为了有助于老同志回忆当年的理论争论，也帮助青年同志深刻理解毛主席“一分为二”思想的科学性和“合二为一”的荒谬性。同时理解“一分为二”作为毛主席无产阶级专政下继续革命理论六条内容的第一条的极端重要性，重新发表此文，也是对那个“简评”的批评。
马克思列宁主义是一套关于社会发展和人类解放的理论传统。马克思主义提供了历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义等基本理论，列宁则在新的历史条件下对帝国主义、无产阶级政党和革命实践等问题进行了发展。理解马克思列宁主义，不能停留在几个概念和口号上，而应当深入理解它分析社会的方法、解释资本主义运行机制的理论以及关于劳动人民解放的价值追求。
1小时前
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这句话集中体现了马克思、恩格斯与青年黑格尔派的根本分歧：后者将批判本身视为改变世界的力量，而前者坚持认为，真正推动历史的是物质力量对现实社会关系的实际变革，思想批判至多是为革命准备条件，而非革命本身。
1小时前
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为什么新朝不承认旧明的货币?因为新政权清醒地认识到货币发行权是政权最核心、最关键、最具决定意义的组成部分，未建立自己的货币发行权，就意味着政权尚未巩固、严重不完整。
5小时前
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这段话是英国工会活动家托马斯·约瑟夫·登宁在1860年小册子《工联和罢工》中写下的，后被马克思引作《资本论》第一卷第二十四章的注释。登宁写作的直接语境，是驳斥当时资产阶级评论家对工会和罢工的污蔑。以《评论季刊》为代表的匿名评论者声称资本“逃避动乱和纷争，本性胆怯”，以此论证罢工的无理与工会的胁迫。
5小时前
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起初好像孤立的人们， 只要他们手里有真理，他们最终总会要胜利，这就是列宁和第三国际。而因为丧失真理，失掉群众的拥护，有名的大人物和大团体，势必会衰亡，会变小变臭，这就是伯恩施坦和第二国际。事物总是在一定条件下向它的反对方面转化。
5小时前
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近日，有读者通过私信向本公众号发来一篇题为《论当今中国的两个前途》的文章。文章主张“放弃共产主义，接受人性主义”，并以对《共产党宣言》、列宁著作和马克思文本的引用作为论证依据。本文将以马克思主义基本原理为分析框架，逐层检视该文的文本引用、理论论证和逻辑结构。
6小时前
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前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。一九五七年反右整风斗争，是在社会主义革命过程中反映了客观规律，而前者则是开始反映中国客观经济规律。
6小时前
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最近读到一篇文章，它试图用马克思主义解释“为什么只有社会主义才能发展中国”。它的核心逻辑是：市场管不了生老病死，国家也管不过来，所以需要“社会”来补，并把这称为社会主义。这个说法听起来有理，但仔细分析，它混淆了市场与市场经济，把资本主导的社会当成了社会主义的社会。本文要做的，就是区分市场与市场经济，揭示股票金融的本质，并说明生产主体如何决定市场性质，从而回应这种“社会补丁论”。
6小时前
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本书最核心的论点是，“一党独裁的政权亦有强弱之分”，国民党是一个“弱势独裁政党”，其“独裁之心有余，独裁之力不足”。作者首先对改组后国民党的社会构成和基层组织运作详加探讨，指出改组后国民党的基本力量是一批“有些知识而又没有充分知识”的边缘知识青年，他们在强化国民党党势的同时也对党构成新的政治参与压力，影响和制约了国民党的组织运作。
6小时前
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马克思在《资本论》中揭示了资本运动的全部秘密：剩余价值的生产、占有和实现。他指出了资本主义的根本矛盾，也指出了未来社会的基本原则：生产资料归社会所有，劳动者成为生产的主体，按劳分配。
6小时前
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本文旨在对以批判唯物论为知识对象的考察—— 即作为预备知识的逻辑学之术语用法进行梳理。我们径直作出如下假定：为使范畴整理不与「人拥有某种经验、且能够对其进行反思」这一颠扑不破的事实相矛盾，本文将对用于推定其必要条件的语词进行界定考察。
6小时前
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中国已经是0.3%的人，占据了70%的财富。而且两极分化趋势还在不断增强。这不是猜测，是可以在各种财富报告中反复验证的事实。
7小时前
