人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？
——周总理
刀郎，最近出了新专辑。
结果，抖音评论骂声，起步就是过万条，多则几十万条，视频号也是骂声一遍。
不过，网友骂的不是刀郎，而是骂那些曾经贬损刀郎的“又鸟”和“马户”，是网友自发为刀郎“讨公道”。
这种现象级的责骂，的确值得文艺工作者去思考。
网友留言分享：第一次感觉到骂声很温暖，第一次看到骂人的评论广受好评，第一次体验到骂人也清晰脱俗。
寒牛出栏有类似的同感。
这种感受并不受舆论的裹挟，而是来自内心情感的自然迸发。
刀郎的新歌叫《罗刹海市》。
我在手机上，凭自己实力刷到的，听了好几遍，越听越有味道。
其实，刀郎在歌词里，什么都没有说，好像什么都说了。
但是，网友的解读，却又另一翻味道与境界。
最少，在语言逻辑上，它是成立的，得到千万网友的认可，不服不行。
什么是高手在民间？
什么是智慧来源于群众？
什么是人民喜闻乐见？
我信了。
我没有特别喜欢的歌手，经典的歌曲都会听，但是刀郎的歌，平时听得比较多的。
最早听得比较多的歌曲是《2002年第一场雪》《冲动的惩罚》《披着羊皮的狼》等流行歌曲。
后来常听《十送红军》《萨拉姆毛主席》《我的祖国》等翻唱的红色经典。
我喜欢刀郎粗狂、沙哑、浑厚的嗓音，音质中透出一股西域风情，让人想起漠漠黄沙、滚滚荒原、皑皑白雪。
听刀郎的歌，会联想起唐朝边塞诗人高适、岑参、王昌龄和王之涣。
脑海里，会浮现出豪迈、雄浑、刚健、苍凉、高远、孤勇的画面。
网友喜欢刀郎，除了经典传唱的歌曲之外，还有就是大家敬服他的人品，他是娱乐圈里，为数不多的清流，没有被资本所操控。
至于同行，对刀郎的贬损之词，我也是当鸟在叽、鸡在鸣、驴在叫。
不被人嫉妒与诽谤的歌手，不是人民喜闻乐见的好歌手！
什么叫好音乐？
什么叫好的文艺作品？
文艺是为谁服务的？
那英、汪峰、高晓松等人都没有整明白，或者整明白了，为了维护既得利益假装不明白，把音乐的概念搅浑了，误导大众的审美而已。
他们想继续当广大民众的音乐导师。
在自媒体时代，网友的觉醒速度比精英们更快，任何企图欺骗和压服广大民众的想法，都是愚蠢而糟糕的行为。
刀郎的歌曲，人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？
毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》阐述到：我们的文艺应当为最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民服务，他们是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。
刀郎的歌，好在哪里？
我也说不清楚，但就是喜欢听，听得舒服悦耳，这就足够了。
文艺，永远存在两种形式，一种是通俗的，一种是高雅的。
通俗的文艺，容易传播、传唱、传诵，具有普及性，容易被广大民众所接受、所认同、所喜欢，它是文艺的重要表现形式。
音乐也好，文章也好，影视也好，只有通俗易懂，只有深入浅出，只有生动形象，才能被广泛传播，更容易成为经典。
高雅的文艺，打磨得细腻精致，制作周期相对比较长，传播速度相对比较慢，也有相对的受众和群体。
但是，不能因为高雅文艺很精致，就否定通俗文艺的精巧。
二者之间，没有绝对的逻辑存在。
通俗和高雅，对于文艺作品而言，好比是硬币的正、反两面，犹如一阴一阳，并没有对错之分、优劣之分、高低之分。
有些人，高高在上，非要用高雅来压制通俗，非要用上等人来蔑视低层人，非要用精致来贬低粗犷，只不过都是自欺欺人，刷存在感罢了。
很多网友，说刀郎新歌《罗刹海市》，其歌词是在暗讽那英、汪峰、高晓松之流，报当年他们贬损刀郎之恩怨。
其实，很多人，曲解了刀郎。
刀郎的新歌，其宽度并没有这么狭小，应该还有更广泛的内涵，他思考的是人类社会的根本问题，在用音乐表达他的情感与认知。
在歌曲尾部，他用歌词表达了这份思考。
寓意和隐喻，让歌词充满弹性，也给文艺作品，扩张了想象空间。
每个社会，都会有马户、又鸟、苟苟营。
这是必然的。
如今，生活好起来了，部分社会精英却病了，他们贪污受贿，他们转移财富，他们盘剥百姓，他们诋毁伟人，他们吃里扒外，他们看不起老百姓。
在寒牛出栏看来，他们就是歌曲里的马户、又鸟、一丘河、三孔鼻。
物质高度发达，精神严重坍塌。
精英之病，病在欲望难填，病在信仰丧失，病在精神坍塌。
有些人，像煤一样，不管怎么洗，还是个脏东西。
刀郎，水平真高！
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