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思想·学术

500 篇文章

黄纪苏 | 中国当代文化,是什么不是什么

  保马编者按  在中国经济崛起的带动之下,相应的“当代中国文化”也成为一个需要阐释和展望的对象。然而欲要在文化层面言说“中国”,并非易事,它面临着如何处理精英与大众、传统与当代这些二元对立项的关系。保马今日推送黄纪苏老师《中国当代文化,是什么不是什么》一文,其中详细讲了关于这一议题的几个常识性观点:文化概念的界定;不能只讲精英文化;不要以古
2019-04-22 互动:0

高明:曹禺剧作与延安“大戏热”

  原编者按  20世纪40年代初期,以曹禺名剧《日出》的上演为开端,延安掀起了“大戏热”。将《日出》作为上演剧目其表层原因在于中共统一战线策略和戏剧界共同促成,同时在深层方面亦揭示出延安“大戏热”背后的力量要求以及原因,即针对此前剧运当中仓促、粗疏的演出风气作出改变。因此,鲁迅艺术文学院等专业团体试图通过上演经典剧目来提高演剧水平,从选择《大
2019-04-22 互动:0

虚无主义的中国样态及其批判

  虚无主义是现代西方社会的重要思潮之一,在全球化扩张过程中涌入中国社会。由此带来各种各样的虚无现象,对近现代中国思想文化和社会发展带来严重冲击,特别是对中国特色社会主义的虚无,对中国共产党革命、建设、改革历史进程的虚无,业已成为中华民族伟大历史复兴的危害性因素。对此,我们必须对虚无主义的中国样态作出正确研判,在形形色色的虚无现象中厘清虚无主义的逻辑实质,旗帜鲜明
2019-04-21 互动:22

西媒:资本主义已经失败 社会主义将开辟人类急需的进步阶段

  21世纪的头二十年几乎就要结束,明显的是资本主义作为社会制度已经失败。今天世界陷入经济停滞、金融化、大规模失业、半失业、匮乏、贫穷、饥饿和历史上最极端的不平等。从生态的观点来说,我们生活在一个受到“死亡的螺旋形”威胁的地球上。  数字革命是我们的时代最大的技术进步,它在开始的时候只是自由通信的许诺,已经变成一个强有力的监视和控制居民的手段。自由
2019-04-21 互动:31

王钦 | 主权的拓扑学,或类比的政治

  编者按  本文是作者在阅读阿甘本《牲人》的基础之上,思考阿甘本是如何对施米特主权和例外状态理论进行再阐释。作者认为,阿甘本在将施米特的政治哲学作为自己例外状态理论模型的同时,也改写了施米特的例外状态论,创造性地提出了拓扑学结构,这种拓扑学结构不再是施米特意义上的主权决断,而是消除了主权决断者的人格性介入,变成一个内部与外部、自然与法律之间的无区分的拓扑学空间
2019-04-21 互动:3

实践的主体与主体的实践:茱莉亚·克里斯蒂娃论毛泽东的《实践论》

  茱莉亚·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)是当代法国左翼杰出的理论家,从上世纪六七十年代进入法国的主流文化圈,五十多年来,她一直活跃在符号学、语言学、精神分析学等学科的理论前沿,探索重塑西方思想和历史传统的多种可能性。她对西方思想传统“冷眼旁观”式的反叛、探索,与对中国思想毫不掩饰的热情“挪用”相互映射,共同构筑了她迷宫式的思想大厦。  
2019-04-21 互动:13

辩证法与历史的矛盾、契合

  如果辩证法与历史矛盾,那一定是我们把辩证法作为认识论和方法论,它外在于历史,独立于历史。认识论和方法论是人的主观思维和其应用工具,表现为普遍应用性,并不是一事一人依据时空变化的特殊。  至今为止,习惯上把辩证法作为认识论和方法论,未超出黑格尔哲学范畴。黑格尔虽然“为历史运动找到抽象的、逻辑的、思辨的表达”;但这种表达只是人类活动的思维方面,没有体现出
2019-04-21 互动:7

