经过本土化理论的建构，南亚地区“毛主义”政党在21世纪拥有了体系较为完整的指导思想，以此为指导在持续的斗争实践和组织建设中，逐渐演变为一个独特的社会主义流派。察其渊源，其“毛主义”对马列主义、毛泽东思想和中国的革命道路有所借鉴；观其流变，其本质则是基于时代特点，自主进行思想解读和行为实践的结果，并非只是“提法”不同和道路“复制”，与“毛泽东思想”有着本质上的差异，已然嬗变为一种独立的“主义”。

 毛泽东主席对九一八事变后中国社会的主要矛盾和国内阶级关系的变化进行了科学分析，并在此基础上纠正了此前的“左”倾错误，提出了正确的抗日民族统一战线政策，为抗日战争的胜利提供了坚强保障。

    知青上山下乡历史是中共党史、新中国史在特定历史阶段的一个重要组成部分。研究、珍藏知青上山下乡史料是图书、史志、档案建设不可或缺的一个重要内容，更是各类知青研究中心、文物场馆建设的一项基本功能，也是这些部门赖以生存与发展的重要根基之一。

　　摘要：当今世界好多学术界、舆论界人物，都刻意把毛泽东包装成“农民起义领袖”、“人造黄油的马克思主义者”，并污蔑毛泽东“读马列原著少、靠古代兵法打天下、靠法家治天下”，把迄今为止最伟大的马克思主义者、世界无产阶级伟大导师毛泽东包装成“一朝开国太祖”……这些都是世界上很多学者严重缺乏真正马克思主义理论储备

　　1　　这个世界是一个“丢手绢”的世界，“手绢”开始是悄悄地丢在戈尔巴乔夫的后面，大家都不告诉他，西方人还用诺贝尔奖章忽悠他，结果将苏联忽悠倒了。苏联倒下后，西方人都喊“快点快点捉住他”。苏联解体后世界又开始第二轮“丢手绢”，开始是轻轻丢在中国的后面，因为中国人当时还真相信所谓“经济全球化”可以救中国。科索沃战

　　张之洞作为洋务运动的重要代表人物，在一定意义上可以说他一生的重要贡献，是探索救国之路。为了搞“实业救国”、“教育救国”，他在湖北建立了当时亚洲最大的钢铁企业汉阳铁厂，还在武汉、南京等地大办学校。正因为这样，毛主席曾说：“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞。”孙中山先生则贊誉“张之洞是不言革命的革命家。”　　历史唯物

　　紫虬同志的文章《为了在中国更好坚持马克思主义——答胡德平先生十问》（以下简称《紫文》）在“昆仑策”网站刊出后，迅速得到了胡方以黄髥为笔名的网文的回应。稍有遗憾的是，该文本轮的商榷（以下简称《黄文》），并没有逐一回答《紫文》上次所提出的具体问题，而只是提出一个抽象的命题：“墨守陈规教条，拒绝完整地贯彻马克思主义才是一条绝路”，以及其他若干

　　摘要：毛泽东曾经指出——等于马克思，不是真正的马克思主义者；小于马克思，不是真正的马克思主义者；超越马克思，才是真正的马克思主义者。马克思最大的贡献就是发现了唯物史观和剩余价值学说，指出了资本主义的必然灭亡和共产主义的必然胜利。马克思不是神圣，不是神像。物质世界也是不断变化发展的——要不断地发现新问题、解决新问题——所以马克思主义