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“一支清荷”80青年的骄傲

天马雨哲 · 2010-12-17 · 来源:乌有之乡
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雨哲因迫于生存问题,常坐于电脑前,却鲜少有机会浏览众多的网页,进入“乌有之乡”和“毛泽东旗帜网”缘于网络偶遇“一枝清荷”,也缘一个军事网页上看到的一网友说:“不要总自认为自己是“精英”,真正的精英都在“乌有之乡”。

“百度”很快带我进入了“乌有之乡”,一个全新的天地。雨哲用几天的时间,仔细拜读各位“乌有前辈”们的大作,让雨哲悟出什么是真正的“相见恨晚”。正如那位网有所言:“真正的精英都在“乌有之乡”。而雨哲我还要加上一句,“乌有之乡”,中国当代的“新青年”,中华民族的希望之乡,中华民族复兴的摇蓝!

正是缘于“三医大”对“一枝清荷”“子虚乌有”般的处理。让我对“一枝清荷”产生强烈的好奇心,小小女子竟让人民解放军序列的“三医大”对其如此害怕?是什么让她有如此大的能量,以至于某些人竟要以夺人“饭碗”的手法去之而后快?这让我联想到把青春奉献在私营和外资企业的青少年们,他们的经历和“一枝清荷”所受的对待是何等的相似,只不过“一枝清荷”是把青春献给了祖国,献给了我们的国防医药卫生教育事业。他们的共同点是:他们都是中国青年,都是在为改变中国和为中国富强而努力奋斗。前者是用自己的学识和才华来唤醒已在恶梦中“瞎闯”的人们;后者是想用自已的血汗改变家乡的贫穷落后面貌。可是,他们最终都被动地接受了典型的资本主义对一切事物处理贯常手法及态势的待遇。你不为我说话造势,不为我死命地创造利润,我就要你的“饭碗”。这一招,通常被资本家认为是管理企业和国家的法宝。也被我们的自由民主“吹鼓精英”奉若神明。越原始的丛林法则,越是他们吹捧的精要,甚至于有人吹鼓最好所有的女人全都回到原始社会,光光的都不用穿衣服,并且连遮羞的树叶也不要。这样就叫“自由”,要是我们的人民也和他们一样的不知羞耻,真听了他们的,那就叫“民主”。

几天前,雨哲我还在为“一枝清荷”何以让“三医大”有些人如此“敬畏”而苦苦思索,不得其解。在我细细拜读其:《一位80后女子对毛泽东的评价》和《“公进私退”才是新疆的唯一出路》后,我才知道他们真正怕的是什么?他们怕的是毛泽东思想,怕的是真正的社会主义。怕人民觉悟起来,会让他们的“自由民主”,成为“过街老鼠”。“一枝清荷”宣扬毛泽东思想,毛泽东思想的精髓就是一切为了广大的劳动人民,官兵一致,官民平等,所有的一切最终目的是让所有的人民都过上自由平等的幸福生活,所做的一切最终都是为了“为人民服务”。这样,如果任由“一枝清荷”宣扬下去,人民觉醒,他们目前只有人民为他们服务的清闲生活就会被打破。这还了得,这种生活还没过够,又要如你如宣扬的要“为人民服务”,摸着石头刚刚才建立的“人人为资本,人人为特权”服务的模式不就会被人民觉察而打倒。特别是一个80后知识青年都已敏锐地觉悟到了,只有毛泽东思想才是真正救中国的法宝并不断地宣传。所以,他们除了感叹去毛泽东思想教育的泛力,他们也不是不知道毛泽东思想的伟大,只是为了他们的私利,为了他们依然可以让人民为其服务的安乐生活,他们不得不让“一枝清荷”成为他们所编织的“子虚乌有”的牺牲品,这是可怜的挣扎,也是言论自由的又一次“西方式自由民主”。

“一枝清荷”其实又是“幸运”的。“清荷事件”可能让她更加看清了反“毛”惧“毛”们的真实嘴脸,更清楚自己的责任重大,更加知道要走的路任重而道远。反“毛”们不会放过一切可以动用的手段,对忧国忧民的知识青年进行各种打压,在反“毛”教育没有成效后,他们只有利用他们还在掌握的资本和权利,对“清荷们”进行疯狂的压迫。“哪里有压迫,哪里就有反抗”。没有人会认为有压迫的制度在一个国度可以合法地存在。就算暂时存在,最终命运都只是会站在人民和历史的审判台上,接受人民的审判。

雨哲敬慕“一枝清荷”。不是因为她的才情,也不是因她“受不公”,更不是雨哲认识她,老实说几天前我还不知这世界上还有一个“一枝清荷”。只因为她有信仰,敢亮明自己的观点,敢于宣扬毛泽东思想。有此足矣!她不尽尽只是一个80后才女,更是一个有理想,有信念,对事物分析得条理分明的有为青年。她!“一枝清荷”,一介女流,多少男儿将为之汗颜,汗颜于不忍一介女流“说话”,汗颜于不忍一介女流“吃饭”。我敬慕她!只因她是在这纷繁社会里,众人狂醉她独醒,坚持真理,捍卫正义,弘扬公平!她!80后青年的骄傲!

写到这里,我突然想笑。还好我们的老祖宗让“笑”字有不同意义解读。让我可放肆地笑!我笑中国还有“一枝清荷”这样的有为青年,中国还是中国,中国还有希望;我笑大千世界,无奇不有,竟连小小女子也限制“说话”;我笑天,我笑地,笑天下可笑之事和天下可笑之人!

   

2010—12—17于广东

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