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中华文化

2000 篇文章

王中宇:惨痛的教训:从盛世到覆灭

精英集团迈向“盛世”的过程同时也是其数量和欲望膨胀的过程,与之相伴的则是其履行公共事务能力衰败的过程。这两个过程早晚将社会大众逼到“不反待如何?”的地步。
2014-06-04 王中宇 互动:75

王中宇:私有制的形成(之二)

2014-06-03 王中宇 互动:21

释老正义第六十一章

修正由于历史传承的译解错误。
2014-06-03 李贵田 互动:19

明朝百姓的日常生活

2014-05-22 大明弟子 互动:44

为什么人民可以教育精英?

2014-05-06 梦篱笙箫 互动:45

岳飞拳法与姬龙峰拳法之比较

2014-05-05 唐竹 互动:37

再论赵构与蒋介石都姓资

2014-04-29 梦篱笙箫 互动:36

中国梦会成为世界梦

2014-04-24 梦篱笙箫 互动:23

释老正义第三十一章

解释并纠正对《道德经》的错误注解
2014-04-23 李贵田 互动:19

赵构和蒋介石都姓资

2014-04-19 梦篱笙箫 互动:36

“武术”与“武打”的文化分野

“武术”是对“武打”的扬弃和批判的结果。从而使武打从蒙昧走向了理智、从低级走向了高级、从野蛮走向了文明。
2014-04-16 姚文俊 互动:34

太极旗是朝鲜民族的象征吗?

正是马建忠提议在白布上画上太极并配置八卦作为朝鲜的国旗。
2014-04-16 赵京 互动:23

中国梦的文化底蕴:人民主体 天下为公

其天下大同、天下为公的社会理想与社会正义观、公私义利观是历代儒生的期盼,也是他们批判现实的武器。这一思想的前提是:人民是政治的主体;人君之居位,必须得到人民的同意;保民、养民是人君的最大职务。
2014-03-17 郭齐勇 互动:24

翟玉忠:新儒家千万不要毁灭儒学

2014-03-12 翟玉忠 互动:23

不应把《水浒传》看作是写“农民起义”吗?

谈水浒
2014-03-07 沙黑 互动:20

雨夹雪:联合国发难,中国将血雨腥风?

2014-03-01 雨夹雪 互动:118

寒竹:缺贵族传统非中华文明之短

2014-02-28 寒竹 互动:20

坚持古为今用,传承中华优秀文化

2014-02-21 王少安 周玉清 互动:22

陈世清:中国范儿与中国话语权

中国范儿是曾经使中国岿然屹立在世界民族之林、成为世界强国最根本的软实力,也是当前我们实现中华民族伟大复兴的力量之源。实现中国梦,提高国家文化软实力,建构中国话语权体系,确立中国国际话语权,靠的就是中国范儿。
2014-02-20 陈世清 互动:46

自由主义对中华文化与前途的消解和透支

  ——兼析造成我国企业“关停并转”的根本因素  德鲁克说:“管理是以文化为转移的,并且受其社会的价值观、传统与习俗的支配”。亦即不同文化,所用的管理方式(或模式)也当不同。而我国的自由主义经济学人不仅忘了中国国情,还不顾我国文化与西方文化差异,让我国广大企业与美国传统管理接轨,因而造成我国大批企业“关停并转”,并给我国造成

2014-02-20 互动:32

朱永嘉:说“忏悔”

2014-02-17 朱永嘉 互动:86

与某儒生谈“人民王道”

2014-02-13 范仄 互动:24

《汲古集》:40, 切实的韩非子

2014-02-13 沙黑 互动:13

《汲古集》:38, 礼法,人主与人性

2014-02-11 沙黑 互动:15

《汲古集》:37, 尊尧舜与非尧舜

2014-02-10 沙黑 互动:13

《汲古集》:36, 关于尧舜的公案

2014-02-09 沙黑 互动:17

《汲古集》:33, 守正而俟死

2014-02-06 沙黑 互动:15

《汲古集》:31,韩非子私淑商君

2014-02-04 沙黑 互动:15

《汲古集》:29,“孤愤”之象征

2014-02-03 沙黑 互动:15

《汲古集》:26,《扬权》篇的深入

2014-02-01 沙黑 互动:17

《汲古集》:25,“以刑德”

2014-01-31 沙黑 互动:16

《汲古集》:24,“因法数”

2014-01-30 沙黑 互动:17

《汲古集》:23,难说话与说话难

2014-01-29 沙黑 互动:14

刘仰:对中国文化战略路径的思考

2014-01-29 刘仰 互动:19

《汲古集》:22,“帝王术”的完备

2014-01-28 沙黑 互动:14
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