也谈“宽容”
余罘
自从4月28日《人民日报》评论部发表了一篇评论文章，呼吁要以包容心来对待社会当中的“异质思维”。此后，人们总把“宽容”挂在嘴上。颂扬者有之，也不乏质疑者。
宽厚是公认的美德，但有人把宽容和宽厚混为一谈，认为不宽容就是不宽厚；最典型的例子是药家鑫案，被害人张妙家不肯和解，也就是不肯宽容那个罪大恶极的杀人犯，有人便骂人家不宽厚，说什么“大家生活在底层，有怨气，对贪官，对有钱人嫉妒，但也不必把气撒在一个孩子身上啊。好可怜啊，不懂事的娃。张妙家也太不厚道了。干嘛装骨气骗大家，还不是要网民捐钱，100万，想得很美，为了网民一百万，死活不要和解，装骨气，还要诬陷别人，把责任推给药的父母，说因为他们的冷漠，即使向他们下跪，他们也会说太晚的理由，其实，就是一个理由，为了让网民捐钱，这个算盘打的好不好？你仔细想想，哪个父母不愿意赔款，哪个父母会舍得孩子死，可是张家够狠够绝的了。目的100万，不和解，诬陷，反咬药家父母，挑唆网民激情，用阶层用矛盾来达到自己的目的。”——这是从哪个星球上发出的声音呢？这是彻头彻尾的袒护坏人、诬陷好人。我听了以后，简直脑袋发涨！这段话，我不是第一次引用，太刺激良知了，让我的心在流血！他的心肠比那个恶魔如何？据说，还有骂那个无辜的女同胞“不要脸”的！——天理何在？该容忍他（她）们这些言论吗？放此种谬言者，是把脑袋长在了什么地方？嘴太歪了吧？
一位青年妇女夜间行路被汽车撞伤，不但得不到救治，却被凶残地刺了8刀，结束了短暂的生命，留下一家老小，冤情未申，其家人反而被诬为“不厚道”、“装骨气”、“诬陷别人”、“推责任”、“够狠够绝”、“反咬药家父母，挑唆网民激情，用阶层用矛盾来达到自己的目的”！幸亏张家是弱者、无辜者、被害者，若是他们不慎招惹了谁，那还得了吗！说不定会遭到疯狂报复，相信他们决不会被宽容！肆意污蔑受害人的人士，不怕遭天谴么？应该扪心自问，闭门思过，学会如何做人，竟敢在互联网上乱写一气？还有几个有头有脸的人士，也算饱读诗书，却不主持正义，而是戴着伪装上阵，帮强凌弱，欺骗世人，具有极大的迷惑性。
老祖宗给我们留下了两个寓言——《东郭先生和狼》、《农夫和蛇》的故事，都是讲人有慈悲心肠，无限宽容，想搭救处于危难的生灵，但那些低等动物却恩将仇报，并不宽容。这就告诉我们，不应该怜惜吃人的狼和夺命的蛇；若不在一个层次上，是不存在宽容的。
一旦被什么魔咒控制，人和人之间如何呢？高玉宝写了一个故事《半夜鸡叫》，那个周扒皮，拿人当牲口使还不满足，夜里也不让长工们睡个安稳觉。本来，雄鸡唱晓尚未天明，鸡叫时起床就算早起。但他却在半夜时分钻到鸡窝里学鸡叫，目的是让长工们少睡觉，为他多卖命，这还是人与人之间的关系吗？——完全变质啦！别人需要充分休息，恢复体力，他却不能宽容，变着花样算计人。
旧社会的包身工，多数尚未成年，应该给予孩子们极大的宽容吧？事实上，那是不可能的。因为工人们若不卖命，资本家就不能得到利润，就无金钱供他们享乐；享乐至上者都是狼心狗肺，能互相宽容么！如果资本家有善心，肯于宽容，能有富士康的十三连跳吗？
近几年，农村大搞拆迁，官商勾结侵犯农民利益，竟动用国家机器护航，欺人太甚，恶性案件时有发生，还出现了几起自焚事件。如果不把人逼得急眼，谁肯玩命呢？谁会选择自焚呢！而更为可怕的是，敢往自己身上点火，什么暴力行为不敢呢？面对现实，应该呼唤谁容忍？有人大唱“剥削有理”，逼死人命，是谁不容忍？有冤情无处申诉，还不许上访，又是谁不容忍？——简直登峰造极！与当年的信阳事件，何其相似乃尔！
