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中华文化

2000 篇文章

撞破“次元壁”?国社大制作is coming!

点击阅读http://www.xinhuanet.com/politics/2021-03/31/c_1127276190.htm
2021-03-31 互动:17

中华新文化正在升华为新文明

在世界学术理论界一片混乱的状态中,只有运用我们的中华经纬学将文明与文化概念区分开来,才能将目前这种混乱予以拨乱反正。这也属于运用我们中华思维梳理人类文明的一种必然选项,否则其仍然会由西方文明所主导,整个人类仍难以走向和平与繁荣。
2021-03-24 段修斌 互动:34

杨百胜:儒家与法家的粗比较——兼论治国之道

人间正道是什么?消灭私有制,建立公有制,天下为公,天下大同,最终实现共同富裕,人类彻底解放
2021-03-19 杨百胜 互动:19

岳麓书院:党的实事求是思想路线策源地

  岳麓书院:党的实事求是思想路线策源地   刘燕娟  2021年03月17日08:17 来源:湖南日报  原标题:岳麓书院:党的实事求是思想路线策源地  岳麓书院始创于公元976年,历经千年,弦歌不绝。  1917年,湖南公立工业专门学校迁入岳麓书院办学,怀揣实业报国梦想的校长宾步程,手书“实事求是”悬挂于岳麓书院讲堂,将其作为校训,引导学生从事实出发,崇尚科学、追求真理。  
2021-03-17 互动:62

谭伟东:中国共产党在中国、世界和人类的地位、作用和意义——隆重纪念中国共产党100周年华诞

 中国共产党就是在中华民族万年辉煌事实上,更突出的是在近代中华丧权辱国,陷入百年耻辱,一败涂地,面临被开除球籍的灾难之下的历史关头而诞生的。这种古典和现代历史机缘和现代的血脉的完全不同,决定了中国共产党独特的政党大体和无敌智慧。而毛泽东则是中国共产党无与伦比的永恒象征和伟大体现。

2021-03-14 互动:151 建党100周年

吕永兴:发展新时代"江山"文化与新时代中国特色社会主义文化

 江山文化,狭义讲,一种治国的先进文化,是从古代先贤政治智慧中获取政治资源,并反哺治国理念及内涵的文化现象和文化特质。从广义讲,江山文化是治国文化与政党文化的复合体。是传统优秀国学文化与当代马克思政党文化深度融合体。

2021-03-14 互动:56

“孔夫子的《论语》”与“皇帝的新衣” 和“丑恶的记录”

2021-03-02 风雨送春归飞雪迎春到 互动:10

中华文明理论现代化杂谈

由于我们中华文明理论的优势主要在于经学(基本矛盾与绝对运动)方面,所以根据网络研讨中所遇到的一些实际问题,本文继续运用我们中华的经纬学思维,采用“杂谈”的形式,对一些现象尝试着进行一下基本的分析
2021-03-01 段修斌 互动:26

人心还能剩多少?!

2021-02-27 jyk_123 互动:501

诗词里的元宵节:九陌连灯影,千门度月华

  诗词里的元宵节:九陌连灯影,千门度月华   韦衍行  2021年02月26日08:11 | 来源:人民网  小字号   星月当空万烛烧,人间天上两元宵。今天是正月十五元宵节,“元”意为开始、第一,“宵”是夜,“一年明月打头圆”,元宵代表着农历新年的第一个月圆之夜。作为春节的延续和高潮,元宵节承载着人们关于新年的美好期望,是我国最具诗情画意和浪漫色彩的传
2021-02-26 互动:27

蒋跃飞:关于雷锋精神的主要来源和根本属性的若干思考

  蒋跃飞:关于雷锋精神的基本来源和根本属性的几点思考    再过几天就是3月5日了,这是一个属于雷锋的日子。雷锋,是每个中国人都熟知的名字。几十年来,尽管中国社会发生了巨大变化,世事变迁,但是人们对雷锋的崇敬没有变,响应毛主席的号召,向雷锋同志学习的活动没有断。雷锋精神,以其高尚的追求,平凡的事迹,坚定的立场,为民的情怀和无私的境界为世人所敬仰。长期以来,在学习雷锋的过程中
2021-02-26 互动:124

