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中华文化

2000 篇文章

老摩:谈花鸟字题材创新(1)

2016-10-03 老摩 互动:14

中华民族传统政治文明中的民主基因及中西民主观的异同

与西式民主过于强调个人利益不同,中国式民主一向注重保护绝大多数人的集体利益。民本思想是中华民族最悠久、最灿烂、最宝贵的政治文明传统之一,也是中国古代民主政治赖以产生的思想基础和理论渊源。
2016-09-11 刘玉辉 互动:29

毛泽东精神与中国和世界的未来

谨以此文纪念毛泽东是十四十周年
2016-09-09 程崇仁 互动:28

翟玉忠:走向法家——毛泽东晚年思想巨变

  作者按:2016年9月9日是毛泽东主席逝世40周年纪念日,为此,笔者特撰文《走向法家——毛泽东晚年思想巨变》一篇,以表达对一代伟人的怀念之情——斯人逝矣,斯魂永驻!  1974年,经历文化大革命的高潮与挫折,在毛泽东主席人生经验,政治智慧和哲学思想达到顶峰时,这位伟大的革命者发动了“评法批儒”运动——毛泽东注意到了中国文化的本质问题!然

2016-09-09 互动:276

郭松民评“最忆是杭州”:文化自信在哪里?

  据说,这是一场足以媲美北京奥运会开幕式的精彩演出。张艺谋担任总导演,他对自己“G20新作:最忆是杭州”如此形容:美轮美奂、诗情画意。  不过,演出还没有结束一张照片就开始在微信群里流传——一张据说是张艺谋演出前在杭州灵隐寺祈祷演出成功的照片。如果这张照片是真的,那么,演出已经箭在弦上,总导演却跑去向菩萨祈祷,似乎表明对演出能否成功并无自信?   

2016-09-05 互动:937

毛泽东姓名考

毛泽东的名字立现出他的大气磅薄
2016-07-26 湘军动蔸 互动:47

韩星:内圣与外王——割裂政治儒学与心性儒学的关系是错误的

  摘要:明清以降,儒学由于内部蜕变和外部多次冲击变成了“游魂”,面临着现代转型。儒学的核心结构是内圣外王,其渊源是古代圣王。春秋战国时期,现实中圣王不再,原始儒家在理论上整合圣与王,提出完整的内圣外王之道。此后在不同历史阶段或侧重外王,或侧重内圣,但内圣外王之道一脉相承,传承至今。儒学现代转型的逻辑起点是如何对内圣外王进行现代诠释和转换,港台和大陆新儒家都做

2016-07-07 互动:29

重新审视被颠覆的历史——毛主席的经济才能是世界超一流的

  美国著名学者、中国问题研究专家莫里斯·迈斯纳就对毛主席的经济建设成就有过一番客观公正的评价:其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代,而是世界历史上最伟大的现代化时代,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在毛泽东身后的时代里,对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵,而缄口不提当
2016-07-07 互动:401

毛泽东为何最推崇屈原?

2016-06-12 刘继兴 互动:67

广西环江县龙岩乡壮族祖先们过端午节的由来

2016-06-09 环江县龙岩乡文化站 互动:20

孔子:革命的改革家

2016-04-07 薛遒 互动:43

孔子说“孝”:打通连接原始公有观念的路径

公天下,是中华文化的内在诉求
2016-04-07 薛遒 互动:23

腊八节的传说

2016-01-17 岭上月明 互动:28

秦武王举鼎,法家路线的践行者

2015-12-30 一道闪电 互动:32

孔夫子的梦想

2015-12-20 沈3万 互动:41

戴旭:中华诗词应成为民族复兴的号角

我认为古诗词是中国传统文学王冠上的明珠,但在现代遗失了。一千栋高楼也比不上一首绝句的文化价值,因为高楼会坍塌,而绝句不会。但高楼还在越造越多,优秀的古体诗词却从来难得一见。这是古体诗词在现代的整体悲剧,同时也是古体诗词“物以稀为贵”的价值体现。

