古时罗马一位被贩卖的奴隶埃皮克
特塔斯，属斯多噶派的哲学家。他深刻
相信：人只要了解了人生道德的真谛，
任何政治的暴力都可不怕。他说；“最
大的暴君之最大的力量，不过使我死，
但我知道人是要死的。”他的思想造就
了罗马唯一最为后世所称的皇帝马卡奥
理略。
今天，我要说：“最大之邪恶之最大
力量，莫过于使我不明的死去，然现时
的邪恶之人也必与我一样终将化为灰
尽。”
于一普通人，对任何国家、任何民
族、任何党派或团体、任何个人毫无任
何个人的政治偏见。只不过在承继人类
祖先之智慧，坚守人性之良知，执着追
求道德之力量，倡导真民主、真自由、
真博爱的人类主义精神，以限制帝国资
本对人类赖以生存的环境所产生之巨大
破坏，遏制帝国诱导人性之恶化对全人
类所产生的巨大灾难。此种情况下，打
着自由民主旗号之美帝及其走狗却是如
此的惧怕，必欲除之而后安。尔等霸权
和强权之力难道在道德之力面前真如纸
老虎一样不堪一击吗？
天地造化万物，皆居易中，自有其相
生相息、时盈时虚之守恒之理。何以担
心美帝真可灭亡垂垂老矣之中国，更无
忧虑中国之五十六个民族是否存亡。而
要考问美帝阴谋者，取我华夏如周之伐
商这一三千年历史周期之终始该如何演
义下去，是演义帝国之疯狂导致生灵涂
碳文明泯灭，还是对照此前三千年人类
历史之总结和扬弃，将人类社会蹈正至
永久和平与康泰？
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