人的能力（包括智力）和对社会的贡献有大小，是客观存在，但相差千倍万倍么？而分配差距却是千倍万倍！当年，毛主席和周总理的工资也就是国内最低工资的20倍左右，是平均工资的10倍左右；论贡献，怎么比？现在，谁的贡献大？扶弱济贫的美德还剩下多少？却有人用剥削来的钱乱撒红包，让别人感恩戴德，使他流芳千古。杜甫有诗云：朱门酒肉臭，路有冻死骨！这是描写唐朝的社会现实，如今怎么样呢？不但分配差距极大，普通农民工少得可怜的报酬也舍不得给，比周扒皮还厉害；农民工都是背井离乡者，生活在社会最底层，受剥削受压迫，却常常投诉无门，他们过的简直是猪狗不如的生活！
有一首诗云：昔日馋猫仍受宠，难比乖狗露峥嵘；蠢猪可成座上客，唯独亏待农民工。——这是否反映了客观现实？现实是什么呢？是少部分人上了天，大部分人在洼地，也有人入了地狱！是谁在容忍，是谁不容忍？
有一个民间俗语：“男人有钱就变坏；女人变坏就有钱”，未必是真理，但反映了一定的社会现实。对这种扭曲的意识形态，是该包容还是应强力改造之？
老百姓也叫“老背兴”，除了毛泽东们心系老百姓，有谁关心？有谁容忍过？“为人民服务”早就不提了，难道过时了么？是腐朽的意识形态么？
毛主席认为，凡是人都难免犯错误，不犯错误的只有两种人：死了的和没生下来的。所以，我们不能指望，也不能认为毛主席不会犯错误。但是，恨他的人把他的错误无限放大，甚至无中生有，绝对是别有用心。他为人民谋幸福，呕心沥血，有几个理解？有谁为他分忧？有几个对他宽容？“两个凡是”固然不对，是设置禁区，是对不同意见的零容忍；但“全面否定”和“不争论”是既不科学，也不民主；取消“四大”是最大的不容忍！在当时的历史背景下，基本没有外部威胁，大家争论争论肯定有好处，既是解放思想，也是有效监督，但却被彻底扼杀了；只许一个人“设计”，别人可以参政议政吗？为什么把自己的思想解放了，却强力约束别人？消灭国企就那么要紧吗？为什么不留待后人解决呢？因为中国人太能容忍。美国真的就那么“先进”吗？恰如《李双双小传》里那个“常有理”！
“精英”们言必称美国——和多年以前“言必称希腊”差不多，怎么就不把国内的实践，站在历史的高度认真总结一下呢？毛时代除了限制资本主义发展，还限制什么发展了？
人啊人，得讲道德，讲良心。毛主席是整过人，但他历来主张“开展积极的思想斗争”，文革叫做“触及人们灵魂的大革命”，从不主张把人置于死地，更反对消灭肉体，在整顿思想的政治运动中，如果把整死人的罪责都安在他头上，那是不合逻辑的。走资派和资产阶级分子未必不了解这一点，但正如有人一针见血指出的那样，妖魔化毛泽东，搞非毛化，是抢劫老百姓的需要！因为毛泽东思想是老百姓的保护神！硕鼠们很懂得釜底抽薪的道理，应该彻底清算一下了。呼吁尽快还开国领袖以清白，肯定他的功绩和历史地位，找回中国人的脸；想挽救中国，别无他途。这不仅仅是一种宽容，而是关乎中国能否自立于世界民族之林！
请有心人盘点一下，有谁够得上“无产阶级革命家”的资格。如果不会或不愿意盘点，那就不要瞎嚷嚷！
（2011年5月13日）
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