马克思主义立足生产关系的客观规律，将分配均衡的核心支点放在制度性体系管控，依靠外在结构改造根除剥削；中华传统文明立足天人共生、人性逆炼的文明逻辑，以人的内在道义自觉作为调节分配的根本治本之策，配套礼法政策兜底。
2026-10-09
互动：22
应该再来一次思想大解放，把我们的思想从唯生产力论的迷雾中解放出来，回到马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观与方法论上来，坚持生产力与生产关系相统一的观点和方法来判断是与非、正与误乃至社会主义与资本主义的区别。
2小时前
互动：3
罗莎·卢森堡(Rosa Luxemburg)在谈及人类未来时曾经断言：“不是向社会主义过渡，就是向野蛮状态倒退”[90]。尽管这条路注定无比漫长，充满挑战、斗争乃至流血牺牲，但人类既然已经创造出“短20世纪”，具备责任伦理的思想者便不会否认新的可能性。
2小时前
互动：0
区分东西方思维的分层差异：西学多数停留在陈述层(“有”，科学思想)，无法触及定义层(“无”，直觉思辨);东学则以《易经》“无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的生成逻辑，从定义层出发，经由行动层，抵达建构层，完成从“无”到“有”的全阶生成。
2小时前
互动：0
赫鲁晓夫的全民国家全民党，核心就在于抛弃阶级斗争，抛弃无产阶级领导权，把官僚特权合理地固定下来。这样的政治路线一确定，哪怕你就是把全国所有的农庄和企业全部国有化，它的实质也不过就是官僚们的“国有化”而已。
2小时前
互动：8
它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。公社应当成为根除阶级的存在所赖以维持、从而阶级统治的存在所赖以维持的那些经济基础的工具。
3小时前
互动：7
文章批评了拿预设模板寻找“现成革命者”的做法，指出资产阶级意识形态把结构性矛盾悄悄转化为个人责任，连批判者也可能用资产阶级思维居高临下嫌弃群众。真正的革命工作不是搜寻现成同志，而是打磨倾听的功夫，顺着群众已有的朴素不满做“顺水推舟”式的外部灌输，把个体感受接入科学理论;同时立足现实物质矛盾与阶级斗争实践，靠革命组织与共同纲领加以凝聚锻炼。同志不是找来的，是在矛盾、斗争与组织中慢慢生长出来的
13小时前
互动：2
共产国际因套用苏联中心公式、脱离中国实际，在九一八后的关门主义、福建事变与察哈尔抗战的错判、抗战初期王明右倾四个阶段接连失误，给中国革命造成损失，最终由遵义会议到六届六中全会确立毛泽东领导地位和“统一战线中的独立自主”路线予以纠正。
15小时前
互动：5
文章纠正了把所有制变更等同于生产关系自动运转的“生产关系偏好”，方向有效。问题在于用上层建筑决定性翻转生产关系决定性，未摆脱单向决定论。“微观不会自发瓦解”混淆法权名义与事实占有关系，缺少“微观实践—事实变化—制度追认”的反向链条，忽略价值规律内含的自发分化，而动机论亦不可证伪。至少需补充时间尺度、层级差异、双向回路与国家策略选择性，才能把“上层建筑是主要动因”从全称命题变为特定条件下的可信判断
17小时前
互动：43
共产党人的全部任务，就是要善于说服落后分子，善于在他们中间进行工作，而不是臆想出一些幼稚的“左的”口号，把自己同他们隔离开来。
我们应当竭力使我们的国家机关“扩大十倍”，使它成为千百万劳动群众所亲近的机关，把官僚主义的残余从国家机关中铲除出去，使国家机关同群众打成一片，从而准备由无产阶级专政的社会过渡到共产主义社会。
23小时前
互动：14
公权力愿意讲理，民众才愿意讲理;公权力愿意认错，社会才有纠错能力;公权力愿意把话说清楚、把事办明白，政府信用才是一笔不断增值的资产，而不是一张随时可能作废的白纸。
23小时前
互动：53
五月—六月的事件证明了中央集权国家的力量，以及一个消费社会的吸引力——这个社会在把享乐主义整合进来的同时，已有效地扼杀了革命。
23小时前
互动：5
综合国力对比使然，伊朗军方在战争间歇期能否有所作为将严重受制于美军的备战动向，而穆杰塔巴能否正向引导伊朗的军方与外交部门才是最大的看点，中国更应在这场战争中动态维持“韬光养晦”与“有所作为”的平衡点。
2026-10-11
互动：8
法律的性质不取决于它是否存在，而取决于它掌握在哪个阶级手里、服务于哪个阶级的利益。当政权本身已经背叛了人民，再完善的法律体系也只能是压迫人民的精密工具——一件剪裁得体、针脚细密、穿在铁拳上的西装。
2026-10-11
互动：22
在毛泽东这里，老实人为最大多数人谋利益、为人类最进步的事业而奋斗，自觉地按照客观规律规范自我，获得了前所未有的人生意义和价值。
2026-10-10
互动：18
儒家“大学之道”的价值就在于为人类提供了超越私有制价值体系的精神成长道路，这是中华文化所独有的珍宝，因而也是中华优秀传统文化的精华。
2026-10-10
互动：5
从盆景到参天，从个体到文明，从工业文明到碳硅共生文明——体用不二，觉行合一，这就是“我觉故我能”三部曲的最终归宿。
2026-10-10
互动：9
读懂盆景，就读懂人生：改变命运，从来不是改造自己，而是更换关系。跳出方寸桎梏，重回天地共生。扎根万林深处，方能再生参天。
2026-10-10
互动：7
事实表明，美国等西方国家再工业化成效有限，资本主义经济停滞已呈常态化态势，其所带来的影响不断向政治等领域蔓延，使其日益转向保护主义，国际秩序面临丛林法则风险。
2026-10-10
互动：60
这一划分不仅为评价费尔巴哈提供了理论标尺，更从根本上确立了马克思主义哲学在哲学史上的定位——它继承的是唯物主义路线，但克服了旧唯物主义的“半截子”性质，将唯物主义原则贯彻到社会历史领域。
2026-10-10
互动：12
毛主席的论断穿越时空，依然振聋发聩：“根本的问题是制度问题，制度决定一个国家走什么方向。” 这不是书斋里的空谈，而是血与火的斗争总结，是国际共产主义运动兴衰成败的深刻启示。
2026-10-10
互动：103
