——知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
《五四运动》一九三九年五月
——中国的许多自由主义分子，亦即旧民主主义分子，亦即杜鲁门、馬歇尔、艾奇逊、司徒雷登们所瞩望的和经常企图争取的所谓“民主个人主义”的拥护者们之所以往往陷入被动地位，对问题的观察往往不正确，对美国统治者的观察往往不正确，对国民党的观察往往不正确，对中国共产党的观察也往往不正确，就是因为他们沒有或不赞成用历史唯物主义的观点去看问题的缘故。
《毛泽东选集》第一版第四卷一四九一、一四九二页
——一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
《在一个乡里进行合作化规划的经验》一文按语一九五五年
——我们希望我国的知识分子继续前进，在自己的工作和学习的过程中，逐步地树立共产主义的世界观，逐步地学好马克思列宁主义，逐步地同工人农民打成一片，而不要中途停顿，更不要向后倒退，倒退是没有出路的。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一九五七年二月二十七日
——在社会主义社会里，主要的社会成员是三部分人，就是工人、农民和知识分子。知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的，也就是为工人农民服务的。知识分子，就大多数来说，可以为旧中国服务，也可以为新中国服务，可以为资产阶级服务，也可以为无产阶级服务。
——在为旧中国服务的时候，知识分子中的左翼是反抗的，中间派是摇摆的，只有右翼是坚定的。现在转到为新社会服务，就反过来了。左翼是坚定的，中间派是摇摆的（这种摇摆和过去不同，是在新社会里的摇摆），右翼是反抗的。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
——知识分子既然要为工农群众服务，那就首先必须懂得工人农民，熟悉他们的生活、工作和思想。我们提倡知识分子到群众中去，到工厂去，到农村去。如果一辈子都不同工人农民见面，这就很不好。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
——在科学、文化、艺术、教育队伍中，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，也是长期的、激烈的阶级斗争。我们要经过文化革命，经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践，建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。
《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一九六四年七月十四日
——中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。
《关于板田文章的谈话》一九六四年八月二十四日
——从旧学校培养的学生，多数或大多数是能够同工农兵结合的，有些人并有所发明、创造，不过要在正确路线领导之下，由工农兵给他们以再教育，彻底改变旧思想。这样的知识分子，工农兵是欢迎的。
转摘自一九六八年九月十二日《人民日报》
——在整个社会主义革命和社会主义建设的过程中，对知识分子的改造是一个极大的问题。
转摘自一九六八年九月十二日《人民日报》
——知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。
转摘自《人民日报》一九六八年十二月二十二日
——因为秀才有个通病，一是说得多，做得少，向来是君子动口不动手；二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛！秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以一劳永逸了，可以二世三世地传下去，天下永远姓秦。结果是‘坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书’，是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。
——没有秀才也不行，秀才读书多，见识广，可以出谋划策，帮助取天下，治理国家，历代的明君都离不开秀才啊！
《环球视野》第352期 摘自《毛泽东品国学》
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