今天登陆《中国网》专家博客，拜读了文行天下先生（以下简称作者）的大作《不必为80后杞人忧天》。该文已有千余次点击率，说明已有不少网友阅读，却无一人发表回复感言。为什么？是不屑一言？抑或是别有原因？我不得而知。不管其他网友对此文做何感想，我却是有话要说。
一篇千字左右的文章，我用一句话概括作者的观点：80后以外的人们，请各位少烦一点80后，多给他们一些宽松的生存环境。文章的核心也就这么一个意思。照此意思推理，言下之意就是，无论那个阶层，那个领域，那个职业，那个群体……总之，凡关注80后成长的一切言行，在作者看来均属“杞人忧天”的“庸人自扰”。
为什么不需要他人去关注80后呢？作者的依据是：“对80后过分的担心是没必要的，也是丝毫没有道理的。社会总是在发展的，人类总是在进步的，这是不以人的意志为转移的客观规律，具体到发展和进步的未来现状究竟会是什么样的状态，这个预见恐怕谁都难以把握。传统的优秀成分需要继承，但我们不能总是用传统来规范和约束后人的一切行为，这样做也不现实，更不可能。不然的话，妇女的裹脚布能成为历史吗？君让臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡，这些谬论能成为垃圾吗？”（引自原文）
在我看来，这个依据既站不住脚，还难脱牵强附会之嫌。华夏几千年的文明史，老祖先留给我们可圈可点的传统文化多得去了，作者为什么偏偏要把什么“裹脚布”、“君臣死不死”的例子端出来？且自己还不能自圆其说：一方面认可“传统的优秀成分需要继承”，一方面又认为“我们不能总是用传统来规范和约束后人”，既然是优秀的我们为什么不能传承、发扬呢？用优秀的传统文化要求我们的下一代有什么不好呢？
早几年，在一些80后女孩子的行为上，出现了在公众场合"露股沟"的现象，这种现象时下已经演变成了"露XX"，面对此种世风败坏的现象，我们是不是也应该给予"宽松"呢？最近一个时期，校园暴力事件频发，几个孩子围着一个孩子拳打脚踹、揪头发扇耳光，这样的视屏、文字我们已经见到了不少。为什么会出现这种情况，不外乎以下几点：一、暴力影视、网络游戏潜移默化的副作用；二、家庭"小皇帝"、"小公主"娇生惯养的结果；三、时有发生的社会打架斗殴及家庭暴力事件——成年人(包括家长)现实生活中言传身教的罪过。面对此种侵犯人权、穷凶极恶的现象，我们是不是还要高擎起"纯属个人自由"的挡箭牌而任其发展呢？我是一个追求个性独立自由的人，但我的观点是：不是什么样的自由都允许在公众场合展现，任何个人的自由都必须受到公众道德规范的制约，而绝不是"我想干什么就干什么"，如果这样，我们的社会就成了无政府的社会。以上仅仅举了两个小例子。面对发生在青少年身上的这些现象，我们的有识之士、教育工作者、家长长辈、学者专家，提出善意的批评，表示出忧虑，这难道是"杞人忧天"吗？而任其发展，就是关爱孩子，为孩子们创造了良好的"心灵生存发展空间"吗？这显然是荒谬的！这荒谬的结果已然导致了，从"露股沟"到"露XX"的程度，再发展下去还要让这些孩子们"露"什么？
我们有些人在对待青少年的问题上，不是无知，就是忘记了青少年成长过程中的基本特性——因为思想单纯、幼稚，缺乏生活经验，是非曲直、识别能力欠缺是青少年成长过程中必然经历的一个节段。我们不能忽视、更不能抹杀这个"必然"。是以，我们才要不遗余力的下大力气去教育下一代。当然，对孩子们的教育不是横加指责，不是粗暴干涉，不是唯命是从，不是唯我独尊。这一点，我与作者的观点没有歧见。我驳斥的是作者如下的悖论："不管是80前，还是80后，乃至100后，只要是人，只要是条件允许，那么，他就必然具有人类共同的本质属性，那就是有思想，会劳动，有尊严，求上进，谋生存。"（这又是作者主观臆断的谬论——这世上没有懒惰的人吗？没有不要尊严的人吗？——行文最好不要用绝对的语句，例如作者这里的：人类共同的本质属性）作者的这句话的意思很明了，既然孩子们已具备了这样的"属性"(这纯属对青少年成长特性无知的论调)，外人的一切关爱皆属多余(值得注意的是，作者把100后也牵扯了进来)，孩子是有能力自己成长的，"他们的事情他们自会承担"(作者语)。无论这孩子长大成人是条虫还是一条龙，都与我们无关。赤裸裸地暴露出了作者否定对下一代教育(非文化、知识)的荒唐思想！
