气候金融复合战
——当世界统治中国
第一章 当世界统治中国
四、东西方文明的本质区别
一个分字说透欧洲文明
与中国的“封”字相反，欧洲文明的核心字眼是“分”，分权体系下的“内争外扩”是其根本特质。
一山可以容群狮
欧洲的奴隶社会由三类人组成：贵族、市民、奴隶。从原始社会转进奴隶社会，欧洲文明就具有严格的分权传统，贵族有贵族的权力，市民有市民的权力，奴隶有奴隶的权力。因此，欧洲文明是一种分权扩张体系，体系内的各种自主权力在相互制衡扩张，体系本身也在不断对外扩张。在分权扩张体系中，经济是基础，可以争取和改变的经济地位决定了政治地位。这与中国的封权体系完全不同。在封权体系中，权力是武装夺守和被逐级封授的，经济地位并不能自动转变成政治地位，不管你多么富有，只要你不被朝廷接纳和封授，你就是体制外的下等商人，永远进不了权力体制，毫无政治地位可言。所以，有点志向的中国商人有钱后的第一要务就是装孙子当儿子也要削尖脑袋混官场，或者花大钱买顶乌纱帽戴上，或者混个能象征性“参政议政”的“代表、委员”什么的，否则你的万贯家私是得不到任何保护的，更别说做大做强了。
欧洲的分建社会同样以分权体系为核心，是异族先后建立帝国统治的过程。从波斯帝国、马其顿帝国，最终到强大的罗马帝国，无论是地缘疆域、民族构成，还是经济、文化，都是异族不断崛起、扩张、变迁和轮流坐庄的过程，分权体系始终存在，即使罗马帝国统一后，神权、王权和市民社会依然处于三权鼎力的分权状态，耶稣提出“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”思想就是从经济上分离神权与王权的各自体系，只不过基督教后来被罗马黑恶势力所控制，欧洲被带进了黑暗的中世纪罢了。但即便在黑暗的中世纪，欧洲各民族也在分别建国扩张，先后出现了法兰克王国(后分裂成法兰西、意大利、德意志)、查理曼帝国（法国）、东哥特王国(意大利东北部) 、布根地（勃艮第）王国(瑞士)、汪达尔王国(非洲北部突尼斯、阿尔及利亚附近) 、西哥特王国（西班牙）、苏维王国（葡萄牙）、伦巴地王国(奥地利、意大利北部)、盎格鲁撒克逊王国(英国)、黑如莱王国（意大利本土）、阿勒曼尼王国（德国）、神圣罗马帝国（全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，疆域包括今天的德国、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士等）、俄罗斯帝国（沙皇俄国）、奥斯曼帝国、拜占庭帝国、葡萄牙帝国、西班牙帝国、荷兰王国、法兰西帝国、奥匈帝国、德意志帝国等等，王权始终是与神权并立而存的独立体系，从未被神权彻底封装统合，市民社会也依然独立发展，金权与经济的自主独立性始终存在。罗马帝国的分裂衰落经历了漫长时期，基督教也分裂为天主教和东正教两大派系，十字军东征、文艺复兴运动、宗教改革运动、思想革命运动、开辟航线、地理大发现、环球航行、殖民抢劫、海上贸易、民族国家战争、资产阶级革命、建立殖民国家、科学独立、教育独立、产业革命、城市化进程、金权崛起、帝国主义战争等等，直到一战结束，欧洲实际上一直处于分权扩张争霸状态，几乎所有的社会权力都在分头扩张，寻找发展壮大的机会，建立各自的独立运行体系。欧洲文明的进程完全不同于中国文明，属于真正的分权社会形态，完全不存在中国式的封权统合体系，谈不上什么封建封守的社会特质。