大勇者毛泽东

——纪念主席诞辰122周年

　　因为他来过，我们的世界胆气倍增。

　　佛门有一个概念叫无畏布施，百度百科上的解释是：“在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏施。”而佛家典籍上的解释则是：“无畏施者，谓止损害，济拔惊怖”。勇者无畏，如何能勇?能舍就能勇，最大的舍是舍身，佛家叫以身布施，只有“无我”才能“舍我”，只有“舍我”才能“舍身”，所以，当年那些站在刑场上无所畏惧的革命先烈们，当他们面对敌人的枪口时，他们内心早就超越了个人生死，而是将自己的个体生命融入到群体生命的发展中去。所有的勇者，当他们无畏时，内心一定是无我的，那怕只是某一个时刻短暂的勇敢，比如面对暴徒保护孩子的母亲，在她奋起反抗那一刻，她心中想着的一定不是她自己的安危，而是孩子的生命。所以“无我”是“无畏”的基础。

　　“无畏”不仅仅体现在应对迫在眉睫的危险，“无畏”更体现在勇于面对吉凶难料的未知，敢于探索未知世界，敢于走前人没有走过的路，这是科学发展的关键。那些取得过非凡成就的科研工作者，在面对自己的研究题目时，也是“无我”的，也是“无畏”的，总是用开放的心态去面对未知。所以，“无我”也是获取“智慧”的关键。人们经常将“大智”“大勇”这两个词连在一起使用，是因为这两种特征都是基于“无我无畏”的。

　　122年前，他来到这个世界。在他深刻影响这个世界之前，大多数中国的状态是鲁迅笔下的阿Q，最经典的场面是这样的：

　　【——他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。

　　——“站着说!不要跪!”长衫人物都吆喝说。

　　——阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。】

　　那时候的国人，怕官怕老爷，后来还发展成怕洋人，面对权贵，膝盖自然而然就宽松。跪，是那个时代的常态， 也是奴仆们对主人的礼仪。

　　66年前，他在天安门上向世界宣告：“中国人民从此站起来了”。站起来，不仅仅是身体站起来，更重要的是心理上要站起来。只有当我们敢于直视权贵们的双眼，只有当我们不再自卑自贱，只有当我们在内心真正认识并接受“劳动人民当家做主人”这个概念，我们才算真正站起来。在他的那个时代，劳动人民做到了这点，敢于和任何形式的官僚主义和老爷意识做斗争。当他还是一个师范生时，学校校长对他的评价就是“通身是胆”，而他的老师也评价他“胆识惊人”，他的“胆”和“识”，都源自他的无畏精神。并且，他将这种精神传递给了他的团队成员，新中国的开创团队，是一个无私无畏的团队，因为无私，所以才能无畏，无私的极致是无我，也就是“全心全意”，“全心全意为人民服务”是他那个团队的成功诀窍。

　　古人说“心中无私天地宽”，林则徐的一句对联是“壁立千仞，无欲则刚”。如果我们瞻前顾后、患得患失，那么我们必然就会显得前怕狼后怕虎，那是我们心中的私欲过多。

　　他来了，他又走了，留给我们除了无尽的思念，就是我们在困难面前多了一份勇气，多了一种选择——学毛泽东精神，走毛泽东之路。今天有些人焦头烂额、进退失据，无非是多了几分私欲而已。想要脱困很简单，全心全意为人民，答案就这么简单。

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