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911十日谈:一人出@一苗入

朱龙 · 2010-09-12 · 来源:乌有之乡
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十日谈:一人出@一苗入  

   

美911祭日成“战斗日”?德媒称美国“内战”刚开始  

日本冲绳石垣法院批准拘留中国船长10天时间_新闻_腾讯网
 2010年9月10日 ...日本冲绳石垣法院批准拘留中国船长10天时间  2010年09月10日 22:10中国新闻... 中方推迟第二次中日东海问题谈判 ·我国近亿儿童今起接受麻疹疫苗强化...  

   

提问1:您认为具有征服精神的美国还能够容忍崛起的中国多长时间?  

回答1(乔姆斯基):It depends on the nature of competition. (这取决于竞争的本质。)  

征服如果是通过武力(violence)和肮脏(filth)来实现,就不值得称颂了。US has its navy in southchina sea, while  China  has no navy in the  Caribbean Sea  / (nearby straits?).(中国在加勒比海没有海军部队而美国在南中国海驻有海军。)还讲到欧洲殖民者用美洲原住民所不具免疫力的病菌灭绝当地人口的历史。当然,中国的崛起过程中也不无问题。  China   has enormous internal problems to fix, like democratic rights, integration of diverse societies, relaitons with neighbors. How to address them requires massive commitments. (中国也有大量的内部问题需要处理,比如民主权利、各社会阶层融合、与邻国的关系等。解决好这些内部问题就需要极大的努力和付出,以及大量的时间。)  

——《乔姆斯基北大演讲全文编译稿》  

      

"人类历史上最早利用生物武器进行的战争,起源于汉武帝后期的汉匈之战,是匈奴人所最早使用。对中国造成了严重的祸害。此事件关系西汉后期,以至两汉魏晋数百年历史,影响至为深远。"  

6.在哲学领域亦有作用。由此引致中国哲学及文化主题,由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论,转变到魏晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论,导致清谈和玄学的兴起。例如"清谈"一词,源之于曹丕诗:"所亲一何笃,步趾慰我身。清谈同日夕,情眄叙忧勤。"而清谈谈玄之风始于曹丕的提倡:"太子丕宴会,众宾百数十人。太子建议曰:君父各有笃疾,如药一丸,可救一人,当救君邪?父邪?众人纷纭,或父或君。可以注意到此也与疾病的救治有关。(老缺注:其实人家曹丕不就是打了个比方!)  

12.对中古欧亚历史和文学也有深刻的影响。随着北匈奴的西迁,在公元2世纪后,这种瘟疫爆发于中亚,2—3世纪流行到罗马。公元6世纪中亚、南亚、阿拉伯半岛、北非,传布到几乎整个欧洲。其间反复发作,对中古欧亚历史产生了深刻的影响。中世纪晚期著名的文学作品《十日谈》,就与当时在意大利流行的"黑死病(鼠疫)及出血热有关。  

   

——何新《匈奴对汉朝的生物战争及其历史后果》  

   

   

全球化:生态危机与社会保障  

   

乔姆斯基:“有研究认为,一个物种平均的存在时间是10万年左右,这个时间基本上就是现代人类在地球上繁衍生存的时间。我们正生存在一个证实这个预测的时代。还有一位建筑物理学家提醒我们,我们正处在地球历史上一个非常重要的时刻,作为世界上一个重要的物种,世界的未来在我们手中。”  

当前世界的总体矛盾是被“新自由主义”刺激起来的无限物欲与有限的自然生态之间的矛盾。虽然因为“冷战”时期核恐怖的高压之下,人类曾经有过外星生物和星际移民的梦想,但是从根本上来说恒星最为能量来源本身就是一种核机制。就我们已知的技术范围而言,并不存在比地球更近和更好的空间选项,并且物理空间本身并不能解决社会问题。  

