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思想·学术

500 篇文章

易淼:数字技术时代下资本主义的分工演进与权威消长——基于马克思“分工—权威”思想:数字技术时代下资本主义的分工演进与权威消长——基于马克思“分工—权威”思想

  摘 要:马克思从社会分工与企业内分工两个层面出发,创造性地将“分工”与“权威”联系起来,剖析了资本主义制度下社会分工对应的“弱权威”格局和企业内分工对应的“强权威”格局,并由此形成丰富的“分工—权威”思想。基于马克思“分工—权威”思想展开分析可以发现,数字技术引致当代资本主义“

2022-11-21 互动:10

吕正惠序《重新认识台湾话》 | 闽南语是古汉语的活化石

  闽南话是古汉语的活化石  《重新认识台湾话》序  文 | 吕正惠  一  我的好朋友郑鸿生,从小生长于台南府城的中产之家。他们家有文化,祖父一代上过私塾,能用闽南语读书音诵读中国古籍和唐诗宋词。父亲一代受过比较好的日本公学校教育,完全不会闽南话读书音,日语学得不错。鸿生说,父亲长大后,没有办法跟祖父沟通,因为祖父没有从日语学会西方现代化知识。鸿生是台湾光复后最早
2022-11-21 互动:22

陈新夏 | 马克思主义人的发展理论形成和发展的文本溯源

  马克思恩格斯创立的人的发展理论是人的发展理论的思想源头,这一理论是在反思和批判资本主义社会中的人生存发展现实问题及其产生原因过程中形成的,它伴随着马克思恩格斯社会历史理论研究的深入而经历了一个萌芽、形成和发展的逐渐展开、逐步深化的过程。本文将以文本溯源的方式还原这一过程,以加深对人的发展理论生成和发展逻辑及其趋势的理解,并为人的发展理论的当代建构和发展
2022-11-21 互动:12

卜宪群:郭沫若与中国马克思主义史学体系构建

  纪念郭沫若先生诞辰一百三十周年特稿(三)  史学体系是史学学科体系、学术体系、话语体系的综合体现,也是社会需要在史学教育、研究与人才培养上的客观反映。古往今来,社会性质不同、社会发展阶段不同、社会需要不同,史学体系经历了不同的历史时期,内涵也各不相同。20世纪初,风雨如晦,鸡鸣不已,中国史学体系经历了从传统史学体系向近代史学体系的转化;与此同时,马克思主义传入中国,其学
2022-11-20 互动:30

张城:社会主义制度的最大优越性在于“唤起工农千百万,同心干”!

  党的领导与中国社会主义的制度特质  张 城  【内容提要】在中国共产党领导下建立的新中国,国体是前提和基础,只有首先明确国体即各阶级在国家政权中的地位,政权性质才能确定。国体高于政体,政体是国体的制度延伸和实践路径。中国共产党从不歆羡西方形式民主之虚名,而是注重密切联系群众,人人起来负责,维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的全过程实质民主。制度决定一个

2022-11-20 互动:61

颜军、熊智鹏:马克思历史哲学的运思逻辑——基于《路易·波拿巴的雾月十八日》文本的考察

  马克思历史哲学的运思逻辑  ——基于《路易·波拿巴的雾月十八日》文本的考察  [摘 要]《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思对1848—1851年法国阶级斗争的历史进行唯物主义反思的典型示范。马克思为我们呈现循序渐进的历史叙述进路的同时也为我们展现了其历史哲学的运思逻辑。通读文本我们能发现,深度掌握历史材料是马克思历史哲学的逻辑起
2022-11-20 互动:13

田心铭:马克思对唯物主义历史观要点“扼要的阐述”——读马克思《〈政治经济学批判〉序言》

  马克思对唯物主义历史观要点“扼要的阐述”  ——读马克思《〈政治经济学批判〉序言》  [摘 要]无。  2013年12月,中共中央政治局第十一次集体学习安排了学习历史唯物主义基本原理和方法论。习近平总书记在主持学习时强调,推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论,更好认识国情,更好认识党和国家事业发展大势,更好认识历史发展规律,更加能动地
2022-11-20 互动:18