西方社会是如何迷失的

  【原编者注:阿兰·弗里曼(Alan Freeman)于2000年至2011年在大伦敦管理局(Greater London Authority)担任首席经济学家。他现已经退休,住在温尼伯。他与拉迪卡·德赛(Radhika Desai)是地缘政治经济研究中心的联合主任。他在英国格林尼治大学教授了10年经济学,曾担任伦敦大都会大学客座教授、澳大利亚昆士兰科技大学研究员、坎特伯雷肯特大学研究员。他定期在线发布
2019-04-21 互动:9

胡新民:毛泽东与“大跃进”运动的几个问题

  《中国共产党的九十年》(中共中央党史研究室编著,中共党史出版社、党建读物出版社2016年6月 以下简称《九十年》)指出:“大跃进”运动是党在探索建设社会主义道路过程中的一次严重挫折。关于“大跃进”运动的发动,则起始于制定社会主义建设总路线的过程中。  反右派斗争结束后,毛泽东强调:  【“要把党的工作重点放到技术革命上去。”】  也
2019-04-21 互动:101

二元问题之我见

  概论:思维与存在的二元问题,是人类思维成熟前夜的产物,也是人类发展中的必然问题。物质自然观论述二元问题时,采取消元法,从人类与自然的先后关系消灭思维的存在,把思维看做物质自然运动的结果。哲学是人的存在与发展的理论,是人的思维结晶,谈论人不在的状况没有任何现实意义也不能增益思维。抽象掉人的现实存在,却保留了人的思维,撕裂开人的物质与精神的对立统一存在。这种抽象是假前
2019-04-21 互动:5

改革方向辨析3:论所有制结构量化评估方法——兼与裴长洪研究员商榷

  论所有制结构量化评估方法——兼与裴长洪研究员商榷  李济广  (江苏理工学院商学院 江苏 常州 213001)  摘要:进行所有制结构量化评估,要根据马克思主义政治经济学原理正确界定所有制的范围。所有制概念包含耐用消费品和住房等诸多财产在内的全部社会财产所有权,资本性财产包含借贷资本在内的全部社会资本,但直接经营性领域的资本起主导作用。根据马克思主义政

2019-04-20 互动:34

该怎样看待文在寅?

      我相信很多中国人和我一样,对韩国的现任总统文在寅都抱有好感,甚至这种好感都超过了对金正恩的好感。但是金正恩最近在一次讲话中说,“不要八面玲珑”。他这话实际上是在暗里提醒文在寅不要跟美国人走太近。金正恩的这句话也表明了文在寅在处于美、韩、朝这种复杂关系中的一种艰难角色。  怎么样来看文在寅?我觉得我们中国人看文在寅可以提供几个维度的参
2019-04-20 互动:100

改革方向辨析2:科学社会主义制度的基本内涵是生产资料公有制

  科学社会主义制度的基本内涵是生产资料公有制  李济广  【内容提要】广义“社会主义”概念指的是各种强调社会整体利益、关注劳动人民利益的思潮、运动和社会制度的总称。“什么是社会主义”提问完整的表述应当是:马克思主义和共产党的“社会主义”涵义是什么?最有效率、最为合理的社会制度应当怎么样?科学社会主义作为社会制度,基本内涵就

2019-04-19 互动:54

左亦鲁:算法无所不在,言论如何自由?

    《社交网络》剧照:facebook引发的算法革命    本文作者:左亦鲁,北京大学 法学院助理教授。本文发表于《环球法律评论》2018年第5期,发表时原题为《算法与言论:美国的理论与实践》,推送编辑为公号编辑所拟。   01  导论:从算法规制到言论自由  我们正生活在一个算法社会(an algorithmic society)。与我们生活息息相关的各种经济和社会决策,很多都在通过算法做出。由此
2019-04-19 互动:20

J.M.库切 | 瓦尔特·本雅明及其“拱廊计划”

  在无所归属上,本雅明和卡夫卡具有着深刻的相似性。本文以本雅明的生平和重要写作为线索,呈现了多重境地和身份的本雅明。他在德国、莫斯科和巴黎之间游荡,既是诗人神学家,持形而上的语言观,同时又进行着历史唯物主义写作,对艺术与政治之间的关系进行着敏锐的揭露,在他看来,法西斯主义向人民兜售自己的方式即是将自身变为戏剧。  本雅明视为比自己生命还要重要的正是他的巨著《拱廊
2019-04-19 互动:6

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