郝贵生:认识社会现实问题的两种根本对立的立场、观点和方法——评一篇批评王立华同志的短文

郝贵生 乌有之乡特约作者,著名马克思主义学者
该文是一篇地道的典型的“打着正义外衣的错误论调”,批判这篇文章,就是批判当今极其猖狂的走资本主义道路的当权派和极右势力。
2026-09-22 互动:594

思想 · 学术

分析与革命:论剩余价值

剩余价值往往有两种增值方式,包括绝对剩余价值的增值与相对剩余价值的增值,前者指的是直接增长劳动时间(如强制加班),后者指的是提高生产力(因此资本主义社会的生产力发展十分惊人)。这两种无一例外的是资产阶级的剥削手段,但由于工资掩盖了市场购买劳动力而非劳动商品的本质。资本主义社会体现出来令人吃惊的稳定性。
1小时前 互动:0

没有中央大脑,社会还能完成全局计划吗?

马克思主义的科学性,在信息社会里应该被重新理解为工程性。制度设计能够在不完美的人、不完整的信息和不可预测的偶然性中运行。只有到这个阶段,我们终于可以说,一种共产主义的生产关系的曙光出现在了现实的天际线上。
2小时前 互动:1

工人委员会运动起源处的阶级构成与政党理论

毛泽东思想走得更远,它把阶级构想为政党,把政党构想为人民的大多数,把政党构想为社会多数,并把起义的基地从短暂的政变转移到长期的战争。
3小时前 互动:2

「历史文献」《谈谈资产阶级法权》(二)社会主义社会存在资产阶级法权的必然性

我们是不断革命论者,又是革命发展的阶段论者,既不能超越客观条件许可的范围去勉强做那些现在还做不到的事情,更不能忘记我们的最终目的。我们决不能以形而上学的观点看待社会主义,把社会主义看成平等的王国,把它凝固化,把资产阶级法权永久保留下去,甚至加以扩大。
3小时前 互动:14

东方红,太阳升:纪念毛主席缔造的人民共和国成立77周年

“路线斗争”贯穿了音乐舞蹈史诗《东方红》的历史叙事。
3小时前 互动:12

学习文选(3)研究商品交换问题 做好商业工作

许多售货员用学到的理论指导工作,使商品供应和服务工作不断改善。过去顾客退换商品,有的售货员总嫌麻烦,往往不愿办理。现在他们认为,社会主义商业不能只把商品卖出去就完事,还应当注意商品售出后的实际使用效果,这才算做到了全心全意为人民服务,体现出社会主义商业的优越性。
3小时前 互动:4

数字基建路线是在21世纪对政治报路线的继承和发展 ——数字基建里出政权

如果数字基建能够承担这个作用,那么它就不是对政治报路线的否定。而是在21世纪对政治报路线的发扬和发展。
4小时前 互动:27

西方构建西方中心论的手段与逻辑链条

西方中心论并非所有西方思想家的共识,西方启蒙以来一直有反线性的世界史派、帝国主义批判、后殖民与全球史修正派的声音,但是长期遭主流压制,被边缘化,主流制度载体长期仍偏西方规范。
6小时前 互动:3

小庄:没有革命的理论,就不会有革命的运动

只有革命的理论,才会有革命的运动,而阉割了马克思主义革命内容,即阉割掉了无产阶级专政内容的经济派修正理论,是注定残缺不全的,是无论如何也诞生不什么革命性的。
8小时前 互动:24

思想斗争的持久战

第一层是时间维度的判断:斗争不是一次性的、速决的,而是持久的、反复的。第二层是主体维度的期待:工人阶级、劳动人民和革命知识分子不是被动的斗争对象,而是要在斗争中“取得经验,受到锻炼”。
9小时前 互动:12

毛主席辩证处理“联合”与“斗争”关系的策略

正如历史所证明的:中国共产党以卓越的政治领导力和正确的战略策略,坚持全面抗战路线,正确处理“联合”与“斗争”的辩证关系,成为全民族抗战中当之无愧的中流砥柱。
10小时前 互动:11

共和国77周年生日思想礼赞:从“经济人”到“共生人”,以“东式范式”置换“西式范式”,唱响“共生叙事”的东方新文明曙光

东方文明纪元,不是地理意义上的东方对抗西方,而是文明意义上的关系超越实体、共生超越竞争、生命超越资本。
10小时前 互动:10

朝鲜道德与法课本:青春的理想

没有梦想、没有胆量、没有热情、没有魄力、没有斗志、没有勇气,就不算是青春。
11小时前 互动:7

男性解放的岔路:痛苦,怨恨与“男性性别角色”的限度

本文提供了一个例子,说明男性运动使用性别角色话语时,可能产生反动的后果。但它没有最终或确凿地回答女性主义社会学家面对的更普遍问题:性别角色话语如今已经制度化于各种组织与专业之中,它在当前性别秩序里,究竟发挥着保守的稳定作用,还是扰动秩序的进步作用?
2026-10-01 互动:3

