就是害怕鲁迅至死都难得糊涂的清醒，就是害怕鲁迅不安分地对现实所做的尖刻批判，就是害怕鲁迅鼓动不甘于当奴才的奴隶进行反叛!
三
由此想到乖孩子，乖孩子都很听话，甚至还能“孔融让梨”。然而这些乖孩子，往往都是平常的孩子，都是老实巴交的孩子，都是胆小怕事的孩子，都是不敢“拼爹”的孩子，都是不敢不宽容的孩子，也往往都是最没出息的孩子!阿Q的国民劣根性，恰恰在这些乖孩子身上带有的印迹更深。不敢不宽容的孩子，只能在旧有的秩序中徘徊，不仅个人的人生之路很难越走越宽，更让其很难不重演阿Q。
可中国绝不缺少阿Q，中国也绝不缺少阿Q式的宽容。阿Q虽总能在自嘲中宽容地接受现实，可阿Q式的“博爱、仁爱”，不也在被赵太爷博爱、被赵太爷仁爱?阿Q在酒馆喝醉后手舞足蹈，“他和赵太爷原来是本家”，哪知第二天便被叫到赵太爷家，“赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。‘你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!’”你看，阿Q连姓赵都不配，让赵太爷恨到“跳过去”，狠狠打了一个嘴巴!难道他还配博爱赵太爷，还配宽容赵太爷?
说什么“闭上嘴，那是最高的修行”，可那都是赵太爷要求阿Q的修行!赵太爷狠狠打了阿Q一个嘴巴，那就是让阿Q闭上嘴，不能“妄议”，不准信口开河，甚至不准自作多情。若再不闭上嘴，就有可能灭口和灭门!再看看那些公知精英，那些入了外籍的“假洋鬼子”，他们整天欺世盗名，坑蒙拐骗，颠倒黑白，信口雌黄，蛊惑人心，巧言令色，大嘴巴巴地能将死人说成活人。整天教人如何学会“闭嘴”和“宽容”，可他们自己哪一天闭过嘴?又哪一天宽过容?
当穷人被欺负到“哑巴”都要开口说话了，已处于“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发!”说与不说，已成生与死的抉择，鲁迅做了率先选择——呐喊!大声地呐喊!发出雷鸣般的呐喊!那阿Q式的麻木，正是鲁迅一生要深深地去刺痛!
四
纵观中国历史，最宽容的社会和时代，都最不需要讲宽容;而最讲宽容的社会，往往最缺少宽容。百家争鸣的时代，不讲宽容;而开启了讲“宽容”的那个时代，却独尊了儒术。凡给孔老二高帽戴得最高的朝代，都是中国最黑暗的专制王朝。“五四”没宽容“孔家店”，但那是伟大的思想解放运动;“专制”的毛泽东时代，却鼓动造反和“四大自由”;和谐宽容的“特色”中国，却要压倒一切地“维稳”。
中国最缺少宽容!?中国最缺少、最需要、最难得的，就是懂得抗争和造反，更敢于抗争和造反，尤舍生忘死的抗争和造反。也就是说，中国最需要鲁迅精神，最需要有鲁迅精神的年轻人，最需要有鲁迅精神的年轻人去“造反有理”!只是很可惜，鲁迅已被孔子赶出了课堂，鲁迅的“痛打落水狗”已被换上了温柔的“宽容”，鲁迅那冷峻的面孔已被换上了很性感的“红嘴唇”，鲁迅的硬骨头也被换上很有弹性的“肉弹”!至少表面上，赵太爷和阿Q宽容地和谐了。
宽容的忍气吞声——易;是可忍孰不可忍的争——难!
可无论一个人和一个民族，总是光脚的从来就不怕穿鞋的。富人，最需要稳定，因怕失去;穷人，最需要造反，因要争取。穷人，卑贱者，只有不懈地抗争和造反，才有可能争取到生存的权利，才有可能争取到光辉的前途!
虽然抗争和造反要付出代价，甚至要付出毁灭自我的沉重;虽然这个代价的付出，自己未必能获利，但血总不会白流!而且，即使换来了成功，仍藏着难以把握的偶然性，很难拿来作为期货交换。
所以，无私无畏，才能奋起抗争;大智大勇，才能进行抗争;抱团成军，才能成为阶级和民族的抗争!至少，不要沉默!
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