欧洲的近代分权体系主要来自于三个方面：一是金权体系的独立运作，形成了强大的经济、政治、宗教、文化、思想控制力量；二是民族国家的主权完全从宗教神权中解放出来，神权的领地被大大消减压缩；三是国家政权形成“三权分立、相互制衡”的民主法治体系，由市民社会发展而来的独立民权体系成为国家权力体系的重要组成，民生被赋予了重要的国家职能。由此可见，欧洲并不存在以政治为基础的中国式封建社会和封守社会，而是完全不同于中国的以经济为基础的神权、王权、金权、民权四大权力体系分权扩张的社会体系，现在非常流行的所谓非政府组织便来源于欧式的独立金权体系和自主民权体系，这在中国封权体系中是根本不存在生存的。我们翻译的封建社会（The feudal society）本身就是套用中国的话语词汇，与中国的封建社会风马牛不相及，与欧洲社会的实际情况也大相径庭，而资本主义社会的说法则更多地量取了欧洲分权扩张社会的经济现象，对欧洲分权扩张社会的政治、军事、文化、宗教等分权扩张本性认识非常不足。事实上，欧洲文明天生就是分权争霸、各自扩张的文明形态，与资本主义毫无关系，只不过资本主义加速和放大了分权扩张体系的范围和规模，提供了更加强力、高效的思想话语和更加科学、先进的操作手段。我们现在的教科书还在沿用迂腐不堪的玩偶社会主义思想话语体系去解读资本主义和欧洲文明、解说中国文明和现代化进程，这简直就是对华夏民族的教育犯罪。
分权扩张与分权控制
目前的欧洲文明正在从分权扩张社会向全球私有化分权控制的世界帝国体系转型，金权有金权的控世集团（世界银行、国际货币基金组织、美联储、欧洲央行、罗斯柴尔德银团、高盛集团、洛克菲勒财团等），产业有产业的控世集团（德克萨斯军火财团、洛克希德·马丁公司、孟山都种子公司、好莱坞集团群等），政治有政治的控世集团（比尔德伯格集团、美国外交协会、英国皇家国际事务协会、罗马俱乐部等），宗教有宗教的控世集团（包括共济会等神秘组织），这些控世集团之间依然是分权制衡、利益互锁、竞争协作、你中有我、我中有你的的复杂利益关系，最值得说明的就是上世纪80年开始出现、90年代迅猛崛起的气候金融控世集团，这些新型集团正在主导气候变化人为论的思想话语体系和操作工具体系，为全球私有化控制找到了超越一切国家主权、意识形态、传统思想和民族文化的气候变化工具，已经成为主导21世纪的最大力量，这也是本书讨论的主题。
简单看，分权体系统治下的欧洲国家更像股份有限公司，这里没有权力无限单一超级大东家，各种分权体系构成了利益共享、相互制衡的“董事局”，代表市民利益的议员也是“董事局”成员之一，如来以来，由“董事局”和市民共同选举的政府就相当于“职业经理人”团队，他们不仅要为国家负责，也要为国民负责，当然也要为他们的后台老板和自己的利益负责，所以，欧美国家的“官”是很不好当的，相当甩手掌柜子，连门都没有。
因此，欧洲文明就像一个积木体系，每一种分权主体都是一个积木模块，国家就更不用说，那是一个个独立又强悍的分权民族模块，欧洲很难统一的原因就在这里。为啥叫欧洲母狮群？道理也在这里
图表10 积木形态的欧洲分权文明体系
图表解释
该体系具有发散结构，看似不成体统，像一堆难成型的积木，实则具有强烈的内部分权扩张制衡功能和强大的整体对外扩张能力,每一块积木不是狮虎豹，就是狼狗狐，起码也是雕鹰隼。欧洲性体系的控世集团试图用积木模式来控制世界，切割模块，分权统治。看看非洲各国的版图划分，就能更好地理解欧洲性控世集团的统治模式。