龚忠武:人天五论新篇——试论战疫之大道「仁道主义」(下)

所谓命运与共,含有两层意思,一是命,即人命,在危难困厄中求生保命是所有生物的本能,对万物之灵的人类而言,更是如此;其次是,要保自己的命,也要保他人的命;要保中国人的命,也要保天下人的命,人类的命;生死与共,命运与共,同舟共济,新冠病毒的天力把全人类的命都绑在一起。这是新冠泄漏的最大天机!
2021-02-25 龚忠武 互动:29

中国文明的起源

中国文明从多元一体到多元一统,是一个持续发展的过程,分裂是暂时的,最终总要走向统一
2021-02-25 严文明 互动:81

杨百胜:了解历史,警惕亡国之兆

亡国之兆的典型特征和表现,值得后世之人学习、镜鉴,避免犯颠覆性历史错误后悔之晚矣
2021-02-20 杨百胜 互动:207

杨百胜:宋词鉴赏两首(1-2)

重文轻武,武风不振,武力不举的朝代只能窝窝囊囊的死去,绝没有好下场
2021-02-18 杨百胜 互动:118

淡淡红竹撑天高

2021-02-16 辽宁王忠新 互动:70

侯立虹:牛年呼唤“老黄牛”——牛生肖感悟之四

  牛年呼唤“老黄牛”  ——牛生肖感悟之四  侯立虹  “辞旧迎新除硕鼠,富国强民效勤牛”,一幅春联表达了人们辞别乱糟糟庚子鼠年,迎接喜盈盈辛丑牛年的欢快心情。面对社会各种以假乱真的乱象,诸多投机钻营的邪气,人们更看重牛的任劳任怨、勤勤恳恳品质和不计名利、无私奉献精神,以及忠诚不二、表里如一的守道,也就特别期盼牛年回归老黄牛精神,而
2021-02-11 互动:112

侯立虹:牛生肖启迪时代的“牛”价值——牛生肖感悟之三

  牛生肖启迪时代的“牛”价值  ——牛生肖感悟之三  侯立虹  “爆竹一声除旧岁,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳目,总把新桃换旧符”,古人讴歌的一派除旧迎新欢乐气象,更适合当今辞去乱糟糟2020庚子鼠年,迫切期望进入喜盈盈2021辛丑牛年的心情。牛生肖是勤劳代表,标志着无私奉献、任劳任怨,也反映着刚正不阿、倔强从一,联想到牛的品质,牛的精神,以及
2021-02-11 互动:69

龚忠武:人天五论新篇——试论战疫之大道「仁道主义」(中)

本篇的重点是,参照古今中外的思想家,对瘟疫引起的人天关系史的解读;这里仅列述汉代儒宗董仲舒的解读和近代西方马克思主义的两个经典解读范例。另外,作者也提出自己的解读。本文是一篇史学专论,不是一般的时论政论,所以遵照一般学术论文的章法,进行解读论证。
2021-02-11 龚忠武 互动:40

龚忠武:人天五论新篇——试论战疫之大道「仁道主义」(上)

本文将根据量态历史力学对上述十条假设进行论证,并依据自然界的反击现象提出「反击论」。按照古为今用、洋为中用的原则,借鉴两个中外的经典解读范例,董仲舒的「天谴论」、马克思的「报复论」,对新冠疫灾的人天交战现象,进行深入的解读。
2021-02-11 龚忠武 互动:44

论珠峰隆升和位移的源因

2020年12月,经过中国的与地球物理学有关的许多专家们的共同努力,测量出了珠穆朗玛峰的最新高程为8848.86米!同时,发现了珠峰每年向东北方向位移4.2厘米,在垂直方向上每年隆升0.3厘米。但是,在中国乃至世界上的地球物理学界现在还没有发现的问题是,推动珠峰发生位移和隆升的源力是什么。本文,论证了推动珠峰持续性的出现位移和隆升的源因。同时,论证了地球上的各大陆板块存在着的移动、隆升、地震和火山
2021-02-08 刘志达 互动:91

