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网友杂谈

2000 篇文章

每当听到怪论:“毛岸英不死,中国就是现在的朝鲜”,我就浑身难受!

  今天是抗美援朝70周年纪念日。  这场伟大的战争,以牺牲18万人民子弟兵为代价,一举击败以美国为首的16国联军,奠定了新中国的工业基础和国际地位。  可以说,抗美援朝战争是新中国不折不扣的“立国之战”!  然而,时至今日,仍然有人一方面享受这那场战争带来的“红利”,一方面却叽叽喳喳地甩锅骂娘,对这场战争指指点点,得出了惊天怪论——“这
9分钟前 互动:0 抗美援朝70周年

不许再跪!“张桂梅是不是中国特蕾莎”并不是最重要的

  凤凰网的视频节目《舍得智慧人物》做了一期关于教师张桂梅的人物专访,宣传时取了个标题叫“中国特蕾莎”:  微博媒体竞相转载:  很快,“张桂梅中国特蕾莎”就冲上了微博热搜:  1979年的诺贝尔奖和平奖获得者修女特蕾莎是某些人眼中的女神,但凡要赞美某人,就要搬出特蕾莎,例如:  有句话叫“物以类聚、人以群分”,公知“女神”姚晨和袁
5小时前 互动:80

周新城老师离世,我们应该为他开个“欢送会”

  昨天临睡前,突然得知人民大学的周新城老师于20日晚7点27分,突发心梗、抢救无效、不幸离世的噩耗,久久无法入睡。  思绪万千,遂写下这篇题目扎眼,却没有丝毫对逝者不敬的文章。纪录片《走近毛泽东》里就提到,毛主席说过他离开后要开个“庆祝会”,庆祝辩证法的胜利。  半个月前,周新城老师还在网络上发表了《马克思主义的基本观点不容忘却 ——纪念建党100周
5小时前 互动:53

美国很先进吗?(二)

8小时前 为了祖国强盛 互动:1

美国很先进吗?

8小时前 为了祖国强盛 互动:1

尹一鸿: 《英雄儿女》属于伟大的毛泽东时代

  《英雄儿女》属于伟大的毛泽东时代  作者:尹一鸿  连日来,现代修正主义官僚媒体一反亲美主义“常态化”,且不厌其烦地“特色” 毛主席共产党出兵朝鲜抗美援朝是“维护自己的利益,还是替他人火中取栗” 的问题,纠缠不休地叫喊什么 “弘扬伟大抗美援朝精神 为实现中华民族伟大复兴而奋斗” 。  更有甚者,还有人别有用心的把《英雄儿
10小时前 互动:252 抗美援朝70周年

说说“人海战术”

  说说“人海战术”  2018年10月31日  ……  你说共产党,还有共产党领导的人民军队搞“人海战术”,所以,“不珍惜战士生命”。我非常伤心,所以,我公开给你写了这封信。我相信,作为党领导下的人民军队的师团级领导干部,讲这样的话,伤了我的心,伤了广大指战员的心,也伤了革命前辈和革命先烈的心。  这样的话,别人可以讲,你不能讲。你的立
2020-10-22 互动:184

悼念周新城老师:一位决不妥协的英雄走了!

  他是一个马克思主义的研究者,在这个并不吃香的年代!  他是一个毛泽东思想的宣传者,在这个并不受欢迎的年代!  他是一个星火传播者,一个拓荒者,一个斗士:在意shi形态领域斗争的风头浪尖,我们总能看到这样一位风烛残年的老人,他独自一人扛起大旗,在体*制内、在学术圈、在党校里、在重要的理论刊物上,与一切“妖魔鬼怪”、“邪门歪道”、“惑众谣言”
2020-10-22 互动:183

​郭松民 | 忆周新城老师:我战斗,故我在!

  午夜,窗外秋雨绵绵,忽然从一个微信群里看到周新城老师去世的消息,心里猛地一沉,再无睡意,遂披衣走上阳台,与周教授生前交往的一些画面,也一一浮现。  周教授对我来说,长期以来一直是一位值得尊敬的、著名的马克思主义理论家。  2011年底,我开始主持《国企》杂志理论部,周新城教授是我最重要的作者,而我也变成他许多文章的第一读者,我有了和周教授见面的机会,但仍然不是很多。  在《
2020-10-22 互动:262

我生死依恋的二0一九

2020-10-21 江南草 互动:24

短评两篇,毛书记之死,不该发生的悲剧

2020-10-21 为了祖国强盛 互动:0

学习鲁迅先生的战斗精神

  什么是鲁迅精神?我们应该怎样学习鲁迅精神?对今天的青年来说,这个问题特别有意义。  鲁迅精神,应该说,就是指他的战斗精神。而鲁迅的战斗精神,是在反对帝国主义和封建主义的革命意志之下,与他的分明的是非观念和热烈的爱憎态度分不开的,是与他的【最清醒的现实主义】分不开的,尤其是与他不断观察社会、探求真理,时时解剖别人,而又更无情地解剖自己、不断进行着自我思想斗争、不断追
2020-10-20 互动:67

一个班给一份,我们就把他们留下了!

  一袋03式单兵自热,重量约1.3公斤,内含两份带加热包和保温泡沫袋的主食、一包香辣酱、一个加水的水袋、一把勺子和一张餐巾纸。合计餐谱三份六种,米饭五种面条一种,属于已经被淘汰的品种之一。加热时蒸汽惊天动地,拆开始香味扑鼻,倒出来一团粽子,吃则无味且油腻,带则沉的要命,遇到需要轻装肯定先扔,和后来的新单兵餐比,就是“鸡肋”。  如果我们把时光倒退到1950年11月朝鲜
2020-10-20 互动:69 抗美援朝70周年

防控疫情与发展经济之间的辩证法

  最近,美国与欧洲在新冠肺炎疫情上都有一定幅度的反弹。说是一定幅度,但这个幅度并不算小。法国单日确诊病例突破1.6万例,德国每日新增2000例以上,英国每日新增6000多例。保加利亚、捷克等多个欧洲国家都出现了反复。俄罗斯每日新增病例也有8000例到10000例以上之多。  美国疫情一直没有大幅度的下降,而最近,在一些原来疫情并不严重的中部州,疫情反而有了上升的趋势。就连特朗普总
2020-10-19 互动:25

“郭建光”走了,北京日报为他“盖棺论定”

  “郭建光”走了,北京日报为他“盖棺论定”  侯满玉  郭建光是京剧《沙家浜》里的戏剧人物。  《沙家浜》这部戏,讲述的是新四军某部指导员郭建光率领“反扫荡”中负伤的伤病员们一边养伤治病,一边组织地方群众与国民党反动派开展武装斗争的革命故事。  京剧谭派青年演员谭元寿受命饰演郭建光,他嗓子洪亮,唱腔高亢有力,加之对角色体悟透彻,把
2020-10-19 互动:361

不能用“劳动力”混淆“劳动者”

  不能用“劳动力”混淆“劳动者”  来自窗台种菜的思考  或许,我们这代人对土地有着深深地爱恋;或许,为了追求一种对绿色有机蔬菜的回味;或许,也是为一种在劳动中保持健康;或许,还有一种对田园美的欣赏;或许,更为了保持一份初心不改。在自家窗台种菜,这已是我至少15年的坚持,而且,越种越上瘾,越种越有经验,越种越对“劳动者”有所感悟。  1.公知精

2020-10-18 互动:144

杨百胜:法治的最高境界是道治

按照我国古代老子的观点,治理国家最好的方式应该是道治,其次是德治,再次是仁治、义治,再其次是礼治,最后才是法治和兵治
2020-10-17 杨百胜 互动:23

对王志纲基于“人性”的市场经济“生态学”的思辨

  近日于网上读到王志纲的一篇题目为《深圳,上帝释放了魔鬼,魔鬼创造了天堂》的文章,感慨良多。文章以深圳改开40年巨变为基调,从“人性”出发,深刻而犀利地论述了“公”“私”间的辩证关系,及其在推动社会变革、发展中发挥的根本性作用。他的实用性理论,契合中国改革开放40多年来的社会发展现实。但与此同时,他的理论也是对人们传统道德观的反叛,且潜藏

2020-10-17 互动:21

一张经济牌突破美帝重围

2020-10-17 肖志夫(一壶茶一闲人) 互动:17

斯大林的特权官吏的国家

2020-10-17 工人农民 互动:27

我出生在浙江新篁集市

2020-10-17 钱菀晟 互动:6

如何成为毛泽东一样的奇男子?

  1  1915年9月,毛泽东在长沙的报纸上,登了一条征友启事,指明要结交刻苦耐劳、随时准备为国捐躯的青年。  除了在报纸上做广告,毛泽东还用挺秀的书法写出来,油印在八裁湘纸上,贴在长沙各大学校的门口,希望有志报国的青年赶紧和他联系。  那条征友启事中有两句引用自《诗经》:“愿嘤鸣以求友,敢步将伯之呼”,署名则是二十八画生。  别看毛泽东的文章很好,这条征友启事刚
2020-10-17 互动:189

深圳:“冒险家的乐园”

  7月底的时候笔者去了一趟深圳,顺道见了一位好友。名校研究生毕业的他早已从单位离职,在深圳搞课外辅导。  他忙到了10点才赶回来,晚上11点才在他租住的房子附近还不容易找了家路边的夜宵店,两个人要了3L的一大扎啤酒,结账的时候瞄了一眼,但这啤酒就一两百,真tm贵。与朋友见面的当天下午,笔者还专门逛了一下朋友家附近的沃尔玛,蔬菜价格普遍比笔者所在的城市贵50%、甚至一倍。  朋
2020-10-16 互动:299

侯立虹:当今贫家为什么不出孝子?

  当今贫家为什么不出孝子?  侯立虹  老家在豫北农村,经常回村看望年迈的老母亲,逐渐发现一个惊人的现实,就是彻底颠覆了中国自古就有的家贫出孝子传统,真正的孝子——有出息争气让父母感到荣光自豪的孩子,不是出自贫家而是比较富裕抑或有背景的家庭。而且还有一个更可怕的情形,贫家子弟衍生出穷二代、穷三代的恶性循环,而且一代比一代的不孝,不时爆出不孝的丑闻。这种
2020-10-16 互动:125

钱学森同志不是愚公吗?

  钱学森同志不是愚公吗?  作者:吴铭(20201016)  拙文《愚公与智叟——关于民国大师论的一点看法》中,强调钱学林也是愚公。文章发表后,有人留言窃笑:钱学森是美国著名大学的毕业生、著名的科学家、成就极其显著,钱学森怎么可能是愚公?那意思是说,因为钱老名气大、成就大、学历高,所以,就不能是愚公了。好像,愚公,就必须是不识字、成就低、名气不彰的人。  这样讲对不对
2020-10-16 互动:244

喀什行纪

  10月中旬,南疆的风,干爽中已经悄然藏着一丝丝即将到来的凛冽,将阳光像蒲公英种子一样吹散到目之所及的一切。  前一阵刚去了东北,正好可以把两个地方做个对比。  如果说东北总体上给人的是一种有形的无形的寒冷逼着人离开的话,那么新疆给人的感觉就是,一踏上这片土地,就会被一下子被一种温暖而多彩的氛围给吸引住。  其实上一次来新疆已经是5年前的事了,这5年间可能未必谈得上
2020-10-16 互动:90

我们为什么怀念毛主席?

  2020年,公知大量派发“极左”大帽子,一直以来,对于“极左”这个大帽子我都是敬谢不敏的,不过,如果有人一定要说我是“左派”的话,大多时候,我也不反对。我总觉得,热爱毛主席的人不敢说都是左派,但应该多少都是有点左的。这没什么不好意思承认的,左并不丢人,更不代表极端,例如当年的左联就旗帜鲜明的打出了左的旗号,也没见谁说过有什么地方不对啊。  事实
2020-10-16 互动:432

何为“勿谓言之不预也”?

