解放思想与图穷匕见

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专题文章

“解放思想”口号不如言论自由

“解放思想”口号不如言论自由
2008-09-13 互动:9

2019年新年贺词

2008-09-10 互动:7

水火:到底要解放什么?

2008-09-09 互动:12

解放思想的基础是调查研究

2008-09-08 互动:5

对解放思想的思考

对改革开放的思考
2008-08-01 互动:7

迷失改革标准的解放思想必然乱国

第三次思想解放到底要坚持什么样的标准呢?中国究竟要何去何从?因为我担心:如果这次思想解放再次丢失了改革的正确标准,那么乱国就将不远了。
2008-07-31 互动:14

家庭社会——自私与野蛮的本性被隐蔽和伪装的亚文明时代

文明的人类又应当是这样一种状态的人群,即在充分地发挥了人自身的主观能动性去改造客观物质世界的同时,又能够理性地认识到自身中还未彻底地从低级的原始“本性”中脱胎,还必须在对客观物质世界的行动过程中,经过最激烈、最无情的斗争和改造,才能消除自身的“顽疾”,最终实现“理性”对“行为”的有效制约和高度协调的巨大历史跨
2008-07-04 互动:8

关于两种吃人的方法

自有人类以来,人与人之间就一直存在着“吃”与“被吃”的关系。在最原始的野蛮时代,一伙野蛮的人依靠数量和力量上的强大,就可以将另一伙人打败或者杀死,由于那时生产力的低下,食物还不甚充足,以至于他们经常打破“同类不相食”的动物世界的“戒律”,于是就把被杀或被俘虏的人拿来吃了。鉴于本性的野蛮和蒙昧,并且大家也都参加吃,所以
2008-07-04 互动:4

论“文明”和“进步”

文明,与野蛮相对,是社会开化和进步的一种标志,是人类在改造世界的实践中所创造的物质财富与精神财富的总和。美国的人类学家摩尔根在他的《古代社会》一书中把人类社会的发展分为蒙昧、野蛮和文明三个发展时期,而文明时代则是继蒙昧时代和野蛮时代之后的有文字记载的历史发展阶段。
2008-07-04 互动:4

邪恶的“情商”

2008-07-04 互动:7

解放思想,常宁从公交开始

2008-07-03 互动:17

戳穿“剥削有理也有功”的魔鬼伎俩和实质

手执利刃并善于伪装的强盗,就是人类社会中的剥削阶级和一切崇尚压迫并积极推行敲诈政策的统治者,而那群被牢牢地捆绑并被割皮掏脂的可怜动物,就是人民;而那向全世界高声宣传的“能够迅速地根治动物的懒散和羸弱的顽症的‘全新科学理论和方法’”,就是鼓吹“剥削有理”和“剥削有功”的魔鬼的老一套吃人伎俩的新翻版。
2008-07-03 互动:8

统治者和剥削阶级的伪善——对待人民“空有”的善良形式

当人民的行为不触及统治阶级根本利益的时候,他们往往会对人民表现出一幅“极为真诚、友善和关心”的样子,经常“深入到下层社会当中”“考察调研”,定期召开会议,商讨“增加就业”和“改善民生”等“大事”!他们也通过制定出一些表面性的措施和办法,来在人民当中精心挑选和收买一批能够“替他们说话”、“愿意为他们服务和卖命”和
2008-07-03 互动:8

宋江的解放思想

2008-06-29 互动:9

“没禁止的都许去干”要干什么?

本文大意:“没禁止的都许去干”,是人们单凭常识就能断定的荒谬之言。它使“会议”的“成文之令”归零,它为“文件”的“未禁不当”开道。它的“理论基础”是“猫论”。它的强力支撑是“不争论”。唯物主义者对新情况新问题的态度是调查研究、实事求是、群众路线、民主集中制。如果真是全心全意为人民服务,那就要视党的政策与策略
2008-06-27 互动:7

第三次解放思想的的核心,就是指鹿为马!

却被说成是产生依赖心理的作者,共产党员的榜样绵阳书记的口中......
2008-06-06 互动:7

解放思想要解放什么?

2008-06-03 互动:5

恽仁祥:杂谈“解放思想”

2008-06-03 互动:8

XZL打出了新资本主义大旗

《炎黄春秋》第5期,摘选了一些专家学者对“两会” 笔谈的内容, 其中有辛子陵的“政治改革的突破口” 一文
2008-05-26 互动:9

也谈解放思想

解放思想不是某些人专利,更不应沦为某些利益集团禁锢人们思想的工具.
2008-05-12 互动:3
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