李克勤：评价毛主席的态度是个根本问题

[建党90周年]黄克诚提出的根本问题：对毛主席评价的态度问题

李克勤（jixuie）题记：虽然毛泽东逝世已经有近35年，但是毛主席在中国人民心中是永生的，并且越是有人拼命贬损、污蔑以至于谩骂毛主席，人民越是加深对毛主席的思想感情，研究毛泽东的人也越多，客观现实也越是证明毛主席的伟大英明。这恐怕是任何人都始料未及的，不管是拥戴毛主席的，还是不喜欢毛主席的人，都不得不面对中国对于毛主席评价的态度问题。这个问题早在30多年前，就被一位开国大将，一位以仗义执言著称的共产党员，作为关系党和国家的“一个而根本问题”，而提出来。黄克诚同志眼睛高度近视，但是他的洞察力却是超一流的，因为今天和将来这个根本问题始终会萦绕在人们心头。

毛主席作为中国共产党的创始人之一，在1949年新中国成立的时候，他和董必武在党内资历最老，而且他作为党、军队、国家和人民的领袖，是被实践所证明了的。

在1976年毛主席逝世的时候，这一点没有变。

在主席去世后不久的一段时间，黄克诚“听到一些对毛主席和对毛泽东思想评价的议论，感到有些议论违背了小平同志代表中央所讲的原则。有个别人甚至放肆地诋毁毛泽东思想，谩骂、丑化毛泽东同志。这种倾向使我很忧虑。作为一个老共产党员，对这个问题我想讲的话很多，也有责任讲讲我的看法。”

正是在这样的情况下，黄克诚提出了那个“根本问题”。

我们这里就不重复黄老当年从历史的角度全面回顾毛主席领导我党走过的艰苦卓绝的战斗历程，我们只分析一下黄老讲的“对毛主席评价的态度问题”。

过去，人们在历史事实上争论了很多，但是对于黄老讲的“态度问题”着力有限。

什么叫态度？

从理论上讲，态度是人们在自身世界观、道德观和价值观基础上对人和事物的评价和行为倾向。

态度表现于人对外界事物的内在感受（世界观、道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（态度谋虑、企图等）三方面的构成要素。

激发态度中的任何一个表现要素，都会引发另外两个要素的相应反应，这也就是感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）这三个要素的协调一致性。

那么，评价毛主席首先就有个世界观、道德观和价值观的问题。这是大前提。

也就是说一个人的世界观如果和中国共产党的世界观一致，但是如果个人对毛泽东这个人不喜欢，或者这个人把毛主席当做自己未来的前途障碍，那么此人对毛主席的评价也会产生问题。

至于那些在世界观上和党不一致的人，那就更容易产生不喜欢毛主席的态度了。

黄克诚在30多年前感觉到这个态度问题很严重，所以就提出来，作为党和国家的一个根本问题提出了，难能可贵的是，他从态度上把握，既点出了问题产生的原因节点，同时也指出了解决此问题的路径，也就是要注意态度。

看来，今天这个评价毛主席的态度问题，依然未解决。

我们还是要回到世界观这个根本问题上来。

如果一个共产党员不具有共产党的世界观，那评价毛主席的态度是可想而知的。

在今天我们每一个中国人都需要思考这个态度问题，这关系到党和国家的前途和命运，这绝不是危言耸听。

让我们重温一段黄老当年语重心长的话：“我们要设想一下，如果丢掉了毛泽东思想，拿什么东西来代替呢？

在我们中国的历史上，占统治地位长达二千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过民主革命后将近六十年时间，在我们国家已经起不了多少作用了。

另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的革命先行者，他提出的三民主义，对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内，在青年时代就信仰过三民主义，但是，同马列主义、毛泽东思想相比，则是不能同日而语的。

近代中国的历史证明，只有马列主义才能救中国。我们中国共产党人，从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争。

后来毛主席根据马列主义的基本原则领导并总结了中国革命的实践，写了一系列的著作，产生了毛泽东思想，成为我们中国共产党人的精神武器。我们都感到她对于我们更亲切、更行之有效。她是我们千百万共产党员用血汗凝成的宝贵财富。

我们这样大的一个党，这样一个十亿人口的大国，总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富，难道要请孔夫子、三民主义回来？那是过去的历史已经证明过了时和行不通的！如果既不请孔夫子，又不请三民主义，那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢？