首页 > 文章 > 思潮 > 文艺新生

文艺该不该为人民服务

游走游走继续游走 · 2012-06-03 · 来源:作者博客

  文艺该不该为人民服务

  作者:游走游走继续游走

 

  (一)有三种问题

  第一种是事实问题,通常表达为“是什么”。

  拿起一块金属,这是铁还是铜呢,这就是事实问题。事实问题,只有唯一的正确答案。这块金属是铁、铜、其他金属,还是合金,或者它根本不是金属,这几个答案里只能有一个是正确的。

  第二种是价值观问题,通常表达为,“什么是好的”,“什么是坏的”。

  好坏问题因为没有绝对标准,所以往往时代不同,环境不同,立场不同,会有不同的观点,争吵也不会有结果。张三认为好而李四认为坏,这是最常见的事情。一百年前中国人居然把缠成畸形的小脚视为“好”,我们现代人恐怕想破脑袋也无法理解。

  好坏问题虽然没有绝对标准,不过每个时代都有每个时代的主流价值观。主流价值观并不表示正确,只是相信得人多或者势力大。缠足是好的,这个观点曾经是中国主流的价值观,连反对缠足的满清皇帝也不得不低头妥协。

  第三种是方法问题,通常表达为“应该怎么办”。

  遇到同一问题,不同价值观的人当然会采取不同的办法。

  在目标相同的情况下,为“怎么办”问题争论,才有意义。如果目标都不同,上来就讨论“怎么办”,只能是鸡同鸭讲,浪费时间。就像要去不同地点的两个人,在为该坐哪趟车而争论一样。

  (二)问题的性质

  文艺该不该为人民服务,属于第三种问题,即方法问题。

  为避免鸡同鸭讲的情况,我们必须为“文艺该为人民服务”和“文艺不该为人民服务”,找到一个共同的价值观或者目标。

  事实上,这不可能。

  支持文艺应该为人民服务的,都是共产主义价值观的信仰者,都把实现共产主义、社会主义作为目标。这些人认为,按照奴隶社会、封建皇权社会、资本主义社会的历史发展趋势,继资本主义社会以后的社会主义社会,是一个更加平等的社会,均贫富,等贵贱,人只有革命分工不同,没有高低贵贱之分。在这样的社会里,没有地主,没有老板,没有权贵,文艺只能为工农大众服务,否则文艺工作者凭什么吃农民的粮食,凭什么穿工人的衣服呢。

  反对文艺应该为人民服务的,都是社会主义制度的反对者。他们认为没有地主和资本家天下就会大乱,资本主义制度是人类最后一个社会制度,社会主义和共产主义制度根本不会出现,也没必要出现。

  既然是鸡同鸭讲,那就没必要讲了。把你穿越回古代,你能让康熙相信民主制度吗,他一定会说没有皇帝天下会大乱。而某种程度上他还真说对了,推翻皇帝后军阀混战天下大乱也确实发生了。

  那么,一切就等待历史揭晓答案吧。

  (三)文艺能不能为人民服务

  要说明资本主义制度是人类社会的终点,是一件很困难的事情,所以资本主义制度的信仰者往往喜欢采取攻势。他们会说人性本自私,社会主义不可能实现。他们会说文艺是心灵的写照,只能为自己的灵魂服务,不可能为特定群体服务,等等。

  什么是文艺呢。真的不能为人民服务吗。

  文艺包括文学、音乐、舞蹈、影视剧、相声、小品、杂技、马戏、耍猴儿,等等。阳春白雪,下里巴人,都是文艺。

  文艺工作者,有的出于个人喜好,有的为了政治或者其他目的,有的就是为了赚钱。

  文艺向受众提供娱乐(高雅的,低俗的)。文艺向受众提供知识(正确的,错误的)。文艺向受众提供价值观(进步的,落后的,站在多数人立场上的,站在少数人立场上的)。

  那么到底什么是文艺呢——文艺就是文艺工作者的产品。

  文艺工作者的产品,是服务于作者自己,还是服务于它的受众。答案似乎很清楚。

  不管文艺工作者主观上是为灵魂创作,还是为了金钱创作,文艺作品客观上都是有服务性的:它的娱乐性和知识会传递给受众,它表现出来的价值观会给某些人以支持,对某些人形成压力。

