存在的就是合理的

近年来，我国所出现的食品安全问题层出不穷，甚至直接影响到了国计民生。如果要探讨食品安全问题的成因，我想套用德国唯心主义大师黑格尔的一句名言——存在的就是合理的——做出阐释。
   我之所以说食品安全问题的存在“合理”，并非指这一问题合理、合法，而是指这一问题的存在有其深刻的社会根源。
   马克思主义认为：经济基础决定上层建筑。但凡有一点政治经济学常识的人恐怕都能明白其中的道理。在改革开放之前，我国经济是建立在公有制基础上的，工厂、矿山、土地等生产资料的所有权属于国家和人民，全民所有制经济和集体经济掌握着国家的经济命脉。在这样的经济基础上，所产生的上层建筑必然要与经济基础相适应。于是催生了以集体主义为核心的社会主义文化。这种文化体现在意识形态领域，那就是国家利益、集体利益高于一切的价值观念为广大人民所认同；在这样的社会环境中，“天下为公”的理想才能得以光大；自私自利、唯利是图的腐朽观念才会无所遁逃。可见，以公有制经济为基础的社会必然从根本上杜绝了食品安全等问题滋生的土壤。
    马克思认为，私有制经济与公有制经济的最大区别在于，公有制经济追求的是全民利益、全民富裕，而私有制经济必然是以个人利益最大化为特征。就目前而言，我国在经历了上世纪70年代农村联产承包责任制改革以及90年代国有企业改制后，伴随着外资企业的大量涌入和中外合资企业如火如荼的发展，我国公有制经济在国民经济中已逐渐丧失主体地位，取而代之的私有经济逐步占据了主导地位。与私有制经济相适应的上层建筑恰恰是以个人主义为核心的资本主义文化。在这样的经济基础上，要想实现“天下为公”、“共同富裕”无异于缘木求鱼；在这样的经济基础上，意识形态领域出现拜金主义、自私自利、唯利是图等消极现象自然合情合理。一些不法商家为了追求利益最大化，不惜牺牲民众利益，制假、贩假，甚至出现食品安全问题自然也便成了顺理成章水到渠成之事。
    由此推广开来，在我国之所以出现国家意识淡漠、损人利己、道德滑坡、“一切向钱看”等问题，也就不难找到答案了。
    可见，要想彻底消灭食品安全问题，必须从根源着手，彻底消灭私有制。正如古语所言，“庆父不死鲁难未已”，如果不消灭私有制，而仅仅依靠道德谴责、法律制裁等手段来解决问题，恐怕只能治得了一时，而治不了一世，同样也会出现“缘木求鱼”的大笑话！

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