魔球形态的美国新型文明
古代美洲文明是被以西班牙为首恶的欧洲殖民强盗屠杀毁灭的，但在这片土地上却诞生了一个怪异的文明形态，这就是新兴的美国文明。美国从一开始就不是一个欧洲式的单纯民族国家，具有浓厚的国际性色彩。美国文明看上去似乎渊源于欧洲，具有深厚的欧洲文化血缘，但实际上完全不同于任何一个欧洲民族国家。从《五月花号公约》的签署就决定了它的文明基因与众不同。因无法忍受英国国教的残酷迫害，102名分离派清教徒等人从英国辗转荷兰，乘坐“五月花号”小帆船漂洋过海，经过65天与风暴、饥饿、病魔、绝望的搏斗之后来到马萨诸塞州普利茅斯港，其中包括35名清教徒、53名工匠、渔民和贫苦农民以及14名契约奴。上岸前，这些被饥饿、疾病和风浪折磨得骨瘦如柴的人讨论的不是如何寻找财宝、发家致富、享受小康生活、追逐吃喝嫖赌，他们讨论的是一个看上去虚无缥缈、遥遥无期、毫无根基的严肃问题：我们将如何管理未来的新世界，依靠什么，领袖的权威?军队的威力还是国王的恩赐?经过激烈辩论，船上有权参加讨论的41名成年男子共同了《五月花号公约》：为了国王的荣耀，基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为一民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章和公职等，吾等全体保证遵守与服从。
规则神圣 私权至上
将领袖权威、军队威力和国王恩赐等欧洲传统放在一边，用遵守与服从共同认可的规则体系来构造神圣不可侵犯的神坛，这就是美国文明的原始基因，后来的《独立宣言》、《美国宪法》以及威望无比的开国总统华盛顿卸任后归隐农场的榜样，为美国奠定了新型文明体系的基础。这一点值得无法无天的中国官僚们学习500年。不过，我说了也白说，中国官僚对这种神坛从来就没有兴趣，他们只对能立刻变现的权坛享受和官场风月趋之若鹜。
美国文明既不同于欧洲文明的积木形态，更不同于中国文明的九连环形态，而是一种整合构造型的文明形态。美国文明提供了一种开放无界的文化结构，世界上所有的民族和文化都可以在其中找到适合自己的结构性位置，并且能够在已有结构中重构自己。世界各大文明体系和几乎所有种族、民族的文化元素，都能在美国文明的构造中被重新构造，成为美国文明的结构性元素。能表现开放无界文明特质的一个例子就是，具有非洲黑人后裔血统的奥巴马可以竞选并当选美国总统，但这在欧洲或中国文明中是绝对不可能发生的。另一个例子是，美国人民合法持枪，用枪杆子捍卫国家宪法和个人私权神圣不可侵犯，可以合法推翻违背美国宪法的政府，放到中国试一试，可能吗？放到欧洲试一试，行得通吗？
美国文明很像魔球（类似于十二面体魔方），具有三大特质。一是创新魔变性：它的结构非常特殊，由无数可以任意旋转的小球面组成，每一块结构面代表不同的文化或民族结构元素，都有可能成为旋转球体的顶面中心（总统位置），它对任意民族的文化要素不是采取消化、吸收、融合、同化、异化、互补等这些老掉牙的传统方式，而是创新构造，让你自己去寻找适合你的结构位置，而且结构位置不是一成不变的，是可以重构、转换和创新的。所以，几乎可以说美国是世界的缩影，一个国家究竟处于什么状态，根本不必去这个国家观察调研到处跑，看看已经成为美国公民的该国人主要从事什么行当、发挥那些作用，就知道这个国家的大体状况。