辽宁王忠新:话说“年画”与“年味”

  话说“年画”与“年味”  “文革”是对中国传统年画的一次拯救    上点岁数的人,回顾小时候过年,觉得特别有“年味”,而那浓浓的年味,总同浓浓的年俗连在一起,其中,过年很重要的一项民俗,就是贴年画。  1.年画中浓浓的“年味”。一进入正月,卖货的小推车上,就摆满了一摞一摞的年画。有的还拉根绳,将五颜六色的各种年画悬挂

2021-02-04 互动:149

杨百胜:大秦帝国速亡的视角之一:内因与外因

话又说回来,“百代皆行秦政法”,后世二千余年本质上仍然处于秦政之下,秦没有二世,而是千世万世,只要我们中国人和中华民族不亡,则都是大秦的子民,这难道不是千世万世吗?
2021-02-01 杨百胜 互动:117

关于将9月25日定为教师节的建议

    关于将9月25日定为教师节的建议  ——致全国人民代表大会常务委员会  中华民族历来就有尊师重教的优良传统。历史记载告诉我们,自进入文明时代后,中国就有了学校,也就有了教习的教师和学习的学生。唐代韩愈在《师说》中说:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”这个话,在中国是家喻户晓的。中华民族独立地创造了自己的灿烂的古代文明,在各个
2021-01-25 互动:2761

老田:关于儒学及其生命力问题——以马列毛理论对读先秦儒学

  关于儒学及其生命力问题——以马列毛理论对读先秦儒学  老田  【按:本文是在一个微群,两次与某位民间“公羊学”学者讨论孔夫子和儒学时的发言。为了加强可读性,稍稍顺了顺文字。】  一  旧时代的精英层,包括从汉代读书做官时开始,儒家思想虽然始终是学习的核心点击,但始终没有成为儒生安身立命的实际参照,儒生——官宦集团一代又一代走极端

2021-01-22 互动:247

孔庆东:名目乱了,国家就乱了

  孔庆东:名目乱了,国家就乱了   雪织风声1:再举个例子,孔子曰:名不正则言不顺。似乎很看重正名,但他正名的最终落脚点,不是道德的完美和路线的正确。而是刑罚不中则民无措手足,也就是要百姓明白利害,方便建设法治社会。也就是孔子在思考路线问题的时候,落脚点是实惠问题。说明探讨名的问题,要时时考虑实,而不能仅仅停留在对名的阐释上。  孔庆东:@雪织风声1 你的解释不对。不能这么僵
2021-01-16 互动:1288

李伯谦:“夏代有无”之争已成过去式

  1940年前后,我在上小学之前,从大人们讲的故事里了解到大禹治水三过家门而不入的事迹。读书后,又得知大禹是夏代的第一个王,夏代传了14代17个王,到桀时夏被汤灭掉。  1956年我考入北京大学历史系,听了张政烺先生的先秦史课,开始知晓兴起于20 世纪20 年代的疑古思潮,了解到有关夏代的历史可能只是一个神话传说的观点。大学二年级分专业时,我被分到考古学专业,认识到考古学是通过古人留

2021-01-08 互动:103

中国考古告诉我们什么

中国考古学为“通古今之变化”奠定坚实研究基础,以“发思想之先声”作为光荣学术使命,通过发掘和研究保护人类文化遗产揭示历史规律,通过传承和汲取人类文明发展经验把握历史趋势,在人类历史的研究中,取得了重要成就,作出了突出贡献。
2021-01-06 赵宾福 互动:45

辽宁王忠新:蒙在宋词上洗不掉的耻辱

  蒙在宋词上洗不掉的耻辱   宋词,被称中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,是古代中国文学阆苑一座芬芳绚丽的园圃。这应该不能否认,但宋词就没有值得痛彻心扉的检讨之处?细究“靖康之难”徽钦二帝等三千余人被掳解北国,京城公私积蓄为之一空的北宋灭亡,细究崖山海战失败后,随陆秀夫缚八岁的小皇帝跳海的南宋灭亡,再看多彩绮丽的宋词,可对强化宋军的战斗意志,强壮国人的精神
2021-01-03 互动:312

毛泽东“三不”家教的思想蕴涵

 毛泽东就是一位严以教子的好父亲,他的家教看上去不近人情,但却是着眼于子女独立思考、独立工作、独立生活的长远考虑。李纳上初中后,毛泽东对女儿和身边的工作人员制定了三条家规:第一,不许用公车接送;第二,到学校住宿,过集体生活,学校不放假不许回家;第三,不许对同学和老师说自己是毛泽东的孩子。毛泽东的“三不”家规包含着浓浓的父爱和深意,值得回味和学习。

2021-01-01 互动:138

二里头考古与夏王朝的真实存在——“二里头考古与中国早期文明”笔谈(三)

二里头遗址和二里头文化在中华文明史和国家形成史上占有重要历史地位,对延伸中国历史轴线、增强中国历史信度、丰富中华文明历史内涵意义重大。
2020-12-31 饭岛武次 互动:30

再论二里头文化渊源与族属问题——“二里头考古与中国早期文明”笔谈(二)

二里头遗址和二里头文化在中华文明史和国家形成史上占有重要历史地位,对延伸中国历史轴线、增强中国历史信度、丰富中华文明历史内涵意义重大。
2020-12-30 王立新 互动:30

许宏:二里头与中原中心的形成——“二里头考古与中国早期文明”笔谈(一)

二里头遗址和二里头文化在中华文明史和国家形成史上占有重要历史地位,对延伸中国历史轴线、增强中国历史信度、丰富中华文明历史内涵意义重大。
2020-12-29 许宏 互动:32

乾坤天地父母大爱毛家家风泽被东方

2020-12-24 毛一旭 互动:22

侯立虹:饺子的中医情结

  饺子的中医情结  侯立虹  庚子冬至来临,自然也到了家家户户吃饺子的日子,想起今年新冠疫情的猖獗,中医勇战新冠恶魔的贡献,不免忆及饺子的中医传说和有着中医影子的饺子文化,感慨万端,故而奉上饺子的中医情结。  饺子的发明,有众多传说,最靠谱最可信的当属中医之功。医生张仲景曾担任长沙太守,其与他官的最大区别,就是每逢农历初一、十五不办公,而在大堂上为人置案诊病名之&ldquo

2020-12-23 互动:78

中国为什么能出一个毛泽东

  中国为什么能出一个毛泽东   “东方红,太阳升,中国出了个毛主席,”这首通过新中国第一颗上天的人造卫星传遍世界每一个角落的乐曲,伴随了好几代中国人的成长, “毛泽东”已经不仅仅是改变了全体中国人民命运的伟大领袖,而且毫无疑义地也成为改写了整个世界进程和人类命运的历史伟人了。  一、“五百年必有王者兴”---博大精深的中华传统文化孕
2020-12-23 互动:132

辽宁王忠新: 笃情石头做“顽仙”

笃情石头做“顽仙” 记重新打出“老坑艾叶绿”旗帜的孙晓宣 在东北靠近吉林集安和离朝鲜不远的桓仁,这个藏在大山的小县,很多人或许都没听说过。可近年来却特别引起宝玉石界的关注,因这里发现了历史上失踪近400年的“艾叶绿”,而这个神秘的发现,则同一个人密切相关,这就是曾被下岗20多年的孙晓宣,他笃情石头,情系大山,可谓“潇洒做顽仙”。1.
2020-12-18 互动:39