  在历史上文艺曾经为奴隶主服务过,为皇帝服务过,自然也能为老百姓服务。只不过,学得文武艺货卖帝王家,文艺工作者哪能甘心为穷老百姓服务呢。道理很明显,没有油水嘛。

  (四)文艺创作的自由该不该被干涉

  农民说,我有种植自由,所以我要种鸦片,至于购买者认为鸦片好还是不好,用来治病还是吸食,我管不着。

  工人说,我有生产自由,所以我要生产炸弹,至于购买者认为炸弹好还是不好,用来干什么,我管不着。

  这种说法你同意吗。

  文艺工作者说了,我有创作自由,我为我的灵魂创作,至于受众认为好还是不好,从中会学到些什么,不关我的事。

  很明显,这是不现实的。

  每个社会都有自己的主流价值观,非主流的价值观当然会被不同程度地排斥。每个社会都有一套维护稳定的机制,如果社会稳定遭到挑战,政权一定会激烈对待。

  美国的种族问题关系着国家稳定,所以在美国想搞点种族斗争的文艺,一定会被严惩。而在同样的言论在中国就无所谓。并不是说中国更宽松,只是因为中国没有种族问题。

  不同价值观的文艺,在同一个舞台上竞争,让观众自由选择,这个想法是好的,只不过很多时候难以实现。在南北战争期间,你去北方搞支持分裂的文艺,在南方搞反对分裂的文艺,还想不受干涉,可能吗。

  在袁世凯当政期间,无论搞支持帝制的文艺,还是搞反对帝制的文艺,都会有人身危险。今天倒是具备讨论帝制问题的宽松环境了,可惜的是,已经没有人愿意创作这样的文艺了。

  (我的帖子被删,被封,被围攻,我一点也不觉奇怪。)

  (五)毛主席干涉文艺自由了吗

  毛主席说文艺要为人民服务,他是讲给谁听的。

  首先是党员。作为共产党党员,为人民服务还用说吗。

  其次是不远万里投奔延安的文艺青年。如果不为人民服务,他们跑到延安来干什么?

  《在延安文艺座谈会上的讲话》里毛主席说了两个问题:文艺为什么人和怎么为的问题,主要讲了第二个问题——因为第一个问题基本没争议。

  要说对文艺的理解,我相信座谈会上的任何一位都不简单,今天的青年胡扯什么毛主席干涉文艺自由,说什么文艺不可能为特定人群服务,都是借口,真正原因只有一个:苏联完蛋了,资本主义焕发了第二春,于是墙头草的价值观就随风倒了。

  (六)历史上的知识为人民服务

  文字,是知识和文化得以跨时空传播的工具。在中世纪欧洲,知识和文化的主要载体就是《圣经》,而《圣经》是用拉丁书写的。于是文化和知识便基本被那些掌握拉丁文的教士所垄断。在中世纪末期,为了打破教会对知识和文化的垄断,顶着教会的压力,英国知识分子出版了英文版《圣经》,德国知识分子也出版了德文版《圣经》。从此老百姓就可以绕过教会,直接聆听上帝的声音,知识才得以广布民间。

  同样的事情也发生在中国,那就是白话文运动。后来的简化字也是基于同样的目的。什么目的呢,就是要让老百姓能更容易地获得知识。

  以上运动,史称“启蒙”,其本质就是“知识要为人民服务”。

  知识可以为人民服务。文艺却不可以吗。

  (七)为什么要为人民服务

  为什么要为人民服务。当然是为了民主。

  一些资本主义拥护者也说民主,但他们说:民主应该面向所有人,怎么能只面向部分人呢。

  存在面向所有人的民主吗?