2015-12-16 互动:168

黑心开发商拖欠农民工血汗钱 民工发出呼吁

  黑心开发商张崇杰,拖欠农民工友血汗钱! 反映人为洛南县龙山大厦一、二号楼工程项目施工的60余名工人,现就陕西省洛南县龙山大厦发包方商洛市金盛源房地产开发有限公司(以下简称“金盛源公司”)拖欠60余名工人工资合计约175万元一事进行曝光,呼吁政府、媒体进行关注!听听我们这些为城市建设出过一份微薄之力人们的呼声!!!!我在这里只代表我个人向政府和全社会呼吁
2015-12-16 互动:69

重树中华民族的语言自信——汉语有十大优势

  一、使用人口最多  全世界60亿人口,200多个国家和地区,2500多个民族,现已查明的语言有5651种。使用人口最多的语言有:汉语、英语、印地语、西班牙语、阿拉伯语、德语、俄语、法语、孟加拉语、葡萄牙语等。  据联合国统计,全世界16亿人使用汉语,占世界总人口的25%。  联合国新公布的六大语言是: 1 英语,2 汉语,3 德语,4 法语,5 俄语,6 西班牙语。  二、汉字稳定,历史悠久,文化传承
2015-12-13 互动:108

振兴中华必须清除孔家店

2015-11-23 重求 互动:42

中国人为什么越来越不会说汉语

汉语是人类文明史上最重要的奇迹之一。在数千年的文明演进史里,它虚拟生活并表达了一个民族对生活的理想,艰苦、卑污的生存状态经汉语的光照呈现审美和向善的底色。它有教无类,化育八方,穿越了足够久远的时空,给规模足够庞大的人类基因种群以生命的归宿和信仰。它安慰了东方大地上的人民和国家。

2015-11-19 互动:58

赤发鬼刘唐教我们较真--纪念我们快消失的真性情

刘唐吃醉酒睡在破庙里,衙门捕快雷横巡夜发现刘唐人不像人鬼 不像鬼的打扮, 正寻思找不着入云龙公孙胜去交差,这下心生歹意企图抓了刘唐充数。结果一行人押了赤发鬼刘唐顺路去晁盖那儿吃酒,晁盖误打误撞发现犯人竟然是刘唐, 于是设下一出戏餐后营救好汉刘唐
2015-11-03 孔明 互动:23

儒家巨擘庄子思想浅析 第二节 齐物论

2015-10-28 杜车别 互动:16

朱永嘉:从毛泽东重读《孙恩卢循传》想起他对身后形势的一种推断

我想当年毛泽东要我们注释《晋书·孙恩卢循传》所具有的警示意义是非常深远的。从《晋书·孙恩卢循传》,我们可以看到东晋司马氏的王朝取得淝水之战的胜利,形成一个相对稳定的局面,不到三十六年时间这个王朝就土崩瓦解了,这里有孝武帝与司马道子兄弟的内斗,统治集团内部内乱不断,有士大夫长期安逸享乐而陷于无能,有官民之间各种矛盾的积叠;而这个王朝崩塌的结果,不仅百姓们生灵涂炭,孙吴到东晋那几个世家大族包括王、谢、桓、殷几个世族也受到沉重的打击,如司马道子与司马元显父子的结局都是身首异处。有谁愿意看到这样悲惨的历史结局呢!所以我们一定要居安思危,“拳拳赤子之心,天人皆可知也。”

  

2015-10-04 互动:346

孙皓晖:当前法学界的尚洋思潮必须改变

  原编者按:当下法学界存在着一股尚洋思潮,用西方法学、法治状态来衡量中国目前法治社会进展的步伐,并提出诸如中国共产党执政的合法性等问题。这种质疑,说明这些学者对历史严重缺乏认识,实际上是对我国近代以来民族救亡图存历史的质疑。须知,法治中国与法治英国、法治美国是有本质区别的。拨开历史的重重迷雾就会发现,法治文明是中国统一文明的最坚实根基。秦代的历史功绩,不仅仅是统

2015-08-12 互动:88

只有毛泽东能够成为中华民族伟大复兴的精神领袖

  只有毛泽东能够成为中华民族伟大复兴的精神领袖  赵晓鲁律师事务所 赵小鲁律师  今天,在庆祝党的生日专题党课讲演中,我特别增加这样一节内容,“如何认识毛泽东”?我注意到,最近几年,在社会上,有一股彻底否定毛泽东的思潮,甚至有个别文人,对毛泽东用极其卑劣的语言描述、诋毁,泼脏水,这种现象使我感到非常气愤,但似乎没有人出来反对。诋毁毛泽东,甚至似乎能赢得一部分人的

