聪明反被聪明误，不少人熟知这句话；与之相呼应的是：机关算尽太聪明、、、与之相对应的是：难得糊涂。也许，自以为聪明者未必真聪明，自嘲糊涂者未必真糊涂。人类在自然环境中生存、生活，繁衍，自以为是万物之灵，不清楚天外有天的道理，只顾优胜劣汰、你死我活竞争、进化，不尊重自然平衡、循环、演化（法则）规律，难免收获“聪明反被聪明误”的成果；自嘲难得糊涂者，敬重山外有山的道理，遵循平衡、循环、演化的自然（法则）规律，很可能使人类在与自然和谐相处中长治久安。
人类是某种社会性动物，基本上没人能够独自在大自然中生存、生活、繁衍，甚至被人捧成“神仙”者可能也做不到。社会生活，需要人与人相处之道。聪明者自恃聪明，或者自恃位高权重，言行咄咄逼人，最终成为“孤家寡人”在所难免。鉴于此，某些人“创造”出妙招：审时度势。审时度势“妙招”一出，演化出诸多不同招数：1，人云亦云随大流；2，墙头草，哪儿强势倒向哪；3，审时、顺势独树一帜。各种招数还有不少，请恕不表。同样是审时度势，从以上几招中也许能看出某些区别：前二招也许属圆滑类，可能偏离了审时度势的原意；后一招也许对审时度势理解的稍深刻，较符合审时度势的原意。某些很简单的招数或理念，由于悟性不同，方式、方法、目的不同，很可能出现天差地别的理解。
不少揭杆起义者，给自恃聪明、愚弄百姓的当权者当头棒喝，以事实教育位高权重者：别自恃聪明，别愚弄百姓，否则很可能收获改朝换代成果。这些揭杆起义者，似乎明白：民为重，社稷次之，这个道理；至少在揭杆时对这个道理很明白，毫不糊涂；坐上“龙椅”后，这个理当明白之理是否依然明白，或者由明白转向糊涂，也许真的很难说。明白转向糊涂，不似小葱伴豆腐，那么一清二白，很可能在潜移默化中被偷梁换柱了，当权者很可能在不知不觉中还自鸣得意。位高权重者出于某种需要，自然而然会在四周聚集一大批明白人；这些明白人聚集，当然不是来白吃饭的，当然更不该怀疑这些人各自心怀鬼胎，这类无中生有的怀疑，是对明白人的大不敬；明白人聚集是肩负神圣使命的，也会尽心尽责的；为了不辱使命，时不时地对当权者出些如何（统治）管理的妙招，这种恪尽职守的情操，缺乏推动社会进步的雄心是培育不出的。久之，随着权重者对明白人信任度的提升，各种愚弄百姓的高招，伴随着（统治）管理妙招纷纷出笼了；这种偷天换日的蜕变，使位高权重者更明白，或者趋向糊涂，也许当事者迷，旁观者清；这种移花接木的演变，使明白人更明白，还是明白人揣着明白装糊涂，也许当事者清，旁观者迷；这类蜕变或演变，被愚弄的百姓是趋向明白，还是被越搞越糊涂，请见仁见智。
明白人集聚成智囊团，常给当权者敲“民为重、社稷次之”这类木鱼，常提醒当权者为人民服务的职责，常出些为人民谋（福）利的主意，常击响“载舟覆舟”的警钟、、、糊涂的百姓很可能把明白人视作：智者。对待这类智者，百姓会由衷地敬重。明白人口若悬河高谈阔论，常给糊涂的百姓灌输如何感恩，常为当权者出些如何（统治）管理的奇招；选择恰当时机促进当权者树立、扩大“天下之大，莫非皇土”的理念；常宣扬些改开的好处，常卖弄些改制的妙处，甚至搬出些以“霸权”为基础的楷模，并且为“霸权”模式涂脂抹粉，鼓捣着邯郸学步，似乎某些模式无需“霸权”作支撑就能照搬照学、、、糊涂者生活在趋向贫富差距拉大的环境中；糊涂者也许糊涂，未必啥都不明白；糊涂者也许知道：读不起书、看不起病、买不起房，为生存而挣扎是啥滋味；全民共有、共享的资源、资产（改革、改制为由）都流进了哪些人的腰包；各个国家、社会，历史、发展、自然、资源、文化均不同，照搬照学某些“霸权”模式，就是把“民主、自由、人权”大旗举至比天高，也只可能成为跟屁虫，很难产生其它（第二种）结果、、、糊涂者也许明白：无论改开也好，还是改制也罢，旗帜扯得再大，虎皮披得再猛，口号喊至震天响，只要民不在“重”这个位置，其它都可能只是扯淡。
明白人自恃聪明，视糊涂者真糊涂，以忽悠糊涂者而沾沾自喜，很可能收获“机关算尽太聪明”成果，很可能收获“聪明反被聪明误”战果；糊涂者难得糊涂，静观明白者你方唱罢我登场，少言寡语乏评判，未必真糊涂，未必心中缺杆称。
山石
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