如果说三十年前鼓励一部分人先富裕起来具有一定合理性的话，在现在中国这个贫富差距在世界上都名列前茅的时候，继续纵容两极分化的扩大其实质就是对人民的犯罪。
总设计师说过要先富带后富，可见即使在总设计师眼里，共富才是目的，先富只是实现共富目的的手段。如果没有共富，只有两极分化，那共产党还是共产党吗？共产党和国民党又有什么区别？
薄书记要在重庆搞共富，要抑制贫富差距的扩大，使重庆人民都能享受到发展的成果，有什么不对吗？对人民大众来讲，当然没有，薄书记做得很对，这才像个共产党员的样子！这才不枉了那些革命先烈当年抛头颅洒热血跟共产党革命！
但很明显有些人不高兴，也许是抑制两极分化断了他们进一步剥削人民的想头，也许他们本来就是帝国主义的走狗或第五纵队一类，总之他们不高兴，他们的内心其实是希望两极分化可以继续扩大，他们掘取的财富可以继续增加的，然而又不好明说，因为他们可能还挂着共产党员的牌子。
不过他们是有诡计的，共同富裕被他们替换成了大锅饭，似乎共富就是大锅饭，而大锅饭就应该反对，其实质是反对共富。
这里发生了一个问题，共富就是大锅饭吗？共富当然和大锅饭有区别，即使按社会主义的分配原则：各尽所能，按劳分配。也是允许差距的，也是反对绝对平均主义的。更不必说在当前这个资本主义的分配原则占主导地位的情况下，向共富方向的调整离开大锅饭还有十万八千里。
但我们也承认共富有一定的大锅饭因素，因为照顾社会上竞争力弱的人，本身就有大锅饭倾向，但是这个倾向是错的吗？恰恰相反，这是人性高贵的表现，动物就不会大锅饭，那是丛林世界。但即使是动物，父母也要照顾子女，也不能完全自己顾自己！
所以，即使大锅饭有抑制积极性的一面，它充其量也是存在不足，需要予以改进，但过度两极分化导致的民不聊生，简直就是对人民的犯罪。
从这个意义上说，如果必须在丛林世界和大锅饭二中选一的话，共产党人应该毫不犹豫地选择大锅饭而非丛林世界！
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