2015-07-28 互动:62

“汉奸现象”背后的文化原因

2015-07-14 一息尚存 互动:61

误导中国的康梁

2015-07-09 蔡历 互动:33

蔡历:中国传统无需谁来复兴

2015-07-07 蔡历 互动:105

曹机车:论左派墨家的出现

对他者的认知让新墨家形成了对自我的认同;如果以儒生为敌,那么反儒者即为友,以墨反儒者即为我。
2015-06-29 曹机车 互动:19

杉谷正伦:毛主席是当代新墨家的钜子

毛泽东说,墨子是比孔子更伟大的圣人,是中国的赫拉克利特
2015-06-25 杉谷正伦 互动:50

曾飞:力促中华文化生生不息

2015-06-13 曾飞 互动:15

张文茂:漫谈中国的历史与现实

  现实从历史走来,中华民族的历史是辉煌的;历史是现实的镜子,中华民族还处于历史的大变局中。  中国的古代史,从采集、渔猎发展到农耕文明,大体在炎黄时期完成最初的转型,以后就进入农耕文明与外围游猎民族不断冲突和融合、同化的过程中,像一个越滚越大的雪球,最终形成统一的中华民族和地理疆域。最初的中原华夏族之所以能够不断拓张、吸纳和消化外围民族,最终共同发展壮大成为一个
2015-06-13 互动:327

《周易》揭示物种进化的奥秘

2015-06-12 王晓品 互动:18

蔡金安:端午前夕谈端午话屈原

2015-06-09 蔡金安 互动:22

一个人民:中国文化复兴,意义将远大于欧洲的文艺复兴

中国文化复兴,意义将远大于欧洲的文艺复兴一个人民  在经历了漫长而黑暗的中世纪后,欧洲兴起了一场名为文艺复兴的思想运动。欧洲黑暗的中世纪开始露出近现代历史的曙光,从此资产阶级登上了历史舞台,开启了西方主导、统治世界的时代。  与中国历史上的变革一样,欧洲的文艺复兴也是“托古改制”。新兴的资产阶级出于反封建、教会的需要,假托复兴古希腊、古罗马的文化艺术
2015-06-07 互动:70

朱永嘉:韩柳师道之争

2015-06-01 朱永嘉 互动:19

张分田:崇儒者尊的是专制与等级差别

  阅读提示  ●许多人只知道儒家有“仁者爱人”的说教,不知道儒家还有“仁者杀人”的理论。   ●在儒家看来,“阳有专制之功”,“阴无专制之义”,“天人合一”的“自然之理”注定尊者专制是人类社会的普遍法则。这种理论怎么可能为“民主”留下容身之地!   ●如果孟子的“民贵君轻”可以定
2015-05-30 互动:64

丁耘:中国崛起靠儒家、自由民主还是中国革命遗产?

  中国的崛起靠的到底是儒家、自由民主还是中国革命及其遗产?   儒家复兴大约分为三个阶段:   一是学院阶段。这个阶段其实是酝酿和准备时期。这个过程实际上比较长。我和文明的结识实际上是在2007年,在成都。陈赟也去了。我们这一帮人,当时把儒家当做学院中人的一个思想选项,而且大家也看到了,当时没有明显的社会政治的方向。  那么在这个阶段,大概2008、2009年吧,有这么一个变
2015-05-30 互动:48

中华文明对“道”的信仰

2015-05-18 王晓品 互动:119

《释老正义•第六十章治大国若烹小鲜》

纠正传统的译解错误
2015-05-13 李贵田 互动:19

一个人民:奴隶的狩猎、圈养与规模化养殖

2015-04-30 一个人民 互动:55

一个人民:为官美学

2015-04-10 一个人民 互动:117

《释老正义•第七章天长地久》

新解
2015-03-28 李贵田 互动:11

中华民族之根就在传统文化之中

只有坚守,才能创新;只有民族,方谈世界。
2015-03-27 学友 互动:17

孙子兵法哲学思想探讨(初稿)

2015-03-26 陈晓东 互动:14

科学把握中华传统文化的当代价值

2014-09-23 卫建国 互动:16
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