人和动物的区别
最近在网上看了一些宠物狗比赛，主子们沐狗而冠，把狗打扮得人模人样，狗们按主子的意图表演起来也还真像和主子心灵相通一样。这就使我联想到学生物时关于人与动物的区别，人和动物的根本区别在於人会制造和使用工具，而动物不会。狗拉车算不算使用工具？黑猩猩做木棍捅白蚁窝，把白蚁赶出来做美食算不算制造工具？我在网上搜索一阵子，众说纷纭。有一种说法我觉得说得比较准确：“人有意识,有思维,有语言,通过语言,人促成了一个统一的社会;通过语言人可以积累文化，后代可以快速传承前人的文化成果等，总之，人成为最有智慧的动物，成为社会性的动物是与动物最大的区别。”也可以这么说：动物只能本能的承认自然法则，而人有意识的形成社会法则并必须承认它。
动物界不存在道德，所以也不存在讲不讲道德。“道德能值多少钱？”，这就是动物。雷锋说：“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者”。这就是人!“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
狗咬架，咬输的狗夹着尾巴逃跑，在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。这就是动物。北齐元景安说：“大丈夫宁为玉碎，不可瓦全”；革命烈士陈然在我的“自白”书中说：
任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高，
我不需要什么自白，
哪怕胸口对着带血的刺刀！
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求“自由”；
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇；
这就是我——一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
这就是人!“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
老鼠钻进国家储备库偷粮食，硕大一个仓库，老鼠吃得了多少，不算什么大事。我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，、、、、、、。这就是动物。增广贤文中有句名言“钱财如粪土，仁义值千金。”；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”；“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。”；“无羞恶之心，非人也。”；“人有耻，则能有所不为。”；“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”；“官多一分廉，民增一分福。”。这就是人!“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
在动物界，高级一点的尚有领地概念，如猩猩、狒狒、狮子、老虎等。只有低级动物没有领地概念，如屎克郎，只要见了牛粪不分你我，谁都可滚蛋；苍蝇只要见了粪便和腐臭的东西也不分你我，谁都可以下蛋生蛆。在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，、、、、、、这样的领土完整就没有必要去追求。钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。这就是动物。“我要坚决做到头可断，血可流，在敌人面前决不屈服、投降……把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。”(雷锋语)；“ 头可断，血可流，祖国寸土不能丢！”；“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”--岳飞。这就是人！“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”。
我们某些所谓的名人，在网络上胡说八道，有失身份倒是其次，更是失了人格。你们照照镜子看一看，想一想，是人乎？动物乎？
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