文明螺旋升维的主动权始终掌握在一代代遵道而行的实践者手中，而非某种预先设定的神秘宿命。
2026-09-29
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这不是排外，而是包容；不是对抗，而是超越；不是东方中心主义，而是为人类文明提供另一种可能。
1小时前
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巴勒斯坦问题的根源，不是一个“冲突”，而是一个殖民计划。这个计划的每一步——从赫茨尔的理论，到贝尔福的宣言，到“劳动征服”的实践，到Nakba的暴力——都有清晰的历史记录和阶级逻辑。
1小时前
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它使我们看到：社会主义不是历史的静止点，而是一个矛盾运动的过程；不是资本主义与共产主义之间的空白地带，而是旧社会因素与新社会因素相互作用的历史阶段。
1小时前
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历史遗产要接受，但是要批判地接受。
2小时前
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珍视社会政治生命并使之不断发光，才是最正确的人生。
2小时前
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钟建民的劳权公有制理论，其问题意识指向社会主义宏观所有制的重构，但在理论建构中，他将本应属于宏观层面的劳权所有制，错误地适配到微观企业层面，造成层次错位。
3小时前
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社会主义的国有经济只能实行以市场为工具的计划经济体制或在国家计划指导下的市场经济体制，而绝不能在完全“自由”的市场经济体制下运行。
20小时前
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“人类命运共同体”不是一句口号，而是一场长征。它需要几代人的努力。今天的人可能走不完，但方向是明确的，路是打开的。
20小时前
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任何一种意识形态都不会凭空产生，也不会在抽象中运作;它必然获得某种物质基础。革命运动已经指出，马洛朱拉·维努戈帕尔是在违反组织原则的情况下，在组织内部推行其投降路线的。从这个意义上说，背叛的意识形态首先渗透进了队伍内部。正因为它在多个层级侵入了组织结构，才使如此大规模的投降成为可能。
21小时前
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看“黑话”就看动词的烈度和定性的高度。从“坚决反对”到“断然措施”，从“核心利益”到“不可逾越的红线”，措辞每升一级，背后的军事和外交准备就多推进一分。
21小时前
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恩格斯的政治经济学批判体现了马克思主义作为一门分析现代社会本质的强有力的认识工具，在当代人文社会科学研究中有着独特的学科方法论意义。
2026-09-29
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归根结底，「民主」在本质上意味着对于一切「权力」的压制，即把权力从「有权者」归还给「无权者」。它意味着政治影响力的平等化，而不简单是一种看上去热闹的政治参与。或许只有政策强制力的协商民主，才能够发挥它真正的作用。
2026-09-29
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巴以问题的真正出路，不在于用一个民族取代另一个民族，而在于打破资本垄断的定居者殖民结构，重构跨越民族界限的阶级联盟。
2026-09-29
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历史已经宣判了苏联修正主义的死刑。但历史的审判不能代替理论的清算。
2026-09-29
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它为「劳工运动是反独裁民主化运动的中心、也是社会变革运动的中心」这一认识提供了重要的转折点。
2026-09-29
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不改变占有关系和分配关系，只靠印钞、发债、搞基建，债务只会越滚越大。钞票可以印，但购买力不会自动跑到劳动者手里；实物可以建，但剩余价值不会自动变成还债的现金流。
2026-09-29
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马克思主义之所以具有生命力，不在于它是一套可以机械套用的“公式”，而在于它提供了一种分析现实、改造现实的方法论。
2026-09-29
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这不是东方对抗西方，而是关系超越实体、共生超越竞争、生命超越资本。
2026-09-29
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“G2”不是新中国的兴趣，也不应该是社会主义的、国际主义的、进步主义的中华人民共和国的兴趣。
2026-09-29
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从百年前无数革命者循着这份火种救国救民，到如今世界人民饱受资本独大之苦，《共产党宣言》的真理之光，始终照亮着全世界无产阶级前行的道路，也始终指引着无数人坚守信仰、奔赴理想。
2026-09-29
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一心团结是革命的第一武器。
2026-09-29
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它背后的核心思想就一条：任何事物一旦过度或失衡，就会从正常变成毒。
2026-09-29
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共同体的政治制度，必须坚持主权平等、协商一致、轮值机制、权力监督、群众监督五项原则。这些原则不是完美的，但它们是防止共同体变成霸权的最重要保障。
2026-09-28
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社会关系的“颠倒”并不只来自意识形态，也来自现代资本主义经济社会关系本身所具有的拜物教性质。马克思主义的任务不止于揭示现象背后的本质，还要说明这种本质在什么社会关系中、通过什么机制表现为特定现象。
2026-09-28
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随着全球危机冲击印度、印度统治阶级将危机的负担转嫁给印度人民，我们需要从历史和阶级关系出发，理解印度当前处境的成因。过去，围绕印度的发展进程及其停滞倾向，曾有过丰富的争论;这些争论以当时的阶级关系为核心，或至少将其纳入分析。印度进入新自由主义阶段后，此类讨论逐渐淡出了视野。
2026-09-28
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