教廷对抗世界舆论
赵景伦
天主教士对儿童进行性骚扰由来已久，几乎遍及全球。近一个时期，教宗的故乡德国，美国威斯康辛，爱尔兰, 奥地利，瑞士，荷兰和法国纷纷传出天主教士对儿童长期进行性攻击的丑闻。特别是教宗本笃十六本人在担任慕尼黑和弗莱辛大主教以及后来负责教义正统性时，没有妥善处理两名猥亵儿童的教士，受到广泛的批评。
这还了得！教宗是耶稣基督在人世间的代表，使徒巨子的继承人，普遍教会的教皇，梵蒂冈的君王。攻击教宗就是攻击整个天主教会。教会的各级领导人不是认真反思教士们“恋童癖”的普遍严重问题，而是把媒体报道说成是“闲话”，“流言蜚语”。反击之激烈，令人惊讶。
在刚过去的复活节週日，曾任主教院负责人的高级教士安吉罗.索达诺破例亲自欢迎教宗，声称：“以今日的精神，我们聚集在你的周围。你是彼得的继承人，罗马的主教，神圣基督教会可靠的磐石。”他还说，主教们和全球四十万教士支持你。
教宗本人在复活节週日弥撒之后的讲话中，根本不提当前人们最关注的教士猥亵儿童的问题。
在复活节前的星期五，基督徒纪念耶稣受难的日子，教廷官方讲道人拉尼洛.坎塔拉梅撒居然把对教廷的批评比作对犹太人的迫害—反犹主义。使得被教士猥亵的受害人和犹太人都极其不满。本来，天主教跟犹太人就有过节。天主教认为犹太人要对耶稣被钉上十字架负责。意大利《共和国报》报道说，某些天主教界怀疑对教宗的攻击是纽约的犹太游说团发起的。教会一些人特别指责（犹太人办的）《纽约时报》散布流言。梵蒂冈发言人费德瑞克.朗巴特赶紧发表声明，坎塔拉梅撒的言论只代表他个人的意见。
坎塔拉梅撒还十分荒谬地说，撒旦利用教士试图摧毁教会，“所以，我们不必惊奇教士也会经不起诱惑…。他们也生活在这个世界上，会像世俗人一样堕落。”但是强奸和对儿童进行性骚扰，远远超过一般所谓的经不起诱惑。轻描淡写，为“恋童癖”的教士们脱罪。做法并不聪明。
天主教会教士们的性丑闻和教会的包庇仅仅是甚麽“流言蜚语”吗？请看教宗没有处理好的德国教士彼得.胡勒曼的案例。此人三十年前1979年在埃森对当时仅十一岁的费塞尔曼进行性攻击，强迫他进行口交。三十年后，费塞尔曼偶然在网上看到胡勒曼仍然在跟儿童相处，案件才被揭发出来。
1980年，教会把胡勒曼从埃森调到慕尼黑，纵容他继续猥亵儿童。直到更多丑闻被揭发。才在上个月被停职。此人调到慕尼黑，是经过当时任慕尼黑和弗莱辛大主教的拉琴格（现在的教宗本笃）批准的。现在教会推说此事他不知情，完全是由他的主要助手决定的。这是捨车保帅的伎俩。但是教会官员承认，拉琴格曾经收到有关调职的备忘录。他是脱不了干系的。
威斯康辛的劳伦斯.莫非牧师从1950到1974年间对二百名耳聋儿童进行了性攻击。受害人告到别的教士，告到三名密尔沃基大主教，告到两个警察局和地区检察官。都毫无结果。本週他们了解到拉琴格大主教（现在的本笃十六教宗）在1966年就收到密尔沃基大主教魏克兰关于莫非的信件，说“耳聋人需要教会给以感情上愈合的答复。”但是梵蒂冈无动于衷。1998年，莫非死了。他仍是教士。这个罪恶累累，早该入狱的恶棍被拉琴格保护了下来。理由是他身体不好，而且要保持他教士的“尊严”，因而没有免去他的神职。
五日又传出消息，六年前，在明尼苏达州强暴两名幼女，因而被追究刑事责任的天主教士约瑟夫. P. 杰亞保尔如今仍然在印度执行神职。此事发生在本笃十六任内。2006年，梵蒂冈建议仅仅对这个刑事犯罪分子进行监视。教廷的一位律师又说，梵蒂冈建议解除此人的神职，但是宗教法规明确规定，决定要由当地主教作出。而印度主教仅仅判处杰亞保尔在寺院祈祷一年，并未解除他的神职。印度主教阿玛尔拉吉说，杰亞保尔神父不接触儿童。将留在教区办公室。主教甚至宣称此人无罪。杰亞保尔也自称无罪，并且根本不认识那个受害人。但是受害人指称杰亞保尔强迫女孩摸他的生殖器。最近另一个女孩提出更严重的指控。明尼苏达郡检察官已经要求印度引渡嫌犯到美国受审。官官（同僚）相护到处都有。
事实俱在。强辩，反击解决不了问题。遍及世界各地的天主教士“恋童癖”已经使教廷十分被动。还是以深刻反思，认真处理问题为好。
另外，最近有关教会连篇累牍的报道，竟然没有一篇提到拉琴格在负责教义正统性时，对拉丁美洲解放神学的迫害。我们在八十年代就曾予以批判。
拉琴格还在1985年因同性恋者，离婚者和妇女参与教会等问题，给西雅图大主教雷蒙德.亨特豪森纪律处分。此人是个背离时代精神，极端保守的卫道者。
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