就人类发展史而言,人类作为自然界的产物是地球生态的神经系统,这直接的体现在空间站工作人员的生存状况之中。如果人类不能调控他自身与自然之间的矛盾平衡,其结果只能是使整个生态系统出现“物种退化”,即回复到无神经系统的早期生物态或者物理、化学态的宇宙秩序。然而从生物到人的进化史并不会改变,这是由人类之前的历史所证明了的,然而时间对人类本身却比对物理和生物世界更为重要。  

费孝通:“今天的人类将面临着一个选择。人是可以自我发展的动物,也是一种能自杀的动物。人类是选择自我发展,不断完善,还是选择自我毁灭,这需要全人类来作出回答。我希望全世界选择走向共同繁荣的道路,大家安居乐业,努力开发自己未发展的潜能,实现世界大同的理想。”  

当前的生态危机部分的是历代以来星际运行规律的自然周期,譬如从本轮文明的成文史上来看,游牧民族与农业文明之间围绕长城这一温-热分界带的历史旋转门(汉—匈奴,宋-明——蒙古)。但是,工业文明对地下生物化石能源的开采则超出了原有生态系统的轨道,所增加的C排放使得原有的H2O必须加速循环才能维持碳水化合物的平衡。更重要的是人口膨胀大大超过了历史阈限,要知道清以前的中国人口一直维持在亿以下的数量级,洋芋、番薯的进口是全球化早期的人口基础。  

但是化肥对粮食的增产受到生化能源的限制,转基因技术则影响到物种繁殖的自然秩序,更不用说核战所导致的全球自杀了。人口数量与自然资源之间的宏观调控与动态平衡时十分重要的,譬如中国的计划生育与杂交水稻,大不同于西方的反堕胎和战争经济。自诩为理性的西方文明只是一种战术理性,也就是物质技术层面的原子化个体算计,但就整个文明的有机平衡而言中华文明作为唯一延续不断的四大文明之一则是战略理性的明证。  

庄周:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”  

然而,就能量金字塔而言,是先有菌-蛄-椿-灵而后有“猴子变人”的,并且前者并不会因后者的灭亡而消失,反而后者建筑于前者之上。当务之急,是发扬“天人合一”的和谐世界理念,化对立为统一,见龙在田、天下文明:  

一、             防止因粮食减产而导致对粮食期货的炒作,如西汉“常平仓制度”与粮食储备体系建设,不能像威尼斯商人和加勒比海盗一样导致世界大战。如果因为粮食问题导致亚非拉大饥荒,则地区动乱、疾疫横行将一发不可收拾,那就不是全球进化而是退化了,难道月球、火星的生态条件比地球还好吗?  

二、             应该认识到所谓“20%对80%”的颠倒梦想是自掘坟墓,相反20%的所谓精蝇在自然界面前反而是更没有生存能力的,正如电脑属于最容易毁坏的电器一样。或说神经系统是生物体进化的产物而不是“形而上学”,如果因为全面冲突而导致世界工业体系瓦解,那么也许只有偏僻山区和亚非拉丛林的人类才能幸免于难。  

三、             当前生态危机与社会保障的矛盾必须通过全球范围的“宏观调控”来解决,所谓战争经济就是灭绝经济,鼓吹二战模式的人不应该忘记,雅尔塔体系是列宁-斯大林计划经济和凯恩斯-罗斯福国家社会主义对德-日国家资本主义的胜利。而冷战美-苏争霸的僵局则是在毛-周等人的“第三世界”战略与英-法民族独立运动的世界民主化进程中打破的,当前的经济民主化也必须由人民币-欧元对美圆霸权的战略平衡中求发展。  

四、             在货币民主化的基础之上,建立全球物资调控监管体系,首先是要控制人口增长和提供最低生活保障。全球化的分工协作应当为增进全球居民的社会福利和自主发展服务,而不应当是一部分人控制另一部分人的寄生体。人类文明不能打破能量金子塔的食物链模式就不能证明是自觉的生命体,就仍然是丛林法则的地球动物园。  

水 调 歌 头  

苏轼  

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?  

转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。  

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