编者按:笔者所提出的马克思主义心理学其实并不是什么新东西，这从百度百科就可以查到。马克思心理学最早由苏联倡导建立。1923 年全苏联第一届精神神经病学代表大会确立了马克思主义对苏联心理学的领导权。笔者在研究马克思心理学的时候可以看看国内外前辈相关方面的著作，对心理学的研究对开展一些工作可能还是有帮助的。
现代心理学往往把因社会而造成的心理健康问题归咎于个人自身的问题，从而忽视对社会、对现实的反思和批判，这就是现代心理学对革命实践没有太大指导价值的原因，在某些情况下它甚至在阻碍革命的产生。因此用马列毛主义来改造心理学，让心理学真正服务于革命，服务于无产阶级确实是很有必要的。
马克思主义心理学
我的本意是想将先进的马列毛主义代入到心理学中，因为时代的原因，马克思的时代心理学并未发展到一定程度，所以尽管马克思在与恩格斯的信件中有过很多心理学的绝妙判断，但他本人似乎并不重视。而在后来的革命运动时，因为多种原因，诸多导师和先辈总是注重于其他领域的探索而对心理学这样一个重要的学科视而不见。因此，尽管我只是一个普通的高中生，但怀着为革命出一份力的希望，决定为马克思主义心理学做一份贡献。
我的理论可能有些幼稚，希望大家多多批评。
关于认识
马克思在资本论中分析资本主义的经济制度是从商品开始的，由此，这位伟人构造了他的一整个的社会经济学的理论体系。这告诉我们一个道理，凡分析事物一定要从其最常见，最普遍的地方入手，而什么是人精神世界最普遍的细胞呢?人类的精神世界以什么为基石，脱离了什么就不能运行呢？恰恰是认识，人的一切精神世界运行都是建立在对实践的认识的基础上的，倘若没有对实践的认识，推理.判断.思考也无从下手。
接下来我将进行对这一概念的阐述。需要注意的是，我对于认识的定义相对狭义，这一概念在下文中只有感性具体这一方面。
首先，我认为，对实践的认识可以分为以下几个阶段。
分别是：感知，理解，反应（以上三者都为无意识），调整。
这里的感知指的是人的思维五官对事物的感知，比如你的眼接触到了光，你的耳朵听到别人说话的声音，在生物学上，是感觉器官以及神经传输这个阶段，对外界感知的信号尚未传输到神经中枢，此时你确实是看到或听到光和声音了不错，但是你还不知道这光想表达什么，不知道这声音代表什么。
需要时注意的是，人的基因库会决定人会重点感知什么，比如眼睛会重点感知红色，耳朵会重点感知尖锐的声音。
而理解在生物学上则是神经中枢处理信号这段过程，此时，你的大脑理解了光是什么，是这段文字，是一个个有着含义的字符，但仅限于字面意思，还不理解我这段字符想表达什么以及对你的价值。再比如你的大脑理解了这声音是我的说话声，你明白了声音的含义，但仅限于字面。到了这一阶段基本上有些简单的信息就可以理解了，比如“x”，但是倘若再复杂有点，就会出现每个字都明白什么意思但是连一起就看不懂的情况，例如相关系数公式“”
接下来就是更深一层的认识了，这也是AI与生物的差距，就是本能的反应，这里的反应就是指精神层面大脑对神经信号的本能的反馈，也就是我们常说的不受控制的情绪。这里的情绪产生的实质分为两个阶段，其一，是大脑本能无意识的通过基因库判断这一事物对自己有什么联系，比如对我有用，对我有益，对我有害且可以战胜，对我有害且不可战胜。其二，在基于以上判断分泌激素和信号以产生情绪，根据以上其一的四种情况，分别产生以下情绪，包括：有趣，快乐，愤怒，恐惧。（实际上愤怒和恐惧产生的条件比我说的要复杂的多，甚至在一定条件下可以相互转化。这说明两者或许有更深的联系，但是我找了很多文章都没有提到这一点）
最后是调整，这一阶段具有主观能动性色彩，这是一个有意识的过程。他是人在认识上区别于动物的重要内涵。简单地说，是有意识的进行以上三者，将三者上升为有意识的阶段。也就是说，通过人的主观能动性重新进行一次上面的流程。因为上述所经历的过程是人的本能，在人的意识还没有浮现时就已经出现了，而接下来则是让人主动地有意识的进行。
例如，按理说我的基因库让我关注尖锐的声音，但是有个更重要的低沉的声音出现了，我是不是反而会有意识的忽略尖锐的声音而转而去听那低沉的声音？
从理解上讲，倘若我想真正理解这段文字，我是不是应该去有意识的去了解，或者去认知。
从反应上讲，例如我在看国家与革命时 ，在我不理解时，我感到的是枯燥，而当我理解了之后，我发现了它里面的内容对我的作用，我此时又变得感兴趣起来。但需要注意的是，这里的反应尚不算有意识的，因为他是建立在我有意识的理解的基础上的无意识的反应，他与我看到某个游戏攻略的反应是一样的，因为我并没有去调动他。
有意识的反应应该是我看了政治经济学概论，尽管理解了 ，但是我还是不知道对我有什么用。这个时候，我通过有意识的反应，建立与该事物之间的联系。比如可以让我更好地去说服别人，可以让我以后在革命的时候坚定信仰等等。由此，我就会满怀激情的投入到对马克思主义的学习中去。
而满怀激情的这个过程，恰恰是激素的分泌。这就是为什么我把反应的两个阶段都归为反应的原因，再分开意义不大。如果在解释一下的话，就是第一阶段对第二阶段有直接作用，而人的意识只对第一阶段奏效，想要让激素发挥作用只能通过第一阶段。实际上，我还从未发现有任何文章描述人的意识能直接对激素的挥发有作用。从生物学上讲，这也完全不合理，要是人人都能这样那恐怕找灭亡了。
在我看来，这篇文章的实践意义并不大，主要的作用还是为我接下来的理论阐述打一个基础。接下来我想聊点题外话，就是心理学的作用。我们需要注意的是，如果抛开一些主观因素不谈，资本主义社会工人阶级的力量已经达到了一定的程度，甚至要比社会主义时期的东大还要大。当然，这并不意味着我们可以因此松懈，恰恰相反，我们应该从这一事实中得出一个结论，就是对工人来说，组织力和凝聚力是相当重要的。所以，这就体现了宣传和组织的必要性。而在宣传和组织中，如果可以了解一些心理学，这无疑会事半功倍。
现在的心理学往往对革命实践没有太大的指导价值，我猜想这或许是因为马克思主义还未与心理学融合的原因。所以，尽管我还只是一个高中生，但我却想用先进的马克思主义对弗洛伊德，荣格，马斯洛几位大师进行评判吸收，在他们的废墟上建立一个属于无产阶级的心理学体系。
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