拿起《中国共产党历史》第二卷（以下简称《党史》），不禁思考着一个问题：我们为什么要学习《党史》？
原本以为自己还是比较清楚党的历史，但直到认真读过《党史》，才知道原来自己尚存许多模糊的认识和错误的理解。而阅读《党史》的过程，就是一个认识逐渐清晰，并不断转变观念、加深理解的过程。我想，这该是学《党史》的目的之一，也就是要还历史以真相。
人们了解的历史从哪里来？有从书籍，有从网络，有从影视作品，有从道听途说……历史不断地被演义、被篡改，无中生有、以讹传讹都是难免的，各种利益群体根据各自利益的需要为历史“涂脂抹粉”或“抽筋断骨”也是常有的事。这种恶意的、恶搞的或游戏的历史观，对不明真相的人们尤其是青年人伤害最大，他们会以为网上看到的、小道消息传播的才是真正的历史，从而对我们的国家、我们的党产生错误的理解和认识，由此引发的后遗症对国家、对党的前途命运的伤害将是致命的！这次阅读《党史》，虽纷繁复杂，但只觉娓娓道来，既没有回避任何历史问题，更不加以掩饰隐晦，只是既全面又客观地将历史还原给人民。由此可见，我们的党日益成熟、愈加强大。而《党史》的出现，也将横扫一切野史，让真正的历史尘埃落定。
历史是一面镜子，以史为鉴可以知兴替。读《党史》，很容易发现今天社会上发生的许多事就是那个时代的影子，也能从那个时代找到答案，历史就是这样惊人的相似。以史为鉴，我想，这是学《党史》的目的之二。
值得玩味和深思的是，我们党的历史上，还曾有过一次大规模的学习党史活动，而那一次，是学习苏共的党史。《党史》第二卷记载：1953年2月，毛泽东在全国政协一届四次会议上发出号召：“应该在全国掀起一个学习苏联的高潮，来建设我们的国家。”他强调说，我们要进行伟大的五年计划建设，工作很艰苦，经验又不够，因此要学习苏联的先进经验。在这个问题上，应该采取真心真意的态度，把他们所有的长处都学来，不但学习马列主义的理论，而且学习他们先进的科学技术，一切用得着的，统统应该虚心地学习。中共中央还决定，组织党员干部学习《联共（布）党史简明教程》第九章至第十二章，即苏联共产党领导人民恢复国民经济、实行国家工业化和农业集体化的内容。总的来看，这次学习活动最重要的是在党员干部、人民群众的广大范围内，切实地解决了由新民主主义逐步过渡到社会主义的思想转变问题，明确了中国走社会主义道路是历史的必然选择，进而把党内外的思想认识基本统一到过渡时期总路线上来，坚定了中国人民沿着社会主义道路实现国家工业化的信心。
向苏联学习，在我们党的历史上，共有两次。这是一次，而最近的一次是2008年党组织的观看政论片《居安思危——苏共亡党的历史教训》，通过苏联亡党亡国的教训来教育我们的党员增强忧患意识。两次学苏联，一次是学成功的经验，一次是学失败的教训，苏联是我们的镜子，我们看苏联，就是在看自己；两次学党史，一次是学苏联的党史，一次是学自己的党史，历史是我们的镜子，我们看历史，也是在看今天。
信仰一词，今天听到的越来越少了。时下流行的征婚节目《非诚勿扰》，靓男美女信奉的是金钱至上的拜金主义价值观，学者郎咸平因而痛心疾首地说：“全世界找不到另外一个国家的人，全民性地对金钱和物质的渴求和贪婪，能超过今天的中国人。”再看看日益猖獗的“毒奶粉”、“地沟油”、“健美猪”、“染色馒头”，这已不能再说成是道德的缺失，而实在是灵魂的垮掉和信仰的缺失！重拾信仰，是国人的希望，而对我们党员干部来讲，坚定共产主义信仰，才是党的希望，这应该是学习《党史》的目的之三。
新中国成立后，党领导人民群众在一个十分落后的千疮百孔的烂摊子上建立起一个屹立于东方的伟大社会主义国家，这是因为他们有共同的信仰；大庆、大寨、红旗渠、“两弹一星”……一个个人间奇迹被人民创造出来，这是因为他们共同拥有的共产主义信仰。正如《党史》所说：这是一个艰苦奋斗的时代，一个乐于奉献的时代，一个理想闪光的时代和一个意气风发的时代。我想，这更是一个信仰永恒的时代。今天，我们更应该继承信仰、坚守信仰。有了信仰，才能使迷失的灵魂找到归宿，才能让脆弱的生命变得无畏。那些希望我们丢掉信仰的人就是最怕我们的信仰的人。
马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”党已走过九十年，正所谓“作始也简，将毕也巨”，我们只有清楚地认识历史，才能清醒地对待今天。就让历史告诉未来吧：近代以来的历史早以证明，试图在中国建立资本主义制度而进行的一切奋斗，无论使用改良的办法还是用革命的办法，统统都失败了。社会主义革命是中国革命的必由之路，只有共产党才能救中国，只有走社会主义道路，中国才有希望（录于《党史》）。
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