魔变性的另一个特征是，美国总统永远是美国文明的战略工具，没有任何人能够凌驾于国家利益之上。这个特征非常重要，它能及时表达美国的战略动态。一个代表某种关键性的人物当选总统，就表示美国的战略重点要向某个方面倾斜。比如，具有解放奴隶思想和坚定意志的林肯当选总统，就表明美国北方的工业化进程顺利完成，金融势力已经崛起为国家的强大力量，南方的大庄园主经济必须退出历史舞台，为全面工业化和金融化进程让路。这个时候，一个具有解放奴隶思想和坚定意志的人才能完成战略转折的重任，林肯正当其时，应运而统。再比如，具有非洲黑人血统的奥巴马当选总统，就表明美国的全球战略重心已经移向中国，美国正在加快对中国的全面围追堵截。奥巴马的关键性在哪里？不是他的亚洲童年经历、哈佛学历、从政经验以及年龄、强硬、口才、能力等，这些东西在美国很不稀罕，具备这些条件的人多的是。但一个非洲人后裔同时也具备这些条件，在美国并不多见。这就是奥巴马的关键性。非洲是中国苦心援助和经营了50年的地区，也是当今世界上唯一一个尚未被全面开发的资源丰富的大洲。中国在非洲有很多传统援建项目，近年来的资源合作、能源利用、农业开发、企业投资、项目共建等发展很迅猛，中国的影响日益增强。于是，美国控世集团战略选择了奥巴马。奥巴马当选总统，表明小布什以来的美国中东战略已做战术性调整，目标直指中国的“走进非洲”计划。于是我们很快就看到，笑面虎奥巴马撕下伪装，悍然对台军售，德国媒体马上指责中国在非洲大搞新殖民主义，非洲“捍卫人权协会”立即抗议中国企业违反了最基本的社会准则和劳工人权准则。美国文明的魔变性立即见效，奥巴马没有辜负美国战略。我们总是用一种老朽迂腐、自以为是的小农心理看待美国的中东行为，什么“美国10年都拿不下阿富汗，要步苏联后尘”，“美国连伊拉克都搞不定，只有惨败撤军”等等。美国的战争行为从来不以占领土地和杀伤有生力量为最高目标，而以最大限度地实现国家利益和远大战略控制目标为最高目的，根本不在乎一城一池的得失。只要达到实现国家利益、完成战略目标之中的任何一项战术目的，对美国而言就是胜利。至于别人怎么看，美国才不会在乎，他只管走自己的路。美国在乎过谁的看法？死要面子活受罪，美国不干这种蠢事。美国每动用一次战力，都有非常清晰的战术目的，就跟泰森的每一次出拳都不是废活一样。达到目的，立即收兵，转移战场，实施下一个目标。这是美国的一贯作风，苏联能比吗？苏联在阿富汗忙活了10年，究竟为了什么？有战略目标吗？达到了什么战术目的？苏军撤离阿富汗时，坦克兵用一坛老酒就把当时很先进的T-80坦克换给了阿富汗边民，苏联的阿富汗战争有多愚蠢，由此可见一斑。总之，在美国文明的魔球上，总统就是一颗战略棋子，永远为国家利益和战略目标被选举和奔波，并且引以为荣。类似的现象只有在战国时期的秦国才出现过。秦国之所以最终完成了统一中国的伟业，恰恰不是仅仅因为秦始皇个人有多么雄才大略（这一点当然也很重要，但不是最根本的因素，没有嬴政，可能就会出个嬴正嬴负什么的人物），而是秦国十几代人坚定不移地执行了600年远大战略的必然结果。
老喊解放思想的一定是幼稚小儿
