在发这篇文章之前，我特意上网查看了一下，有道的首页只有两条是关于这个消息的，谷歌当然有不少关于这个消息的搜索，但谷歌毕竟在香港，影响力小了不少。然后我去的那个论坛，已经看不到关于这个事情的议论贴子了，不知道是删除了还是转移到了深水区，反正没再继续查找。而我在网上的两个博客当中，凤凰博客，我根本就没有贴，因为想着凤凰肯定会不放行的。所以就贴在了博客中国的博客，但是今天再看的时候就没有了。
我在网上发文的三个地方：凤凰博客，博客中国，乌有之乡，一个比一个更自由民主。凤凰博客﹤博客中国﹤乌有之乡。光从这句话就能看出来，人说句好话其实真的很容易，只要有心说。可是那十八个X汉中的某些复旦学兽，还有帮着这些人的某些复旦学兽，偏不说人话。
很感谢乌有之乡把这篇文章放出来，之所以一定要发这篇文章，就在于要发出声音。如果没有半点声音发出来，如果全国的媒体真的都对复旦大学的‘危机公关‘表示臣服，我个人觉得对于复旦大学，对于复旦学子来说，只是一件坏事，而不是好事。这只会令到那些人认为：母校就是厉害，死了一个警察都能帮我们摆平，以后就算再做什么事儿，母校还是能帮我们擦屁股的。
而复旦大学的日月光华网站上，公然放行‘警察死了活该’这样的话，并不能说明网站多么的‘自由民主’，只能说明复旦人根本没懂得‘民主’和‘禽兽’的界限。根本没懂得‘人性’和‘冷血’的界限，要知道说这一类话的人，是真正的草菅人命。
正如网友所说：如果这样的人，将来要成为这个国家的法官，检察官，要成为这个国家的律师，要成为这个国家的新闻喉舌，这是想起来就背脊发寒的事情。可是这样一群人，现在却就已经可以劳烦复旦大学集全中国网络媒体之力，禁言禁议了。想一想，就更加的背脊发寒吧。
如果你只是一个普通的老百姓，你如何能相信这样的人，会为这个国家带来什么‘公平’‘正义’‘民主’‘自由’？会为你这个平头老百姓带来幸福，安康？
人，真的不能长生不老，甚至大多数人活百岁而不能，选择怎么样的活着，真是个要认真思考的问题。在这个问题上，在那十八个X汉当中，被人救了一命，居然还有某个人形兽出现那样的禽兽言论，真的是污辱了‘复旦’两个字，他们也配称‘日月光华’？
所以，我选择不禁声。
我甚至想对那个发出‘警察死了活该’的人形兽说：希望有一天，不太远的一天里，你会死去。
我知道对于这些人形兽来说，说这样的话也只等同于隐形，就如同南方系那帮家伙，天天高叫‘自由民主’，可是对待不同意见的信件和来稿，他们通常都非常的‘禽兽’撕咬，那里还有半点‘民主’？
但是，还是要发出声音，发出了声音，总比没有发出的要好，我觉得是这样子的。
“复旦”二字出自《尚书大传》中的一篇《虞夏传》。《尚书大传》的作者是公元前二世纪的大学者伏生，秦汉之际，六经中的《尚书》正是通过他的口头传授得以传承。《虞夏传》记载，舜禅让给禹时，“卿云聚，俊集，百工相和而歌卿云。帝乃倡之曰：卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”“复旦”二字便出于舜所唱的《卿云歌》。所谓卿云是一种祥瑞，《史记·天官书》记载：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。” 糺同纠，糺缦缦形容卿云纡徐曲折之状。“日月光华，旦复旦兮”意为“明明相代”，日月光辉长久照耀，象征舜禹禅让将给天下带来无穷光明与福祗。《卿云歌》因为出自传说中的圣贤之口，具有感召国民的巨大力量；而且舜以庶人登帝位，又禅让给禹，堪称平民政治的楷模，与清末推翻帝制建立共和国的时代背景颇为吻合。
复旦大学的诞生，是由于反抗宗教的强迫，追求学术独立与思想自由。复旦命名的初衷，是为了振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。“复旦”二字高尚优美，意旨宏远，足以感发复旦人的爱国情怀。
日月光华啊，复旦，复旦，日月蒙尘，奈何，奈何。
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