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思想·学术

500 篇文章

左翼革命文学语境中的托洛茨基

  托洛茨基是热切关注20世纪二三十年代中国革命的俄苏早期领导人之一。尽管当时中国政界和主流学界受斯大林为首的苏联官方的影响,一度对托氏进行遮蔽与贬抑,但对中国左翼革命文学建构和政治革命实践而言,托氏的精神资源始终“在场”。可以说,托氏的精神遗产以其强大的生命力镌刻在左翼革命文学的历史深处,成为解读左翼革命文学时无法忽视的“存在”。整体观之
2022-11-24 互动:20

毛泽东关于哲学问题的讲话

  有阶级斗争才有哲学(脱离实际谈认识论没有用)。学哲学的同志应当下乡去。今冬明春就下去,去参加阶级斗争。身体不好也去,下去也死不了人,无非是感冒,多穿几件衣服就是了。  大学文科现在的搞法不行。从书本到书本,从概念到概念。书本里怎能出哲学?马克思主义三个构成部分,基础是社会学,阶级斗争。无产阶级和资产阶级之间作斗争,马克思他们看出,空想社会主义者想劝资产阶级发善心,这个
2022-11-24 互动:88

李雪阳:劳动、分配和“自由国家”——《哥达纲领批判》的“历史与阶级”之维

  [摘 要]《哥达纲领批判》是马克思晚年在远非一种“享受”状态下完成的“拯救灵魂”之作。由于马克思在该文献中再度采用了久违的批判文风,加之该文献篇幅短小且议题分散,从而使一部分人要么偏狭地认为其充其量只是体现了某种“派性之争”,要么将之指认为一种“直白”甚或“粗陋”的“经验性陈述”。此类看法的
2022-11-23 互动:11

杨金海 刘永俊 | 大革命时期农民运动讲习所在马克思主义传播史上的重要贡献

  摘要:  大革命时期以毛泽东为代表的中国共产党人创办的农民运动讲习所是马克思主义传播的重要阵地。农讲所的创办是我们党开展以培养农运干部为目标的有组织、有计划、成体系的马克思主义理论教育的开始。农讲所组织动员当时党内和社会各界进步人士来讲学,并组织全国各地的农运骨干来学习,他们成为马克思主义传播的主要力量;农讲所通过比较系统地讲授马克思列宁主义理论、苏俄
2022-11-23 互动:19

熊鹰 | “使文成为文”:《言文论》与森鸥外的国文构想

  y原编者按  保马今日推送熊鹰老师《“使文成为文”:<言文论>与森鸥外的国文构想》一文。  日本作家森鸥外在1890年左右发表了一系列有关言文关系的评述,求索如何使经历了言文一致运动革新的“文”成为逻辑清晰、能描写人情事态的现代日本国文的问题。在森鸥外看来,近代以后言文关系问题的关键在于在民族国家诞生后,甚至在帝国扩张时,如何创制出一套新的
2022-11-23 互动:5

陈映真专访刘进庆 | 台湾战后经济发展的虚相与实相

  原编者按  今日是陈映真先生逝世六周年,保马推送《陈映真专访刘进庆:台湾战后经济发展的虚相与实相》和邱士杰老师对此的评论文章《“台湾经济发展的虚相与实相”访谈述评》以示纪念。八十年代末,台湾步入经济政治双重转型的关键阶段,陈映真先生为了同当时开始冒头的形形色色“台独”论述进行论争,也为了更深入地把握台湾社会性质,在九十年代进入一个全新的
2022-11-22 互动:16

关于社会主义制度下的商品生产问题

  【背景介绍】  在第一次郑州会议上,毛泽东同志领读了斯大林《苏联社会主义经济问题》一书,形成了这篇重要著作。这篇著作,和一九五九年十二月至一九六〇年二月《读苏联〈政治经济学教科书〉批注与谈话》一起,标志着毛泽东同志在社会主义时期对马克思列宁主义主要是其政治经济学的重要发展,构成马克思主义政治经济学的不朽文献。  本篇据邓力群同志编辑整理、由中华人民共和国

2022-11-22 互动:47

老田 | 私有制和公有制的界限到底在哪?

