一、《圣经：创世纪》开篇说：“1:1 起 初， 上 帝 创 造 天 地 。”中华上古文化同样将造物主、造物者称作皇天上帝、昊天上帝。
二、《新约圣经：约翰福音》开篇说：“1:1 太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。 1:3 万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。”《道德经》25章说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”42章又说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
三、《圣经》上讲上帝是圣父、圣子、圣灵三位一体的神，耶稣是“道成肉身”，“从 来 没 有 人 看 见 神 。 只 有 在 父 怀 里 的 独 生 子 将 他 表 明 出 来 。”《道德经》上说“道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。”
四、《旧约圣经》上记载了以色列先民因为敬畏上帝，而在上帝显现的圣洁之地筑坛，并以牛羊为祭品，献祭给上帝。中国历史同样记载了中华先民因为敬畏造物主上帝、皇天上帝、昊天上帝而筑坛献祭的事。
五、《旧约圣经》上记载了以色列百姓因为惧怕上帝，而被迫接受上帝借摩西颁布给他们的律法、诫命。中国儒教同样以天理、天命之由，将礼制、礼法强加给中国百姓。不同的是，摩西律法、诫命针对每一个以色列人，而儒教的礼制、礼法却是“刑不上大夫，礼不下庶民”。这可能才是平等或不平等的真正起源。一个是针对所有的人，一个更多的是为了针对平民百姓。一个出发点即是要有公平、正义，一个却是以皇帝、龙子龙孙的需要为出发点。
六、《圣经》上讲“律法是为了叫人知罪”。中国儒家之“礼”的根本则是为了叫人“知耻”。
七、《新约圣经》上讲：“日 期 满 了 ， 神 的 国 近 了 。 你 们 当 悔 改 ， 信 福 音 。”中华文化最给力的则是：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜guān、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
八、整本《圣经》是为了见证耶稣是道，是神，是上帝的爱，是上帝的义，是赦罪的羔羊。中华文化中，道无所不在，神代表正义，爱即是仁爱、爱人，义即是舍生（身）取义、成人之美；用羔羊之血盖我即是義。
九、《新约圣经》讲十字架的道，十字架的爱，十字架的义，十字架的救赎。中华文化讲舍生（身）取义，杀身成仁。《道德经》讲：“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。”62章说：“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何，不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。”
十、耶稣基督对跟随他的门徒们讲“10:34 你 们 不 要 想 我 来 ， 是 叫 地 上 太 平 。 我 来 并 不 是 叫 地 上 太 平 ， 乃 是 叫 地 上 动 刀 兵 。 10:35 因 为 我 来 ， 是 叫 人 与 父 亲 生 疏 ， 女 儿 与 母 亲 生 疏 ， 媳 妇 与 婆 婆 生 疏 。 10:36 人 的 仇 敌 ， 就 是 自 己 家 里 的 人 。 10:37 爱 父 母 过 于 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 ， 爱 儿 女 过 于 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 。 10:38 不 背 着 他 的 十 字 架 跟 从 我 的 ， 也 不 配 作 我 的 门 徒 。”毛泽东主席晚年发动的文化大革命，就是要求跟随他的同志要“继续革命”，并且要“灵魂深处闹革命”。现在想来，似乎“革命”对主席来说，就是追求真理，就是舍生（身）取义，就是杀身成仁，就是全心全意为人民服务，就是去人之私、成人之美，就是“六亿神州尽舜尧”。
十一、耶稣说“我 就 是 道 路 ， 真 理 ， 生 命 。 若 不 藉 着 我 。 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。”《道德经》上说“70.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”
十二、基督教文化、信仰的核心是以耶稣钉十字架舍生（身）取义、杀身成仁的文化、信仰为真理，所以，真正的基督教文化、信仰所推崇的是认罪、悔改、牺牲、奉献、成仁、成义、成圣。中华文化同样推崇仁义礼智信，同样推崇道德、真理，同样以知书达理、知耻、成仁、成义、成圣、臻于至善为最高追求。所以说，在世界所有的古老文化中，没有一种文化较中华文化与基督教文化联系的更加紧密的了。这也许才是中华文化绵延不断五千年的真正原因！
2011年4月20日爱成
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