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钱昌明:批洋奴哲学,提高国人的民族自信心

作者:钱昌明  更新时间:2014-05-26 11:20  来源:乌有之乡  责任编辑:wuhe

  5月23日,习近平总书记在上海视察中国商飞设计研发中心,登上自主研制的C919大型客机展示样机,仔细了解我国国产大型客机试飞情况。总书记说:

  “我们要做一个强国,就一定要把装备制造业搞上去,把大飞机搞上去,起带动作用、标志性作用。”“过去有人说造不如买、买不如租,这个逻辑要倒过来”。

  这是对洋奴哲学的最鲜明、尖锐的批判。

  历史已经证明,1980年我国大型飞机“运十”在已经试飞成功的情况下,仅仅因为“缺3000万元经费支持”,而让整个项目下马的决策是完全错误的。表面看来这是一个经济问题;从思想深处看,实质上是洋奴哲学“自废武功”之举。它使我国在大飞机等航空领域的发展,足足停滞了20年!

  对中国革命怎么搞?又怎样建设自己的国家?毛主席早就多次作过论述,这就是:自力更生,艰苦奋斗。毛主席说:

  “我们的方针要放在什么基点上,叫做自力更生。”“我们是主张自力更生的。我们希望有外援,但是我们不能依赖它,我们依靠自己的努力,依靠全体军民的创造力。”在1956年的《论十大关系》中,毛主席特别尖锐地批评了洋奴哲学的表现——贾桂思想:

  “我国过去是殖民地、半殖民地,……但是,有些人做奴隶做久了,感觉事事不如人,在外国人面前伸不直腰,象《法门寺》里的贾桂(按:贾桂是京剧《法门寺》里明朝宦官刘瑾的亲信奴才)一样,人家让他坐,他说站惯了,不想坐。”

  毛主席坚决反对这种奴才思想,反对买办洋奴哲学;主张“要把民族自信心提高起来,把抗美援朝中提倡的‘藐视美帝国主义’的精神发展起来。”

  有学者曾经总结过:国共两党斗争,最后为什么国民党失败了,共产党胜利了?因为国民党只会依赖外国——从苏联、德国到美国;而共产党主张自力更生——依靠自己,依靠自己的人民。说这话虽然有点把复杂的历史简单化,但却也反映了一个历史事实。须知:任何一个缺乏自信的人,是什么事情也不会成功的。

  有些人自以为聪明,总想投机取巧,总是只见眼前的寸尺之地,总想另搞一套,总想表现出自己比毛主席伟大。比如在造万吨轮的问题上,早就提出过“造船不如买船,买船不如租船”的谬论。毛主席给予驳斥:那驱逐舰人家也卖给你?这一谬论虽然一度遭到抨击,可是,随着时间的推移,有人还是坚持这一买办洋奴哲学,这才会干出“运十”下马的蠢事。

  近代中国历史的发展,实际上有两个主题。那就是:完成民族独立;解决近代化问题。只有解决了这两个问题,中华民族才能“自立于世界民族之林”,才能实现“伟大的民族复兴”。要完成这两个历史使命靠什么?

  是学愚公,靠自己的自信自强、自力更生,靠通过艰苦努力,每天挖山不止,去唤醒民众;还是学智叟,根本没有自信,只想去傍外力、找捷径,幻想有那么一天馅饼会从天上掉到自己的口里,最后一定只是白日做梦。

  作为民主革命先行者的孙中山,他虽然有一颗爱国之心,一生为革命奔波,但因受阶级立场的局限,就是缺乏一点依靠国内人民的自信,却多了一些依靠外力迅速取得革命胜利的幻想。他求过英、美帝国主义,也求过日本帝国主义,但都以失望而告终。十月革命后他总算找到了能“以平等待之民族”——苏俄的帮助(主要是思想上的帮助),这才促使他晚年发生了伟大的转变。开始把目光转到了依靠国内人民,提出了“联俄、联共,扶助工农”的三大政策,使革命面貌有所转变。然而,他的继承人蒋介石在1927年又背叛了这一正确主张,重又回到依靠外力帝国主义之路,这才最后导致失败,并有了共产党人领导的新民主主义革命的胜利。

  干革命是这样,搞近代化建设还是这样,同样有一个是不是“靠自己”的问题。晚清政府的洋务运动就是一个缺乏“自信、自强”理念的典型,结果是向国外帝国主义买进了一个“近代化”,买进了一支北洋舰队。表面看来,倒也像模像样,华丽漂亮。但这种“近代化”是没有根基的,只是封建买办主义的近代化。最后在1894——1895年的甲午战争中彻底破产,换来的是近代百年的历史性屈辱。

  可见,不论是干革命,还是搞近代化。是靠“自力更生”,还是搞“崇洋迷外”?这确实不是一个思想方法问题,而是一个方向、路线问题。方向、路线错了,其结果就是南辕北辙。做再大的功也无用,其效果甚至是适得其反。

  “改开”初期,曾有学生在课堂向我提出过一个尖锐的问题:“老师,现在搞改革开放,原先夹着尾巴逃跑了的帝国主义;如今又夹着皮包回来了。这与解放前有什么区别?你怎样看待这一现象?

  当时,笔者出于对改革开放的良好愿望,曾作了如下的正面回答:历史背景不同了。最大的区别有两条:一、现在是“主权在我”(解放前是主权在外);二、现在是“为我所用”(解放前是为外所用)。

  可是,在严酷的现实中,由于贾桂思想和洋奴哲学的存在,在 “改开”的大潮中,许多人被美风欧雨搞得丧失了“自我”,自觉不自觉地把主权交给了外人,“运十”下马仅是一个例证罢了。

  “改开”如果不能做到“主权在我”,“为我所用”,其结果一定会走上邪路。

  历史已经为我们提供了够多的正、反两方面的经验教训!我们也已支付了够多的“学费”。我们不能总是再犯同样的错误——“撞了南墙不回头!”

  习总书记本次否定“造不如买、买不如租”的谬论,是对近代历史深刻反思后对历史经验的一个总结,是对洋奴哲学——贾桂思想的一种尖锐批判。这必将大大提高国人的民族自信心,为我们实现“中华民族伟大复兴”事业,注入强劲的正能量。

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