  其实这句话很简单,意思是——“丑话说在前头”。  也可以翻译成——“不要怪我事先没有通知”。  打过了招呼,说明了缘由,提醒了后果,咱们礼仪之邦,讲究堂堂正正,师出有名,顺民心而伐无道!咱们不搞郑伯克段于鄢,不搞“不教而诛”,收拾你之前,还是要让你明明白白,错在你,不在我!要让你了解:你为什么会有这个下场?明白你是咎由自取
2020-10-16 互动:179

刘金华评“依法治国”

  刘金华评 依法治国  武汉是英雄的城市。毛泽东说:“群众事实真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的。武汉人民为全国抗疫做了英勇斗争与牺牲,而武汉的一些官员,则干了一些蠢事。  去年12月30日,医生李文亮看到了一份病人的检查报告显示检出SARS冠状病毒高置信度阳性指标,在群里发微信说“确诊了7例SARS”,当时有三个医学交流群发布相关信息。1月1日,武汉警

2020-10-15 互动:489

再说宋朝的下半身文化:戴绿帽子不生气是“宰相肚里能撑船”

  有圈内的朋友看到吾文《一树梨花压海棠,宋朝焉能不灭亡?》(见笔者“360图书馆”http://www.360doc.com/content/20/1013/07/71191872_940177749.shtml)后,对文中宋朝是否形成了了下半身文化发出了诘问:“真的形成了下半身文化吗”?对此,俺持肯定观点,并专作此文进一步阐述。  所谓文化,它不是个别社会现象,而是一种社会风气,一种社会思潮,一种广泛的社会接受和
2020-10-15 互动:265

我们该如何认识内卷问题?

  我们该如何认识内卷问题?  不同的人有不同的认识。  作为一个马列主义者,应该有马列主义的认识。即符合无产阶级利益的认识。  从无产阶级的立场出发看内卷,可以这么说,“资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力,另一方面夺取新的市场,更加彻底地利用旧的市场。”  供给侧改革,就是“消灭大量生产力”的一方面。  外循环就
2020-10-15 互动:43

上甘岭为什么总让人热血沸腾?纪念志愿军抗美援朝出国作战70周年

  上甘岭——英雄群出的地方,在43天中,拉响手榴弹、手雷、爆破筒与敌同归于尽的烈士,留下姓名的就有三十八位之多;15军在战役中涌现出的三等功以上各级战斗英雄共12347人,占该军总人数的27.5%。  上甘岭——伟大的民族精神迸发的地方,我们的志愿军战士面对武装的牙齿的美国侵略者,用自己的钢铁意志诠释了什么是爱国主义精神、英雄主义精神,什么是艰苦奋斗、血
2020-10-15 互动:174 抗美援朝70周年

打好“前哨战”,缔造“突击队”——学习《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》导言

  打好“前哨战”,缔造“突击队”——学习恩格斯为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》写的导言  旗帜中流网特约评论员 红 烈  一、《导言》的时代背景  1848年欧洲革命之前,欧洲各国的资本主义虽然有所发展,但政治上大多由贵族统治,不少欧洲国家还是由封建王室统治着。贵族统治阶级既腐败、又专制,因此爆发了遍及欧洲大陆的资产阶级

2020-10-15 互动:26

纲与目,青年干部的政治能力与其他六种能力的辩证法

  纲,说文解字的意思,是提网的总绳,“纲,维紘绳也”。后引申为事物的关键部分,纲领、纲要,等等,关键与非关键的关系,即纲举目张关系,这实际上是一种思维方式,工作方法。  处理纲目关系,存在着辩证唯物主义和形而上学的矛盾。比如以纲代目,或以目乱纲,或纲目割裂,否定相互依赖,看不到其在一定条件下的相互转化,不承认两者之间是动态的。  习近平同志最近谈到,青年干部应当具备七种
2020-10-15 互动:49