苏联修正主义路线下"有法可依"的阶级镇压

一个背叛了革命的政权,必然会陷入镇压与伪装的恶性循环。它不敢公开镇压,所以需要伪装;伪装越精致,镇压越隐蔽;镇压越隐蔽,政权越腐朽;政权越腐朽,越需要镇压来维持。
2026-10-01 互动:23

【新生】导言:建设自我,矢志不渝地努力达到一名共产新人的要求

如果我们不在现实中承认资产阶级社会科学的客观存在及其合理性,不仔细而缜密地研究和考察这个学说,就想在智性上偷懒,躲藏在自己的立场中直接否定这个学说、骄傲自负地宣判这个学说非法,那么这是极大的错误。
2026-10-01 互动:61

消逝的共同体:日本式现代性的诞生与衰亡

日本社会中那些经常被概括为“集体主义”“服从”或者“秩序感”的现象,并不需要任何“民族性格”类的解释。我们更需要观察:保障如何分配,风险由谁承担,组织规则由谁制定,成员又以什么方式进入其中。把这些制度关系抽掉,再把剩下的差异归结为民族性,往往只是重新给现象命名,而没有真正解释它。
2026-10-01 互动:4

译介:《印度革命的道路:目前的形势》之五 一个关于印度革命道路的讨论

印度革命运动正陷入极为严重的危机。在过去二十年中,尽管它在某些地区遭遇了失败和退却,但在其他地区也取得了鼓舞人心的胜利,继续为印度被压迫的人民提供希望。然而,在过去十年中,这一运动进入了停滞状态。
2026-10-01 互动:7

学习文选(2)——什么是商品生产和小商品生产

在集体所有制还没有提高到社会主义全民所有制之前,在私有制的残余还没有消失的时候,拿农民来讲,还不可避免地保留着原来小生产者的某些固有的特点;一部分富裕的农民还不可避免地存在着资本主义自发倾向。
2026-10-01 互动:12

优绩主义的暴政:一个数量化的视角 || Noëlle Rohde

远离定量评估可以在许多方面惠及学生,然而,它本身不能解决教育中的不平等问题。即使是基于文字的报告取代分数,很快也会演变成“话语排名”。事实上,只有在政治理念上变革,各类方案才能有意义。
2026-10-01 互动:3

陈俊杰:国殇问责之烈士纪念日镜像印尼排华纪念日

烈士纪念日不产生“战狼外交”,西方的标签也不影响中国纪念烈士。它们只是在时间上重合,在逻辑上都指向“国家必须强大”这一朴素结论,但不必指向“国强必霸”的修昔底德陷阱。
2026-10-01 互动:13

从“三个世界”到“一球两制”:中美战略决战的三个阶段

中国式现代化是而且只能是社会主义的现代化!“一球两制”概念的提出根植于中国式现代化的理论实践。有了中国式现代化,才会有“一球两制”;中国式现代化实现了,“一球两制”的世界格局才会出现。
2026-10-01 互动:8

社会主义改造的基本完成

社会主义改造是在生产关系方面由私有制到公有制的一场伟大的变革,它对生产力的发展直接起到了促进作用。
2026-10-01 互动:23

马克思主义视角下的巴以问题——第二章:Histadrut与“征服劳动”——以色列“工人贵族”的形成

“征服劳动”不仅征服了阿拉伯工人,也征服了犹太工人自己——它把犹太工人变成了殖民计划的工具,把他们的阶级意识变成了殖民意识。
2026-10-01 互动:7
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烈士纪念日:血沃中华,理想未竟

我们忘不了毛主席那段充满深情而又壮志凌云的号召:成千上万的先烈,为了人民的利益,在我们的前头英
2026-09-30 互动:60

观点 · 评论

毛主席《贺新郎· 读史》这首词,一卷浓缩的人类社会发展史

古代的反抗者唱了几千年,歌没唱完,天也没真亮。真亮,是因为来了无产阶级及其政党,把"冲击"变成了"
2026-09-27 互动:216

先生没走,他只是换了个工位坐在我们身边而已。纪念鲁迅先生诞辰145周年

纪念鲁迅最好的方式,不是转发金句。是上班别全变成机器,上网别全变成看客,失败别全变成借口,看见人
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对人境网关停事件的法律质询