二是开放无界性。美国文明的开放无界性举世无双，这是不用多说的。就讲一点，宇宙有多大，美国人的思想空间就有多大，甚至超过宇宙。什么时候听说过美国人在高喊“解放思想”？一个民族，一种文明，只要还在不断空喊“解放思想”，那它一定是未成年的幼稚小儿。这跟人的情形是完全一样的。看看美国人的主流大片，再看看中国大导们的所谓大片，无论是艺术性、思想性和原创性，还是想象力、震撼力和感染力，相差何止百倍千倍。这与中国大导们狭隘的小农思想当然有关，但更为主要的是中国文明本身的思想狭隘性。我们老是自我吹嘘“博大精深”，到底博大在哪里？精深在何处？庞杂虚玄不等于博大，愚弄忽悠不等于精深。真正博大精深的东西，一定可以用一个简单的数学公式来表达。宇宙有多么博大精深？爱因斯坦用一个简单公式就可以表达它。中国有这样的博大精深吗？没有。搞内斗谋略，搞官场寻租，搞权钱主义，搞妻妾成群，搞歌舞升平，中国博大精深，举世无双，这个我深信不疑。
三是实力公正性。这不是通常所说的社会公正概念，而是文明结构中制度化了的实用主义公正性。它表示，并非你来自于发达国家或优秀民族，你就能享受优先机会和优厚待遇，一切都看你的实力而定。中美文明在这个方面具有天壤之别。美国的“外宾”只指外国高级官员，没有泛指。中国的“外宾”可以泛指，一个外国小偷来中国旅游，在没发现他是小偷前，也把他尊为上宾，比本国公民高出几等。一个外国人只要能说流利的汉语，吃香喝辣不用说，只要会说几句漂亮话，能唱几首赞美诗，找到待遇优厚好工作的机会就远远大于一个既能说流利英语又有很专业能力的中国人。这种现象在美国是不可思议的，但在中国古已有之，习以为常，今天更是司空见惯。中国人在世界上很少获得真正的尊严和尊敬，与中国文明中轻贱糊弄自己国民的传统劣根性有天大的关系。
美国的分权构造文明形态可以兼容欧洲的分权扩张体系，但与中国的封权统合体系格格不入，除非中国被美国主动构造成文明魔球结构中的一个模块，或者，中国将美国被动同化连接成中国九连环文明形态上的一个套环，两者没有和平共处、和谐发展、并行不悖的文明基础，一切合作都是暂时的、战术性的，文明竞争则是长期的、战略性的。当然，就美国而言是主动控制构造，对中国来说，只有被动应对同化。这种文明关系实际上具有自然的生物基础：精子永远处于主动进攻的地位，但最终被卵子所封禁和同化，归于另一个新的生命体。华夏文明恰似一个巨大的文明卵子，一切进攻者最终都会被封禁同化掉。
图表11 魔球形态的美国构造文明体系
图表简介
该文明形态具有“天然”构造性和魔变创新性，统一稳定中又有强大的模板模块转换扩张能力，全球所有文明元素均可被构造其中，自己去寻找和构建合适的模块天地，自主适应和转换创新，任何民族都有可能成为某个文化模板的中心模块，关键取决于该民族的创新创造能力。任何公民都有可能被选为总统，就看他的关键性和运气了。从理论上将，魔球文明形态是对欧洲文明形态进行了脱胎换骨的强力构造与整合，将一堆难以稳定成型的积木用强大的民权规则体系构造在变换无穷的旋转空间里。该形态的最大弱点就是过度创新投机或无度扩张逞强导致内部构造力绷断，魔球解体，模块脱落，沦为欧洲式的一堆积木。
图表12 现代中欧美文明关键元素对比 
乱由与自由的区别：真正的自由是普遍尊重规则的系统行为，个人意志服从规则体系，在规则中自主发展，由然而行；乱由则正好相反，表明看似乎很自由，实际上是对自由的反叛，主要不是尊重规则的系统行为，而是鄙视和对抗规则的情绪宣泄，具有“布朗运动”的某些特征。从系统性上说，中国人几乎没有谁能享受到真正的自由，从皇帝到妓女，从党魁到流氓，从精英到子民，从家长到孩子，真正的自由离中国人非常遥远。中国人的内心深处时时刻刻在攀比对照，鉴比之下，几乎无人能获得真正的的自由满足感。