现在有一种现象颇为流行：凡在文章中举例子，动不动就把美国的例子拎出来，为什么，人家是老大呀，有权威性呀。今天我也跟着流行一回。看看人家美国是如何教育下一代的。
先看学校教育：
哥伦比亚大学通识教育传统的最大特点，是讲授主要由“当代文明”和“人文经典”两门课组成，“当代文明”其实是讲从古到今的西方文明，“西方文明”课，而“人文经典”课则是指西方经典。
哥伦比亚这一由“史”和“经”交互构成的通识教育构架，实际是以后芝加哥等各校通识教育课程体制都贯彻的基本原则。这非常契合我国传统教育的“经－史传统”，“史”讲一个文明的盛衰变化，“经”或经典则是这个文明的最基本智慧结晶亦即科南所谓“传统形成的智慧”。遗憾的是我们现在早把自己的“经史传统”扔得干干净净，我们现在的大学从未把中国历代经典还当经典看待，也从未有任何努力系统发展中国经典通识教育课程，而我们的悠久历史更被归结为“封建专制”四个字而弃之如糟粕(摘自<<生命经纬>>作者：BIOX.CN )。
再看社会教育：
在费城独立广场有一幢宪法博物馆,美国大多数博物馆不收费，这个博物馆不但安检严格，还要收费，每人12美元，在美国这是很高的。
这里展示与美国宪法有关的各种文物资料，有多台电脑可供参观者来查阅档案。参观者大 都是由 老师带领的学生，学生很认真地看资料，听老师讲解；有的还一边查看博物馆的电脑一边抄写做笔记。
博物馆有一个小型环绕放映场，大约可坐三百人左右，影片播放美国历史:从早期到美洲的五月花号清教徒、到宪法草签、到南北战争、到马丁路德金、到尼克松下台、直到今天小布什执政。讲解员是一位黑人妇女，她并不讳避美国历史上的丑恶罪行，随着影片的放映，一步步讲述美国先贤们争取自由、平等，不断完善宪法的艰苦努力。她的结束语是这样说的：“我们生活在太阳升起的国家，国家怎样发展，就由在座的你们决定……”(大概的意思，据说英语原意很振奋人心的)。(摘自昶生的博客<<旅美见闻续21：美国的“革命传统教育基地”>>)。
三看家庭教育：
在我们常见的学校里面，它只重视，基本都是比较注重于理性（这也是好听的话），所以它只注重“知识和技能”，它忽略了灵性，它忽略了文化，所以在这样的情况之下，它就显得过于简单、单薄而缺少。因而，像他们在美国，就花很长的时间学习《圣经》，花很长时间学习莎士比亚，花很多时间学习比如说柏拉图的、亚里士多德的这样一些经典著作。所以，像这样子的一个运动，就是从家庭的客厅里面开始，就是从家长自己开始，从七十年代开始，就形成了这样的一种情况(摘自<<美国在家教育>>北师大 沈力 博士演讲)。
以上三方面的例子，应该能清晰地看出美国人对下一代教育的思路、方法以及重视的程度。美国在一些人眼里可谓很自由的国家。但聪明的美国人，并没有因为了维护"自由女神"的世界形象，而让他们的下一代"自由成长"。他们不仅没有这么愚蠢的去行事，相反十分重视对下一代道德品质、人格魅力的培养与关爱，而这培养与关爱，主要的还是通过传统文化、民族精神、经史传承来渗透、完成的。一个只有几百年历史的国家，尚且知道珍视、传承自己的历史文明、优秀的传统文化，而当下，我们具有几千年文明史的一些国人，又是怎样看待、认识祖国的历史文明和传统文化的呢？
我一直认为，一个民族最可怕的不是贫穷，而丧失民族尊严与灵魂，精神和信仰的极度贫乏、传统文化的无情舍弃，才是最最无知，最最可怕的！如今在某些人眼里，中国传统的一切统统是糟粕，是垃圾，恨不得明天就全盘西化。一个连自己的尊言、灵魂、文化都可以出卖的民族，即使"地球都在一切如常地滚滚飞转，一天都不会停歇"(作者语)。这滚滚飞转、一天都不停歇的地球又有你这个民族几寸的心灵栖憩之地呢？
是以，在我看来，我们对80后也好，还是对90后也好，乃至100后也好的关爱、教育(不仅仅指生活和文化、知识)，不是"关爱"、"教育"的太紧了、太多了，恰恰相反，是关爱、教育的太无序、太放任、太薄弱、太功利了，而且还走入了"关爱"、"教育"的误区。
刘杰文竹（原创）
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