程序的“静默”不能替代法律的“发声”。对一个以马克思主义为指导思想的国家而言,依法管网与依
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归来士:“真理标准”讨论与唯实践主义(之一)

阶级复辟,对于中国人民是不是很可怕?对于劳动人民是不是灾难?对于中华民族,阻止阶级复辟是不是头
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小五做的,不过是把这些法律里已经写着的话,对着骑手、对着白领、对着农民,再说了一遍。一个健康的
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国庆既要庆祝,也要祭奠

真正关心国家的人,才会提醒国家不要忘本;真正热爱人民的人,才会提醒人民不要忘根。
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027 选择性地“以偏概全”与阶级斗争取消主义——评一种反马克思主义的庸俗论调

只要私有制依然存在,只要雇佣劳动依然是生存的锁链,阶级斗争就以最普遍的、最不以人的意志为转移
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为什么人民大众需要联合?

你、我、他,每一个劳动者、每一个被压迫者,都是这个国家的主人。我们不联合,谁来维护我们的权利?
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数字基建里出政权是在21世纪对枪杆子里出政权理论的继承和发展——数字基建里出政权

数字基建是各种路线中,最能够锻炼革命家组织成员政治素养,信息化,情报学素质的路线。在这个过程中
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医院倒闭,人民之福,中医之幸

医院倒闭潮、行业大洗牌,从来不是人民的灾难,而是医疗正本清源的开始。拆掉畸形的商业化医疗泡沫
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空姐跪泣:“权压抑”之下被允许的一切

在封建残余浓厚的社会中,服务商品的边界极易被资本系统性的突破,等级身份亦是极易被作为附加值嵌
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论“大爱无疆超敌友”的阶级属性——无产阶级意识与资产阶级意识形态的辨析

莫言提出这种口号完全忽略了两个大前提:一个是几百年来,日本不断侵略我国,所作所为,罄竹难书,而且每
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让讲理成为共识,让公权力带头讲理——理性社会是核心稳定与民族自信的根基

公权力愿意讲理,民众才愿意讲理;公权力愿意认错,社会才有纠错能力;公权力愿意把话说清楚、把事办
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旧秩序为什么重新变得诱人?

如果一个人能够在现实生活中获得稳定的收入,能够在遭受不公时获得可靠的保护,能够拥有体面的劳动
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屠富全:电车省钱?省下的钱都去修车了!

该国的新能源车销量已经超过燃油车,售后体系却被资本垄断,变成了车主的负担、工人的枷锁、社会的
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“无政府主义”还是精致利己主义:青年对国家叙事的认知与理想信念的生成

所以我们自称为“马克思主义者”的身份认同——无论是源于主流叙事还是非主流的建构——理想信
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大搞历史虚无主义,必将翻车,只有忠于历史事实,才能忠于真理

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优越感(资产阶级意识形态的等级观念) ——觉知、思考与自他改造

优越感不是骄傲,是等级制度在心里留的印子。它不是天生的,是被装进去的;不是自信的放大,是对排名
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斯盛国丨中国的解放之来:觉悟于正道的真理,奋不顾身于追求

"教员道也,已永不朽,已永在人间!"——这既是斯盛国对毛泽东的礼赞,亦是他对后来者的召唤:觉悟于正道
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中国足球的六层追问

限高必须写在纸面上,约束必须落到权责清单里。任何回避权力边界、只在技术层面打转的调整,都撑不
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屠富全:为什么统治者总爱讲一个连自己都信的故事?

统治者爱讲故事,因为故事比刀便宜。可故事也有反噬。当听故事的人开始问“然后呢”,当鼓掌的人开
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奚仁德:纪念碑前的路,不该是铺出来的 ——从9月30日烈士纪念日红毯说起

纪念碑前的路,不该是铺出来的。该是你一步一步走上去,脚底知道硬,心里知道重,然后低下头。
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农大教授经济学家年会“放屁”:我们比历史上任何时期吃得更安全

陈教授的观点,实在是站不住脚。作为一个大学教授,其功能除了授业,更要“解惑”。
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莫易:毛主席的底线

它提醒着每一个人,我们走社会主义道路的初心,从来都不是为了创造一个少数人占有绝大多数财富的社
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国庆节为何总有人重新谈起孙中山?

那句“人民万岁”,就将永远是这个国家最坚硬的底色。
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没有毛主席,哪里来的国庆!

7小时前 互动:179
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