革命主体的“内在矛盾”及其“克服”:《太阳照在桑干河上》的创作与丁玲的精神成长

  1948年,丁玲在回忆《太阳照在桑干河上》[1]的创作缘起时这样说道:“一九四六年七月,我参加了怀来土改工作团,后来我又转到涿鹿县,九月底就仓促地回到了阜平。这一段工作没有机会很好总结。但住在阜平,我没有别的工作,同时又有些人物萦回脑际,于是就计划动笔写这本小说。”[2]在这里,丁玲袒露了她当时的创作意图,一是想为之前参加的土改工作做一个总结,一是想把在土改中遇到的
2022-11-19 互动:40

周春健 | 《在延安文艺座谈会上的讲话》与边区乐教新貌

  1942年5月2日至23日,毛泽东邀集延安文艺工作者百余人,召开专题文艺座谈会,深入讨论文艺为群众和如何为群众的问题。讲话全文首刊于1943年10月19日的《解放日报》,是为中国马克思主义文艺理论的鸿篇巨制——《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。  《讲话》联系“五四”以来尤其是中国共产党成立以来革命文艺运动的基本经验,从马克思主义的理论高
2022-11-19 互动:28

〔德〕科尔施:我为什么是马克思主义者

  说明:本文是科尔施1934年10月10日在伦敦写的。首次发表于美国《现代季刊》,第9卷第2期,1935年4月,第88—95页〔Karl Korsch, “Why I am a Marxist”, in Modern Quarterly, Vol. 9, No. 2, April 1935, pp. 88-95〕。  译者:周裕昶 译,译自卡尔·科尔施:《论马克思主义的三篇论文》,纽约:每月评论出版社,1972年〔Karl Korsch, Three Essays on Marxism, New Y
2022-11-19 互动:20

健全劳动者参与机制扎实推动全体人民共同富裕

  习近平指出,“共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕”。要扎实推动全体人民共同富裕,收入分配差距偏大的现象是一个必须要面对和解决的重要问题。收入分配差距偏大的一个主要原因,是劳动者参与管理和决策不充分所导致的企业决策机制不完善。在党的领导下健全劳动者参与企业管理和决策的机制,是解决收入分配差距
2022-11-18 互动:24

于鸿君 吴文:公有制经济是否占据主导地位决定了改革成败

  一、对“贫穷不是社会主义”的演绎式新解  “贫穷不是社会主义”,这是改革开放之初全国人民最大的共识之一。然而,笔者在这里需要强调,“贫困”这一概念在经济学中主要有两层含义:一是“绝对贫困”;二是“相对贫困”。对此,我们应更加深入理解“贫穷不是社会主义”这句话中的“贫困”概念。  1988年5
2022-11-18 互动:57

马克思经济学思想史上的“界碑”——读《1861—1863年经济学手稿》札记

  在马克思政治经济学思想史上,《1857—1858年经济学手稿》和《1861—1863年经济学手稿》常分别被称为《资本论》的“第一手稿”和“第二手稿”。马克思立足资本主义社会,通过对资本主义生产方式的批判性分析而建构了自己的经济理论体系。相较之下,“第二手稿”中“包含着大量新的理论发现”,而这些“发现”远远超出
2022-11-18 互动:10

“马克思主义在中国传播”研究的五个理论问题

  【原编者按】“马克思主义在中国传播”是马克思主义中国化的一个专有概念,具有特殊的研究对象。“马克思主义在中国传播”不等于译介、出版和发表马列著作。“马克思主义大众化”属于“马克思主义在中国传播”的研究范畴。中国化马克思主义的“传播”是“马克思主义在中国传播”的重要研究对象。马克思主义在中
2022-11-18 互动:22

马克思社会形态理论的方法论意蕴

  1  关于不同社会形态“并存”与“继起”的问题  马克思的社会形态理论提示我们要正确认识和处理社会形态演进中并存与继起的关系问题。不同社会形态或生产方式并存的情况有二:一是不同国家、地区和民族经济社会发展的不平衡,造成了不同生产方式的并存。例如,一些国家、地区和民族的奴隶生产方式,可以与另一些国家、地区和民族的封建生产方式同时存在。
2022-11-18 互动:9

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