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统一与独立本来就是一对矛盾，统一是相对于独立而言，独立又是相对于统一而言，没有前者就没有后者，没有后者也就没有前者。从哲学上讲叫辩证法，从历史唯物主义上讲，就是阶级分析。代表少数大地主大资产阶级利益的国民党，与代表广大被剥削被压迫劳苦大众利益的共产党，怎么可能完全统一呢?蒋介石绝不会放弃自己的阶级立场，除非你共产党放弃自己的阶级立场，那就可能完全统一了。但那样一来，你已经不是共产党了，或者只是打着
8小时前
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普列汉诺夫卓越地指出，唯物主义和唯心主义观点的各种综合，只能引导到“贫乏的折衷主义的稀汤”。历史的现象，它们的本质，从二元论的观点看来，是不能理解的，因为二元论常常是折衷的。
罢工自由的功能不是经济博弈的工具，而是政治监督的手段，它是一种“大民主”的制度的尝试。
21小时前
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在实际的论辩过程中，究竟需要应用哪一种反驳方法需视具体情况而定。而且在反驳中最好不要孤立应用某一方法，能够几种方法联合应用，就更会增强反驳中的逻辑力量。
21小时前
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当代某些权力者及主流媒体在“小康社会”及“党的初心、使命”等一系列的理论和实践的错误认识等问题都说明了一个极其重要的社会问题，就是他们自觉不自觉地放弃了马克思主义指导地位，说明了他们的马克思列宁主义毛泽东思想的理论水平太低了，说明他们的立场已经自觉不自觉地站到无产阶级和劳动者的对立面了。
21小时前
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在这里，阶级斗争，民族矛盾与斗争，国家主权与治权，最低与最高纲领，处于一种永恒动态的对立统一的状态之下，它们防止了来自左和右的各种错误倾向，避免了丧失本体自我，以至于带来中国成为附庸，重新回归旧社会的历史轨迹和灾难，也有力地制衡了全球的资本主义与帝国主义的后冷战的马太效应的“赢者通吃”。
22小时前
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朝中两国共产主义者和人民克服一切困难和考验，为完成共同事业而一起进行了斗争。长期以来，我们和中国共产主义者并肩进行抗日斗争的历史，也可以说是朝中两国人民的战斗友谊和团结的历史。
22小时前
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
向西方介绍儒家思想的恰当方法，必然是不局限于翻译，而是以翻译为辅，阐释为主。儒家哲学对世界新秩序的贡献，是提出“和而不同”方案，这个世界不该由一个强权国家统治和支配、其余国家被统治和被支配。
2026-09-17
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1972年建交热潮是对1971年联合国席位恢复所开启的法理通道的跟进与填充——新中国从被排斥的国际体系边缘对象转化为被普遍承认的国际政治主体，标志着社会主义国家在国际关系层面完成了从政治孤立到制度性融入的战略转圜。
2026-09-17
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第三章讨论了国际无产阶级大联合的路径。但有一个问题始终悬而未决：谁来主导本国的革命？这不是一个抽象的组织问题，而是一个具体的政治问题。
2026-09-17
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在本章中，揭示了这样一种现象——当特定词语从公共话语中消失时，特定思想也随之消失。在当前我们所接触到的舆论场中，“阶级”一词常常被替换为牛马、吗喽、打工人这些词，更有甚者，把当前的生活境况归为“命运”——“拼什么都不如拼羊水！”“什么都不如投胎投的好！”。这种阶级概念在日常语境中的失语，体现着当代的资本主义阶级调和策略在社会思想中的影响。在其语境中，生活的一般境况对比掩盖了造成这种不平衡的原因。
2026-09-17
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亚当·斯密是古典政治经济学的奠基人，他第一次系统提出“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”，试图从劳动出发解释商品交换的内在规律。然而，斯密的劳动价值论从一开始就带着无法回避的底层缺陷：他没有区分具体劳动与抽象劳动，没有区分耗费劳动与支配劳动，最终把具体劳动时间直接当作价值尺度，导致其理论在文明社会面前陷入无法自洽的困境。
2026-09-17
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2018年6月9日星期六，Living Rent 格拉斯哥的工会会员与本地居民，在格拉斯哥的帕蒂克与怀特因奇一带进行了一次领土调查。我们从帕蒂克住房协会总部出发，接着批判了该协会的几处新建开发项目，走访了工人阶级历史上几场战斗的地点，其中包括1915年的租金罢工，在新建的格拉斯哥港开发区了解了土地与房产的垄断所有权，还查明了这一带新建学生宿舍那数百万英镑的利润最终流向哪些离岸避税地。
2026-09-17
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