新中国为何不要“大师”

  新中国为何不要“大师”  作者:吴铭(20201013)  关于新中国的所谓的“无大师”问题,我已经写过文章反驳(见附件)。但,由于众所周知的原因,文章传播不广,当然也挡不住对新中国无大师的指责。  知识分子不是个独立的阶级,它只能附着在某个阶级的皮上。附在无产阶级的皮上,就是无产阶级的知识分子,成为人民的一部分,为人民打天下;附在资产阶级皮上,就是资产阶
2020-10-14 互动:470

市场经济条件下的自由

  这里所讨论的自由,既不是指的民族独立与解放所追求的自由,也不是马克思所说的自由王国概念中的自由。这里只想简单探讨一下,在当代社会经济生活中的带有某种限度或者限定范围内的自由问题。  二战结束后,美国为首的西方资本主义国家总是标榜他们那里是自由世界。到底是怎么个自由法,没有听到过具体的说明。按说,如新中国建立起来以后,摆脱了三座大山的压迫,中国人民是获得了自由的
2020-10-14 互动:70

工具理性: 眼里有数,心里没人 |《曹征路:重访革命史》读后感

  人民食物主权导语  从2020年9月9日开始,我们连续刊载《曹征路:重访革命史》的系列文章,同时也倡议读者朋友们和我们一起阅读打卡,在文末留言分享感想,以实际行动纪念毛爷爷!  今天的文章就是我们一位读者朋友在读完《曹征路 | 重访革命史之十一:毛泽东的现代性代表了历史进步最本质最前瞻的要求》之后的感想。  期待大家在我们系列连载的文末留言,分享您的体会!  作 者|守
2020-10-14 互动:90

为什么那么多人跟着毛委员闹革命?

  政治建军、支部建立在连队上、党指挥枪、整肃军阀作风……古田会议决议里边的这些内容,似乎都是老生常谈,但这样一段珍贵的历史却并没有想象的那样广为人知。  尤其在年轻人群体当中,很多人对这一段历史根本不了解,不知道朱毛之争,不知道二月来信,不知道九月来信,不知道毛主席的建军思想,不知道共产党的建军思想,更不知道这些思想是怎么来的。  笔者常常惊叹于毛主席
2020-10-13 互动:354

可卑的糊涂观点

  最近,在某些人那里,听到一种说法。这种说法在大多数人听起来,可能觉得不可思议。但是,这样的说法确实在一些人那里流传着。这种说法的大意是,中国不应该跟美国硬杠。美国要维护他们的霸权,就由着让他们维护霸权就是了,中国不应该反对美国的霸权。因为美国发起狠来要整治中国,那么中国的老百姓就没有什么好日子过了。换句话的意思就是,如果美国要打压中国,中国不要跟美国对着干。如果中
2020-10-13 互动:289

不为赚钱和竞争:体育和进步政治的历史

  我曾参与过一样颠覆传统竞技体育概念的左翼足球运动。它有几个硬性规则,例如比赛中不管进了多少球或者没进球,最终比分都会被锁定在二比二。当你在防守时,当对方带球时,你不可以直接去抢对方的球,甚至还需要谦让出让对方能继续带球进攻的空间。当然,诸如铲球和任何有其他身体碰撞的防守,更不用说都是不允许的。当你进攻时,需要与队友至少互相传球三次以上,才可以射门。而本身足球技术

2020-10-13 互动:38

杨百胜:政治是无处不在的——兼论民主集中制

古今中外,政治覆盖一切,民主集中制最适合新中国
2020-10-12 杨百胜 互动:17

关于新中国法统问题对网友的回复

  关于新中国法统问题对网友的回复  作者:吴铭(20201012)  拙文《谈谈新中国的法统问题》在红歌会网发表后,有位网友“吴老大”留言如下:  看了半天没看明白,吴铭先生说:逃到台湾的不是国民党,也不是中华民国,他们只是国民党、孙中山的叛徒,就是一伙土匪。那么问题是:没逃走的“正统”的国民党、中华民国在哪里?他们的主席或总统是谁?他们的“国都&rdqu
2020-10-12 互动:191