  如何区分私有制和公有制?很多人首先想到的是生产资料的私人占有或共同(集体、全民)占有,但这种区分仅停留在表面。  老田认为,私有制首先和主要的内涵,是体现为资本雇佣劳动和以利润最大化作为经营目标,占有方式反而可以复杂多样。从马克思主义的基本原理出发,如果公有制能超越为利润最大化而生产,超越雇佣劳动制度,为全社会的效益最优和成本最小,来安排生产、流通、分配和消费,那么公

2022-11-22 互动:105

杨菊华|为了生产与妇女解放:中国托育服务的百年历程

【本文节选自《开放时代》2022年第6期。图片来源:南都公益基金会网。请点击左下角“阅读原文”。】  【内容提要】通过系统回顾中国3岁以下婴幼儿托育服务的发展历程,可以发现,托育服务诞生于五四运动后的风云际会之期,成熟于“社会主义大家庭”式的举国体制之时,解体于政府意志让渡于市场效率的社会大变革之机,重生于千年未有之人口大变局之际。提供托育服务既
2022-11-22 互动:26

李淑梅 | 马克思基于生产劳动的资本所有权批判与理想社会构想

  马克思对资本主义经济规律的揭示与对资本所有权的批判密切联系在一起。马克思立足于生产劳动的观点,从一般生产劳动和一定历史阶段生产劳动特殊形式之间的区别和联系的视角,阐明了资本所有权的历史形成及其强制性,批判了资产阶级经济学家对资本所有权永恒合理性的辩护。马克思透过流通关系探究生产关系,论证了资本对工人劳动力的所有权。他用生产关系说明分配关系,批判了分配是不
2022-11-22 互动:13

董亮、吴宏政:论思想政治教育的发生、发展和走向——基于《家庭、私有制和国家的起源》的分析

  [摘 要]思想政治教育作为人类的精神实践活动,在人类社会发展的不同阶段呈现出不同的特点。基于对恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的文本分析,有利于对思想政治教育的发生发展问题进行探索。国家产生前,思想政治教育在满足个人生存和发展需要的前提下,稳定着社会秩序,集中体现出其“教育性”;国家产生后,思想政治教育呈现出极大的阶级属性,“政治性”特点凸
2022-11-22 互动:12

李玲:从全球抗疫看中国现代化道路

  或许谁都没有预测到,2020年暴发的新冠肺炎疫情,至今已三年之久;在2020年成功抗疫之后,今年我们又面临更大的挑战。百年未有之变局与新冠肺炎疫情的双重影响,给人类社会带来了巨大的变革。新冠疫情、经济疫情、社会疫情、政治疫情,以及地缘政治疫情交织叠加,让我们看到一个正在飞速变化的世界,并且这种变化的速度远远超过了我们的想象。  从某种程度上可以说,抗疫是世界各国的制度竞

2022-11-22 互动:76

周溯源:简论毛泽东的史学观及其实践

  [摘要] 毛泽东自幼爱好历史,毕生尊史、学史、用史,形成了科学的史学观。每逢重要历史关头,毛泽 东总是以史为鉴,作出英明判断和抉择,保证了革命事业不断从胜利走向胜利。从“甲申对”“窑洞对”到 “赶考对”,毛泽东高瞻远瞩,以史鉴今。作为毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面,实事求是、群众路线、 独立自主都是毛泽东汲取历史智慧,对中华优秀传统文化
2022-11-21 互动:44

何新读史杂记: 佛教起源地与印度无关

  佛教(英语:Buddhism)起源地在古印度河流域上游的迦毗罗卫国(现今尼泊尔地区)。  佛陀是王子悉达多&middot;乔达摩,他于35岁达成了解脱生死的修行目标,然后在恒河北岸建造会所,在约前6世纪对弟子开示“苦、集、灭、道”四谛的教导内容。  此后佛教通过克什米尔流行于印度河流域(今巴基斯坦)。  在佛陀身后,佛教成为世界三大宗教之一。佛教对于世界尤其是东亚、中南半岛
2022-11-21 互动:150

贺雪峰 | 超龄农民工路在何方?

  按:关注超龄农民工!2022年7月,贺雪峰教授在《人民论坛》发表“超龄农民工路在何方”一文。2022年11月18日,人力资源社会保障部、国家发展改革委等五部门《关于进一步支持农民工就业创业的实施意见》,明确指出:“企业不得以年龄为由&lsquo;一刀切&rsquo;清退大龄农民工,为有就业需求的大龄农民工免费提供公共就业服务。”由此看来,此文具有现实意义,所以重新在本
2022-11-21 互动:26

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