“人权”问题和西方及美国的伪善文化
2011.01.20
郑己烈博士（客座教授，清华大学）
2011年1月19号，中国国家主席胡锦涛于白宫记者招待会期间遭到来自美国记者和奥巴马总统有关所谓“人权问题“的炮轰，这些问题主要关于达赖喇嘛和刘晓波的个人安置问题。正如华盛顿邮报刊载的题目为“胡锦涛遭遇自由新闻会”一样，他们像在跟人提出人权问题时与更粗鲁更激进的人争论那样挑衅胡锦涛主席。
就像华盛顿邮报的文章一样，美国所有主流媒体报道的态度、内容和语调全都出奇的一致，甚至是清一色的风格统一。他们的整体特征就是与美国和它的西方盟友的历史一贯风格统一的虚伪。事实上，这是他们一个极其典型的文化特征，并且在政客，（企业）媒体和宗教人群（主要是基督徒）中表现地极为明显。
不论何时当谈及所谓的“人权问题”时，他们的这种虚伪文化便一再表现出来或是被适合事宜地运用。他们有一种易于忽略、忘记自己侵犯人权历史（例如，历史上的黑奴问题、种族灭绝、侵略、破坏、剥削、压制、以及许多贯穿殖民侵略历史中的问题、军事干预和对全球一系列的支配及控制）的文化，在这种传统下，他们形成了伪善的潜意识文化，并且这种潜意识文化一直在支配着他们的行动和运作。
从自以为是形成的自我毁灭的伪善文化始终存在于他们的历史中。无论他们在对待战略对手（比如中国、俄罗斯），还是敌人（例如古巴、朝鲜、伊朗等），甚至是“牺牲品”（例如委内瑞拉、苏丹等）时，这种伪善表现无所不在。无论是他们的目标在未实现时，或是利益在未获得时，尤其是他们恃强凌弱的军事威胁或侵略未奏效时，他们就会拿出老套的“武器”，比如“人权”这张黄牌并自大地挥舞叫嚣着。
人权问题正如美国的“最伪善文化”潜在地体现在日常政治和国际关系中。尤其是他们在人权问题上的“双重标准”，对待别国的苛刻要求和对自身侵犯人权历史的完全忽视，是极其虚伪的并使其臭名昭著。事实上，他们真的完全不关心其他民族在和平、安全、生存、食物、庇所、教育、医疗、就业、平等社会政治权利、财富或资源分配、国家主权和独立等等方面的基础社会和公共权利。
毫无疑问，几乎没有人对美国有着最差人权纪录这一事实持有异议。大量文件证明，纵贯60、70、80年代以及之后，他们一再支持、任命、资助甚至训练的一些第三世界的国家毫无争议地有着糟糕的人权纪录，尤其是在一些军事独裁的国家比如韩国、印度尼西亚、菲律宾、智利、巴西、阿根廷、萨尔瓦多、尼加拉瓜、海底等等。
美国的现任总统、参议员、众议员、企业媒体和他们的智囊团在他们的地盘上一致用近期的人权问题挑战中国主席。他们开始的时候是懦夫，后来又变得伪善。世界上的大部分人都在沮丧与怀疑中笑了。他们再一次想起美国的“狂妄自大、偏爱审判和自以为是”的伪善文化。事实上，这种伪善文化早在克里斯托弗.哥伦布在1492年踏上北美新大陆时就一直存在了。
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