《求是》(2020年23期):习近平:建设中国特色中国风格中国气派的考古学 更好认识源远流长博大精深的中华文明

点击阅读建设中国特色中国风格中国气派的考古学 更好认识源远流长博大精深的中华文明 - 求是网 (qstheory.cn)
2020-11-30 互动:38

张文茂:毛泽东思想是用马克思主义升华中华传统文化的集大成

在伟大的新民主主义革命、社会主义革命和建设的实践中,已经产生了代表社会主义、共产主义发展方向的毛泽东思想文化形态。毛泽东思想的文化形态巳经超越了封建文化和资本主义文化,成为既升华了中华传统文化又对接马克思主义(无产阶级文化)的集大成者。
2020-11-28 张文茂 互动:417

由中国传统礼仪想到的

发扬光大中华传统礼仪十分必要
2020-11-23 清江游 互动:15

努力建设中国特色中国风格中国气派的考古学

中国是历史悠久的文明古国,中华民族有着灿烂的历史文化。深刻认识中国历史文化,离不开考古学。考古发现不仅能展示中华文明起源和发展的历史脉络,而且能展示中华文明的灿烂成就,展示中华文明对世界文明的重大贡献。
2020-11-20 段天璟 互动:43

费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会

费先生的第三篇文章主要从人类的整体观、技性与人性、文化的共生与文明的对话等视角来讨论全球体系中的中国社会内部的多民族多文化的相处之道以及中国的文化理念和思想如何成为全球化过程中的重要的文化资源。
2020-10-31 麻国庆 互动:30

周展安|古典经史与理想政治——中国现代思想史上的“王莽问题”

梳理三位经史学家围绕“王莽”所铺展的知识脉络,挖掘这些知识脉络各自的思想和政治内涵,进而展现中国现代思想家对于古典经史激进重构的苦心孤诣,以及将古典经史与理想政治相勾连的可能与限度。
2020-10-04 周展安 互动:34

为何中国越声称“和平崛起”, 西方就越紧张?

中国版图的扩展是个自然的形成史,不是一个军事殖民的历史。但以西方的概念理解,国家崛起就意味着对外扩张。这一定程度导致了阴谋论的形成:中国即便宣称“和平崛起”,也少有西方国家相信。
2020-10-04 曹锦清 互动:94

中华思维学的进展和创造性转化

说中国古代有原理而现代则无原理,毫无道理。没有历史,就没有科学;没有艺术,也不会有真正的科学境界。在政治经济学批判路线上,经典作家则告诉人们:如果没有阶级和实践,就不会有任何科学可言。然则研究中国、调查中国,本身具有马克思主义工作性质,必须使中国本位与马克思主义本位合而为一,必须将中华思维学视为天人合一的学科规定予以规划。“马”“中”不内在结合,不在原理层面结合,就不能夺取对西经领导权战役的胜利!
2020-09-30 学生智慧树 互动:37

夏朝的存在是无法“抹杀”的

长期以来,学界多以为夏的地域在豫西晋南,从而将这一地区与夏时期相当的考古文化(王湾三期文化、二里头文化)当作夏文化。但是,正如我们上面论述的,夏的立国一开始就在豫东鲁西,斟寻应该在豫鲁交界处,《左传》对此有很明确的记述。
2020-09-29 沈长云 互动:154

荀子的“强国论”

  也就是说荀子认为:国家与国家之间的抗争,最根本的是道义之争。一个国家只要有了最正确的信仰、弘扬最先进的文化、有了最高尚的道德,就可以征服人心,就可以强大得战无不胜。而所谓的道义、所谓的先进文化,就是统治者自己要带头(越是地位高、权力大、有名望的阶层越要带头践行)引领自己的国民崇尚勤劳、自强、奋发、吃苦、顽强、勇敢、节俭、克己、仁爱、谦虚、敬谨、贞洁、诚实、
2020-09-28 互动:96

毛泽东对中医创新性发展的贡献浅析

随着新中国的成立,在毛泽东关怀下,重视西医、轻视中医的局面逐渐得到扭转,“团结中西医”成为国家卫生工作的重要方针。中医获得了与西医同等重要的地位,中医逐步走向繁荣,获得越来越多的了解与认可。
2020-09-26 盛海英 王盛 互动:133
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