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思想·学术

500 篇文章

冈本惠德 | 水平轴思想:关于冲绳的“共同体意识”

  保马编者按  保马今日推送冈本惠德《水平轴思想——关于冲绳的“共同体意识”》一文。冈本惠德先生是20世纪50年代以来支撑冲绳思想社会运动的知识分子中的重要一员,从冲绳学学术历史脉络和个人生命体验两个角度展开对冲绳 “共同体意识”的论述,力求打破近代理性支配下的冲绳想象:以国家权力意志贯彻的“近代化”,是对冲绳自身特质
2020-11-03 互动:12

罗岗:“机器论”、资本的限制与“列宁主义”的复归

  文艺批评按  哈特与奈格里的《帝国》一经出版,便在西方思想界产生广泛的影响。《帝国》虽然如同《共产党宣言》既认识到资本主义扩张的活力又认识到资本主义内部的阻碍与对抗,然而它缺乏“列宁主义”那种化“不可能”为“可能”的斗争勇气与艺术,这就使其所设想的历史主体和革命方案注定软弱无力。只有如同列宁一般,以“政治”与&ldq

2020-11-03 互动:27

赵磊等:嘲笑辩证法的人很愚昧——“不确定性原理”何以被误导(之六)

赵磊等:嘲笑辩证法的人很愚昧——“不确定性原理”何以被误导(之六)赵晓磊 赵磊  作者按:本系列博文来源于赵晓磊、赵磊《“不确定性原理”何以被误导?》发表在《四川师范大学学报(社会科学版)》2020年第5期。此处转发时,加了三级标题,补充了文字说明,并略去了引文出处和注释。如需确认,烦请核对原文。  (一)与吴教授商榷  量子信息技术的发展,也从
2020-11-02 互动:80

高明:“去政治化”与日常生活的阵地战:从《我的诗篇》预映式谈起

  文化批评编者按  文艺批评前几日推送罗岗、田延老师的文章《旁观他人之痛--“新工人诗歌”、“底层文学”与当下中国的精神状况》引起了读者和学界师友一些讨论,因而今日再推送青年学者高明的文章,同时在文末的“相关文章”中我们也把以往讨论呈上,点击即可阅读,以期促进更丰富深入的思考。  高明的这篇文章具有强烈的批判和质疑精神,她在参加
2020-11-02 互动:42

郝贵生:恩格斯自觉应用辩证法研究英国工人阶级状况

恩格斯自觉应用辩证法研究英国工人阶级状况——纪念恩格斯诞辰200周年郝贵生  恩格斯1839年研读黑格尔著作,走上青年黑格尔派道路,后来他虽然接受了费尔巴哈的唯物主义观点,但黑格尔著作中的辩证思想在恩格斯的脑海中打上深刻的烙印。恩格斯早期著作中虽没有系统论述辩证法理论的著作,但他这一时期的许多著作,尤其是在1842到1844年在对英国资本主义发展现状和工人阶级状
2020-11-02 互动:47 恩格斯诞辰200周年

杨振宁在保钓运动战友和纽约华侨毛主席和周总理追悼会的悼词

人类历史上的一位巨人杨振宁 一九七六年在纽约华埠的毛主席追悼会上的悼词  二十世纪初年的中国社会是一个在封建主义和帝国主义层层压榨下的暗无天日的社会,是一个农村整体破产,工业被帝国主义全盘剥削控制的社会,用鲁迅的话説,是一个人吃人的社会。面对着这些压榨,中国人民作了数不尽的英勇反抗,要了解那时候的歷史,让我们来读(湖南农民运动考察报告)中的敏锐的预言,那是毛主席于
2020-11-01 互动:222 保钓运动50周年

吴俊:新中国文学“新人”创造的文学史期待

  创造新中国文学“新人”是当代文学发展中的一个突出要求和重大主题。从世界文学史上看,近代以来不乏关于“新人”的形象脉络或理论主张。中国文学“新人”的创造缘起于五四启蒙新文学,当代文学“新人”的内涵则表现为其自觉的时代性诉求,最核心目标就在倡导以“新人”所赋有且为标志的文学政治性、文学创新性和文学世界性。
2020-11-01 互动:22

费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会

  【本文节选自《开放时代》2005年第4期。图片来源:百度图片。请点击左下角“阅读原文”。】  【内容提要】 费先生的第三篇文章主要从人类的整体观、技性与人性、文化的共生与文明的对话等视角来讨论全球体系中的中国社会内部的多民族多文化的相处之道以及中国的文化理念和思想如何成为全球化过程中的重要的文化资源。这种讨论,也是全球化与地方社会对应关系经由人
2020-10-31 互动:25

李定凯:绝不能让中国人民志愿军指战员的鲜血白流 ——兼评沈志华的朝鲜战争史观(一)

  绝不能让中国人民志愿军指战员的鲜血白流  ——兼评沈志华的朝鲜战争史观(一)  李定凯  (2020年10月25日)  01 隆重的纪念和深深的崇敬  70年前的今天,中华民族的英雄儿女雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,展开了历时两年九个月的伟大的抗美援朝保家卫国战争。中国人民志愿军将士,坚决贯彻执行伟大领袖和统帅毛泽东主席的英明战略决策,和朝鲜人民军和朝鲜人民同呼吸,共
2020-10-31 互动:100 抗美援朝70周年

【“社会史视野下中国现当代文学研究”笔谈】铃木将久 | “社会史视野”的张力

  保马此前推送过“社会史视野”的系列文章,今日再推日本学者铃木将久谈《“社会史视野”的张力》一文。铃木将久教授借竹内好中国研究的例子,来阐述他所理解的“社会史视野下的中国现当代文学研究”。参考竹内好,我们方容易理解“社会史视野”所追求的“整体性”,是在于通过把握各个历史事实之间的相关性,致力于接近作品的生活
2020-10-31 互动:12

刘小枫 | 龙战于野:抗美援朝战争的历史真相

  保马编者按  距离抗美援朝战争的第一仗已经整整70年,人们对于这场战争的争论却依然还在激烈地进行着。世界上关于朝鲜战争的相关研究不在少数,但刘小枫老师提醒我们,战争的历史真相究竟是什么,战争纪实与理解战争是一回事吗?这并非是一个可以简单回答的问题,这需要我们理解人世间最极端的政治现象,进入具体而又复杂的历史语境。美国历史学家以“世界公民”自居,从&ldqu

2020-10-30 互动:102 抗美援朝70周年

郝贵生:恩格斯自觉运用唯物主义方法研究英国工人阶级状况

恩格斯自觉运用唯物主义方法研究英国工人阶级状况——纪念恩格斯诞辰200周年郝贵生  恩格斯1842年被他的父亲派到英国曼彻斯特恩格斯家族的企业纺织厂搞企业管理。但恩格斯大部分时间和精力都用来与工人群众交往,并且在英国21个月期间开始了人类历史上从未有过的对被剥削压迫阶级生活、工作、斗争进行全方位的调查研究工作。两年后回到德国,把他调查研究的成果写成了
2020-10-30 互动:24 恩格斯诞辰200周年

恩格斯晚年对马克思主义国家学说的坚持与发展

  摘要  马克思主义国家学说是马克思恩格斯共同创立的关于国家问题的理论体系。马克思逝世后,恩格斯为完成亡友的遗愿、批判资产阶级的错误学说以及指导国际工人阶级运动,深入研究国家问题,完成了马克思主义国家学说的系统建构。一些资产阶级学者歪曲理解,刻意制造马克思与恩格斯之间的对立。但事实上,恩格斯晚年对国家问题的研究是坚持和发展了马克思主义国家学说。恩格斯坚持和
2020-10-30 互动:17 恩格斯诞辰200周年

郭建波:文化大革命的全面发动——从“五一六通知”到“十六条”

  编者按:  我们知道,一九六六年五月中央政治局扩大会议和同年八月八届十一中全会的召开,是文化大革命全面发动的标志。这两次会议先后制定了文化大革命的纲领性文件“五一六通知”和“十六条”。郭建波同志从唯物史观出发,在继续革命的理论指导下,立足于文化大革命的实践,运用详实的文献资料,以围绕工作组的斗争为主线,梳理了一九六六年五月到一九六六年八月十

2020-10-30 互动:412

叶先扬:春雷系列编印忆述片段——纪念保钓及统运五十周年

  春雷系列编印忆述片段——纪念保钓及统运五十週年  叶先扬 2020 年 9 月 26 日  一九九叁年夏,陈映真和王晓波由台来美串联巡迴演讲,首站是加州洛杉矶,在我家小住(六月二十二至二十八日)。映真兄私下提到应该设法把保钓和统运的资料整理保管好,这様不但是为自己所做过的事留下真实的历史记录,也是为推动中国统一的爱国人士提供参考。对此意见,自己不但有同感,也
2020-10-29 互动:19 保钓运动50周年

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