  同时面向奴隶主和奴隶的民主,在民主雅典没有出现,在民主美国也没有出现。我的观点是,永远也不可能出现。因为只有人人平等的地方才有可能产生面向所有人的民主。所以在共产主义实现以前,不可能出现面向全民的民主,人民民主已经是民主的极限了。

  让劳苦大众放弃斗争,去享受一种面对所有人的民主,似乎是个好主意——斗什么啊,和谐多好吗。

  什么叫和谐。和谐就是没有压迫,或者被压迫者不反抗。

  在共产主义实现以前,所谓的所有人的民主,不过就是让老百姓放弃反抗而已。

  (八)自由主义者

  资本主义拥护者,往往称自己为自由主义者。他们认为,要为什么人服务是我的自由,谁也管不着。任志强就说了:我就是要为富人盖房子。

  民主和自由,是并行的两种价值观,说服对方根本不可能。不过从历史趋势来看,自由主义者并不乐观。

  任志强同学为奴隶主盖房子的自由已经被剥夺了。

  任志强同学为皇帝盖房子的自由也被剥夺了。

  剥夺他为富人盖房的自由,恐怕也只是时间问题。

  生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者都可抛。

  什么是自由。自由,就是人不为己,天诛地灭?自由,就是弱肉强食,适者生存?自由,就是吃得苦中苦方为人上人?比生命更可贵,比爱情更美好的自由,不该是这样的吧。

  世界潮流浩浩荡荡,谁代表历史的发展趋势,谁是历史长河里的短暂逆流,还是让历史去证明吧。

  (九)结束语

  人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

  人的生命只有一次,要努力做高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人。

  聆听伟人教诲,感叹世态炎凉。党外人士雷洁琼先生在井冈山题词:公者千古,私者一时。这个评价绝对经得起历史考验。

  谨以鄙文纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年。

  blog.sina.com.cn/youzouyouzou

相关文章

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:buge

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信(wyzxwz1226)

收藏

心情表态

相关专题

今日头条

最新专题

抗美援朝70周年

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 重走安邦成魔之路
  2. 为什么杀我们学长姐!
  3. 毛主席与斯大林的这张合影,满脸的不开心!原来是因为这个!
  4. 如何应对抹黑抗美援朝的歪理邪说?
  5. 新冠确定物传人,会是武汉沉冤得雪的决定性证据吗?
  6. 去世九个月竟然“国庆闯红灯”,人工智能冤枉死人的闹剧深思后更加可怕!
  7. 迎春:一篇分析资本主义世界经济罕见的好文章
  8. 三次卖断货的五本红色书籍,到底什么在吸引人们?
  9. “洋垃圾”外教
  10. 管虎应该为他的挑衅行为道歉
  1. 一封致作家莫言的公开信,震惊当今社会
  2. 某大学到底什么问题?
  3. 40年后,为什么说“天堂往左,深圳往右”?
  4. 丑牛 | 党庆百年 谁与评说〈之三〉:小岗-南街 历史在这里徘徊
  5. 刘金华评 为何这么多人自杀
  6. 为了揭露真相而自杀——毛洪涛千方百计之后竟然作出这么个抉择?
  7. 从朝鲜战争和越南战争中各方的能力和意图看毛泽东主席的战略远见
  8. 毛洪涛老师死了,真相还在路上!
  9. 李昌平:选择死,也是战斗!
  10. 清华教授尹鸿造谣、带节奏、抹黑中国,清华党委装聋作哑!
  1. 成都大学正厅级一把手毛洪涛朋友圈举报校长王清远
  2. 钱昌明:共产党员应追求什么? ——有感于“红二代”任志强的坠落
  3. 李陀: 知识分子跌落了, 未来中国是三种人的天下
  4. 为什么官方宣传部门抹掉天安门毛主席画像的怪象层出不穷?
  5. “失联”的毛洪涛和“挤走”三任党委书记的校长
  6. 余涅|关于天安门广场的中山先生画像
  7. 丑牛:周新城文章所提三大问题应当重视
  8. 左大培:为什么还不制裁在华美企反击美国?
  9. 一封致作家莫言的公开信,震惊当今社会
  10. “亩产万斤”这个锅毛主席不背
  1. 《中国出了个毛泽东》获第30届中国电视金鹰奖最佳纪录片奖
  2. 美国大选进入冲刺阶段,特朗普有六成胜算
  3. 一封致作家莫言的公开信,震惊当今社会
  4. 40年后,为什么说“天堂往左,深圳往右”?
  5. 悼念洪涛同志
  6. 重走安邦成魔之路