郭松民|四行仓库参观记

  01  —  随着《八佰》的热映,上海的四行仓库抗战纪念馆也成了一个热门景点,这也引起了我的好奇心,10月9日下午,我也借出差之际到这里来看看。  也许因为假期已经结束吧,“晋元纪念广场”上,游人并不是很多,但弹壁墙下的祭台上,还是摆了一些小幅国旗和香烟,只是不复高潮期间的盛况了。  这一面面鲜艳的五星红旗,令我心生感慨,不由得想起了一则往事:  在1975年台
2020-10-12 互动:259

哲学主体论

  哲学主体论  人是哲学的主体,人是社会的主体,人是自然的主体。  “唯物主义”把“存在”分为两类,即:思维和存在(意识和物质)。把“人”和“人的思维”或“人”和“人的意识”割裂了开来,并在此基础上,讨论“思维和存在”或“意识和物质”的“关系”。——肯定“
2020-10-12 互动:57

我国可考虑适时修改“不干涉别国内政”的原则

  先看两篇微博:  印度有些人直接在印度国内挂出了这种故意挑战中国国家统一的宣传画。  而国民党反动派,也发出了“印度人和台湾人是兄弟”的欢呼。  换位思考一下,如果在中国大陆的街上,是绝对绝对不可能出现这种挑战其他主权国家领土完整的图文的。大陆的对台部门也只是被动应答台湾方面又说了什么不好的话,台湾那边每年都有人在春夏之交搞“纪念”发

2020-10-12 互动:201

安生:与读者闲聊(20201011)

  我平时喜欢看电影,不少人喜欢看球。  我的读者之中应该有不少篮球球迷。  我对篮球兴趣不大,关注不多,不过多评价。  **********************************************  最近关于香港的消息不多。  ******************************************  上周三、四,有做外贸的朋友问我怎么看人民币的走势。我当时说,这种走势是不正常的,与国内资金紧张有关。  周五,人民币相
2020-10-12 互动:152

《曹征路:重访革命史》读后感 | 革命、理性及其它

  人民食物主权导语  从2020年9月9日开始,我们连续刊载《曹征路:重访革命史》的系列文章,同时倡议读者朋友们和我们一起阅读打卡,分享感想,以实际行动纪念毛爷爷!  今天的文章就是我们一位读者朋友关于其中三篇的感想,这三篇分别是第十篇:古田会议决议永放光芒、第十一篇:毛泽东的现代性代表了历史进步最本质最前瞻的要求、第十二篇:收拾金瓯一片,分田分地真忙。  作者|侯群  责

2020-10-12 互动:66

全球化的艰难处境

  世界的全球化进程为什么到了今天,仿佛有一种走不下去的感受?这其中的原因是很复杂的。其中一个很重要的原因,就是美国的霸权主义对于全球化进程的后果感觉非常不满。美国的霸权主义要打断这个全球化进程,不愿意这样的全球化再继续发展下去了。  在苏联解体、冷战结束之后,由美国垄断金融资本主导的全球化很快就在世界范围内有了较快的进展。由于苏联解体,原来由苏联主导的经互
2020-10-12 互动:31

“自杀”的闲话

2020-10-11 侯满玉 互动:107

杨百胜:“分”——小岗村的悲剧之源

  政治制度的架构如何,会极大地影响社会政治的向心力,影响生态平衡,影响经济的发展速度。政治对经济的反作用力是非常明显的。在刘哲昕教授的这本《文明与法治——寻找一条通往未来的路》书里,提前近10年就准确预见到了今天香港、台湾和美国等所谓民主、半民主制国家与地区的命运。以及华西村、大寨村与小岗村的命运。其分析框架是“统与分”。刘哲昕教授目前

2020-10-11 互动:196
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