权贵与富豪比，金不如人，缺少钱势的狂放潇洒；暴发户跟官僚比，权不如人，缺乏权势的耀武扬威；首脑与才子比，艺不如人，输给人家的风流浪漫；老百姓跟谁比？跟谁比都没法活。所以，中国独有的普遍现象就是人人都在骂娘：舔骨头的在骂娘——他娘的，还不如人家的宠物猫；喝油汤的也在骂娘——他妈的，还不如人家的宠物猪；吃肥肉的骂得更凶——这他妈什么世道，还不如人家的看门狗！在各种不平等潜规则体系下的生存比照中，人人都不满足，精神自由就是海市蜃楼。这也正好印证了另一个问题，几乎没有人能获得真实可靠的社会安全感。中国人的神经几乎都处于高度紧张、全面设防的状态，心理极为脆弱和敏感，未来预期充满了忧虑不安，最佳状态也不过是“害人之心不可有、防人之心不可无”，一不留神，就有可能被人暗算使坏踢飞脚，更别说系统性的社会焦虑了。
包容与兼容的区别：包容是不对等、不同质、消极被动的、不得不应对的，具有无可奈何的包纳性和容忍性，时间久了就表现为被融入和同化的结果；兼容则是对等、同质、积极主动的、互动互竞的，时间再长，也不存在融入和同化的问题。
时用主义与实用主义的区别：时用主义的主要特质是眼前利益和随时而变，时势需要就是最高原则，缺乏长远战略和体系稳定性，对传统采取需要时就乱抱乱抓、不需要时就乱砍乱杀的态度，没有任何道德底线和伦理边界，为时所用就是目的，而不是手段；实用主义则有很大不同，它仅仅是一种达到目的的手段，而不是目的本身，不仅图谋眼前利益，更设计远大利益，遵守道德底线，维护伦理传统。所以，两者有时候很难区分，但更多时候一目了然。比如，中国经济和教育的“一窝蜂”遍地开花现象，什么“吃香、火爆”的时候，就削尖脑袋“一窝蜂”往里钻，根本不考虑自身特点、能力、潜质以及是否真正需要和解决问题。爆炒风电了，全国到处都在开辟风电场，很多地方都不过是在狂玩堂·吉诃德“大战风车”的游戏，放了一场又一场官的屁，结果是发电不稳定，无法入电网，产能严重过剩，浪费资源民力，不见风车送电来，唯有乌纱天际转。暑期一到，几乎所有的城市孩子都在大拼“兴趣班”，有的孩子被封禁在十个“兴趣班”里走马灯。远一点的比如大炼钢，农民堆土烧柴、砸锅断勺，一边大炼钢，一边放卫星，早已是世界大笑话了。这都是典型的时用主义羊群效应，跟实用主义完全不沾边。美欧的实用主义讲的是高效率，投入1元，起码要在未来30年里产出3000元。中国的官僚有几个想30年以后的事？某些城建项目更是如此，拆了建，建了拆，再建再拆，反复拆建，30年里可以拆建四五个回合。一朝官僚一朝政，时不待我拆建拆。一句话，时用主义的根子就是封权体系下“我的利益我做主”，有权不变钱，权落青肠断。
机变主义:这个比较简单，就是机会主义+反复无常+有奶便是娘。既鄙视规则，也排斥原则，看似随机应变很灵活，实则就是投机取巧无常性。
集群主义与集体主义的区别：集群主义排斥个人的公正合理诉求，事实上是一小撮集团用集体的名义操纵和控制大众权益和意志，结果必然是强力剥夺，暗箱操作，各怀鬼胎，自打算盘，形成集群主义下自私自利的一盘散沙与暴民习性。集体主义鼓励个性张扬，促进个体竞争，公开个人诉求，但在公共权益上用民主方式达成公正、透明、合理的集体权益诉求，个人自然心悦诚服，尊重和维护集体权威，形成强大的集体主义精神和力量。
昆仑神鹰2010年10月23日于青海西宁
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