专栏文章

338 篇文章

郝贵生:谈谈毛主席的《改造我们的学习》——延安精神学习研究之一

  谈谈毛主席的《改造我们的学习》  ——延安精神学习研究之一  郝贵生  10月27日,习近平同志带领新当选的中央政治局七位常委等人专程从北京前往延安,瞻仰延安革命纪念地。习近平同志强调,要弘扬伟大建党精神,弘扬延安精神,坚定历史自信,增强历史主动,发扬斗争精神,为实现党的二十大提出的目标任务而团结奋斗。  延安精神是中国共产党百年奋斗历程中极其重要的一种
2022-11-02 作者:郝贵生 互动:189

郝贵生:“九评”对当今中国共产党人的实践指导——从陈先义同志文章谈起

  最近,昆仑策等多家红色网站刊载了原解放军报文艺部主任、著名文艺评论家陈先义同志的文章《“九评”——学习党史绕不过去的重大历史事件》(见【附录】,以下简称陈文)。读后,为该文点赞!叫好!  陈文有三大特点:第一,简要和高度概括了中苏两党上世纪60年代大论战的起始原因及来龙去脉;第二,揭示了中苏两党大论证的实质及理论意义;第三,指出了“九评”批判

2022-09-21 作者:郝贵生 互动:580

郝贵生:加强对“九评”的学习和研究——从陈先义同志文章谈起

【1959年9月15日至27日,赫鲁晓夫访问美国】  【资料参考】1959年,“毛主席写了一首打油诗,讽刺赫鲁晓夫访美。这首打油诗是这样的:  西海如今出圣人,涂脂抹粉上豪门。  一辆汽车几间屋,三头黄犊半盘银。  举世劳民同主子,万年宇宙绝纷争。  列宁火焰成灰烬,人类从此入大同。  这首打油诗是主席的警卫员1959年12月杭州会议时给田家英看,田家英转告我的,没有广为流传,当然也

2022-09-18 作者:郝贵生 互动:242

郝贵生:谈谈对毛主席“窑洞对”的实质、核心的认识——纪念毛主席逝世46周年

  谈谈对毛主席“窑洞对”的实质、核心的认识  ——纪念毛主席逝世46周年  郝贵生  1945年7月,黄炎培到延安考察,与毛主席谈到“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律问题。毛主席表示:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”这就是著
2022-09-07 作者:郝贵生 互动:510

郝贵生:不能把生产力要素与生产关系要素混为一谈

不能把生产力要素与生产关系要素混为一谈——七谈对“资本”本性的认识郝贵生  最近思想理论界对“资本”的问题讨论非常热闹,各种各样的见解都有。其中有一种重要观点即“资本是社会主义的生产要素”。笔者认为这个命题首先是逻辑上的错误,把唯物史观关于生产力的要素和生产关系的要素混为一谈了,其次是把根本对立的生产关系混为一谈了
2022-08-28 作者:郝贵生 互动:183

郝贵生:资本究竟能否“有序”发展?

资本究竟能否“有序”发展?——六谈对“资本”本性的认识郝贵生  当今中国思想理论界和媒体刮起一股社会主义要促进“资本”发展的论调。他们认为,资本也是社会主义的生产要素,是社会主义生产关系的一部分,要用矛盾观点认识“资本”问题,资本有“无序”发展的一面,也有“有序”发展的一面。社会主义要为资本
2022-08-24 作者:郝贵生 互动:218

郝贵生:《资本论》的当代意义究竟是什么?

  《资本论》的当代意义究竟是什么?  ——五谈对“资本”本性的认识  郝贵生  近几十年思想理论界的重大争论的重要问题就是如何对待马克思主义?马克思主义结论是否科学?是否过时了?是否有用。尤其是马克思主义的代表作《共产党宣言》和《资本论》。围绕《宣言》,有些人说,结论错了,阶级斗争观点错了、两个必然错了,消灭私有制错了,两个决裂错了。《宣言》是
2022-08-16 作者:郝贵生 互动:259

郝贵生:有必要建设“中国特色”的哲学社会科学话语体系吗?

