绝不能再搞猪文化！学习丑牛等网友的文章有感
必须先有思想，然后才会有文化。文化只能是人类特有的思想的文字载承的集合。
众所周知，猪们本来是没有思想的，从而也就不会有猪文化。那么，我这里为什么不仅要说起猪文化，并且还要说“绝不能再搞猪文化”呢？莫非我们这个特色社会存在着猪文化？
是的，我以为是这样的。
众所周知，猪们从来是不曾参加过生产劳动的，猪们最主要的特色就是贪吃、贪睡、贪玩这三贪，彰显着一个特色：“贪” 字。
然而，众所周知，在我们当今的特色中国里，主流媒体却硬生生地把猪们说成是社会财富的主要创造者。不仅如此，由于主流媒体这一理论的指导，不仅让完全类似于猪们的资本家们成了我们这个特色中国的主导力量，并且，还让我们这个特色社会的管理者们也出现了诸多类似于猪们的特色。不信吗？有事实为证：
关于类似于猪们的资本家们是否成了我们这个特色中国的主导力量？请大家参阅老共产党员丑牛同志所写的《共产党最大的危险是背叛共产》一文http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201111/272354.html，其中，用黑体字所揭露的富士康与《第一财经日报》打官司的整个过程，即可使大家明白这个问题。
另外，还有两个大事件均可充分说明这个问题：一是当之无愧的“反转”民族英雄郭成林成为阶下囚，一是对康菲公司在渤海湾漏油事件的处理。
其实，最能直截了当地说明“类似于猪们的资本家们是否成了我们这个特色中国的主导力量”这个问题的，大约莫过于“让资本家入党作官” 和意欲“让资本家进中央”这两件事了。
关于我们这个特色社会的管理者们是否出现了诸多类似于猪们的特色？请大家参阅《北大博士25万字论文揭露基层官场生态》一文http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1588016。在这篇文章中，作者给了我们这样一个极为生动的对比：
【年少时，做村支书的父亲和村民们同吃同住同劳动是常事，有时为了帮村民挑粪要走上十几里路。】（笔者注：我以为这才是人本应该具有的作为。）
【而在如今的中县，一到晚上，村干部会回镇上的家，乡镇干部会回县城的家，而县领导则回北山市的家，“中县成了空城” 。】（笔者注：我以为这就有点像是猪们的作为。）
另外，作者还告诉了我们这样一些情况：
【事实上，在中县1950~1978年查处干部的档案中，有相当大的比例是作风问题。而近年来一个有趣的演变趋势是，实际发生越来越多，但被查处的越来越少。自2005年以来，中县没有一名干部因为作风问题被查处。】（笔者注：猪们当然是无需考虑作风问题的。）
【两年的调研让冯军旗深感困惑，“越是与干部晋升有关的制度，越是失灵和异化。明规则与潜规则并存，大家心照不宣。”】（笔者注：猪们何需制度？）
【2009年春节前夕，冯军旗在县政府值班，连续4天县政府大门都被上访群众围得水泄不通。】（笔者注：中国人传统的春节特色是一切为了春节团聚，而猪们如今所创新的特色却竟然是这个样子。）
【到了县政府后，冯军旗询问一位同事什么时间做采访最合适。对方的回答是“一定要上午”，因为大部分领导从中午11点多就开始联系喝酒的地方，喝过酒后回家睡觉或打麻将，到了晚上继续喝。】（笔者注：这里最能说明猪们的贪吃、贪睡、贪玩三大特色。）
【在对1993年以来中县被查处的正科级及以上干部名单进行统计后，他发现经济问题占了干部问题的一半以上，但蹊跷之处在于，其中却没有一起涉及跑官卖官问题。
冯军旗在论文中分析道：“这说明纪委办案有个问题区隔，有些问题是一定要查处的，有些问题则是官僚共同体内默认的潜规则，即使涉及一般也要规避。”】（笔者注：我以为这里最能说明猪们的共性──贪婪。）
其实，最能直截了当地说明“我们这个特色社会的管理者们是否出现了诸多类似于猪们的特色”这个问题的，大约莫过于当今官员队伍的前腐后继、公款消费、公款吃喝玩乐了。
试想，上列两大问题的种种事实，难道还不能说明这猪文化是严重存在着的么？
至于这特色中国为什么会存在着猪文化？我觉得这恐怕就应该从老共产党员丑牛同志所写的《共产党最大的危险是背叛共产》一文中去找答案了。其实，这位老共产党员已经讲的很清楚了：就是因为背叛。
倘若不存在背叛，那么，有关部门就一定会将《共产党最大的危险是背叛共产》一文刊登于各大媒体的。因为，这篇文章对于工农大众来说，实在是太重要了。
秦川牛
2011-11-3
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