有必要建设“中国特色”的哲学社会科学话语体系吗?——评“中国哲学社会科学话语体系建设·浦东论坛”会议报道郝贵生  笔者是一名普通的大学教师,主要从事马克思主义哲学的教学和研究,自然对于有关哲学专业的会议报道和文章相对感兴趣些。7月24日下午,朋友发来了昆仑策网站刊载的7月23日在上海召开的“中国哲学社会科学话语体系建设&mi

2022-07-26 作者:郝贵生 互动:246

马克思主义学者究竟讲什么“理”?——四谈对“资本”本性的认识

  我中学对数学课非常感兴趣,一个重要原因就是数学课有非常严密的逻辑推理。做证明题“因为”、“所以”必定要有逻辑联系,才能有正确的论证推理,否则推理过程必定有错误。学过数学的同志可能都有深刻体会吧!上大学时我又学过“形式逻辑”。这门课程讲推理的三段式,大小前提必须是正确的又符合推理规则,推理出来的结论才是正确的。如果符合逻辑推理的
2022-07-18 作者:郝贵生 互动:277

郝贵生:恩格斯对杜林把资本看做“物”和污蔑“剩余价值”理论的批判——三谈对“资本”本性的认识

  杜林是德国小资产阶级社会主义者,19世纪70年代初,突然宣布自己改信社会主义,在哲学、经济学和社会主义学说方面向马克思主义发起了全面的进攻,并标榜自己都是以最新体系的最终实际成果出现的,且体系混乱庞杂、内容晦涩难懂,对当时的德国工人阶级政党发生了极其严重的影响。在这种情况下,恩格斯应马克思的要求,放下手头对自然辩证法的研究工作,不得不坐“冷板凳”,去收拾&ldq

2022-07-13 作者:郝贵生 互动:105

郝贵生|把资本看做“物”是历史的倒退 ——再谈对“资本”本性的认识

  【内容摘要】马克思主义以前的所有资产阶级经济学家都把资本看做“物” ,由此不可能揭示资本主义经济运行的基本规律和资本家剥削工人的秘密。 马克思《资本论》的研究和写作,就是站在在无产阶级立场上,运用唯物史观和唯物辩证法,从商品生产的起源、唯物史观生产力与生产关系的统一、劳动价值论、唯物主义认识论、商品拜物教到资本拜物教、资本主义社会特殊的劳动力商

2022-07-05 作者:郝贵生 互动:307

郝贵生:是辩证法,还是诡辩论? ——评某报对资本的所谓“辩证法”认识

  近些年来,习近平同志特别强调意识形态领域的斗争十分尖锐激烈。这种斗争表现在经济、政治、文化等各个领域。最近某报发表了一篇如何对资本进行“辩证法”认识的文章。笔者读后,认为这篇文章不是用马克思主义的辩证法认识问题,而是讲诡辩论、诡辩术,是中国当今社会意识形态领域斗争的一个重要表现。  一、辩证法与诡辩论的对立  学过马克思主义哲学的同志都知道哲
2022-06-22 作者:郝贵生 互动:236

郝贵生:批驳辛子陵对《共产党宣言》的歪曲和根本否定

批驳辛子陵对《共产党宣言》的歪曲和根本否定郝贵生  编者按:2008年《炎黄春秋》杂志第3期发表了原国防大学辛子陵教授的一篇文章《对资产阶级认识的历史变迁》。(见附录)该文对《共产党宣言》的基本思想特别是对“消灭私有制”思想全盘否定,而且从多个角度论证了他的观点。这篇文章可以说是建国以来,在国家正式刊物上发表的一篇从根本上否定、歪曲、诋毁《共产党宣言》,
2022-06-12 作者:郝贵生 互动:188

《共产党宣言》中的科学社会主义及其理论现实意义

  一、《共产党宣言》之前社会主义学说的简要发展史  大家知道,“社会主义”概念并不始自于马克思、恩格斯,当资本主义作为封建主义的否定因素开始了它的发展时,它当时代表了历史发展的方向,促进了生产力的发展,但资本主义社会毕竟是用一种新的剥削方式取代另一种剥削方式的阶级压迫社会,因此在资产阶级反对封建贵族的斗争中,也始终伴随无产阶级和劳动人民反对资本主义的
2022-06-06 作者:郝贵生 互动:108

当家做主荐轩辕

  今天是端午节,自然要提到屈原。2014年我在天津老年大学上学,读到屈原的代表作《离骚》,后又读到《史记》中的《屈原贾谊传》,感受颇深。随写了《向屈原学习什么?》的短文和一首拙诗《读<离骚>》。今将拙文再次发表,望各位网友批评指正!  2022年6月3日  向屈原学习什么?  一提端午节,自然就联想到屈原。上老年大学听老师讲,端午节绝不单纯是纪念屈原。在屈原投江之前,就已经有端午
2022-06-03 作者:郝贵生 互动:76
1 2 3 4 5 6 7 23