社会乱象——被曲解了的中庸文化

夏晓秋

　　我们的社会在党和国家的治理下取得了长远的发展，也取得了很多骄人的成绩，但随着时间的推移，职业倦怠的产生和经济发展与文化、精神发展之间差距的加大，在精神上产生了懈怠，在职业上产生了倦怠，导致了精神和文化上的缺失、腐败和腐朽的发生。当今社会出现了很多乱象，可以毫不客气的说，赤裸裸的就摆在我们的眼前，发生在我们的身边。

　　别的地方，我不敢妄言，但身在哈尔滨，对这里还是比较客观认知的，提一些大家都能见到的小方面：

　　例如，每天上班的道路上，您是否看见过总有一些环卫工人和洒水车，站在路边，反反复复呲着人行横道那前后不到50米的距离，甚至刚下完雨，他也冲，把花坛草木冲的里倒歪斜，把行人和等车的路人冲的鸡飞狗跳无处安身，只能往马路上走，去跟急速行驶的汽车争道，你问他，他还会理直气壮的告诉你，这是领导的命令?我很想问问，哪个领导说的?有什么科学依据吗?

　　还有很多的广场公园，集聚地，总能发现一些个城管和警察的车存在，您知道他们都负责着什么吗?比方说，您钱丢了，您被打了，您孩子走失了，他们会管吗?是急人所急，还是让您打110，走程序?

　　再比如说，我住的道外台胞小区，自买了房子以来，房屋维修基金也交了，几年了，常年供热不达标，常年屋顶滴滴答答漏水不修，管道陈旧漏水，饮用水由于管道问题需要二次加压，墙体老化脱落，脏乱差，楼道没有灯光，没有物业管理，好不容易老城区改造给铺铺屋顶做做防水，还就没我们的事儿。

　　此外，十字路口不管红灯绿灯都过不去，学校乱收费、择校4万块、教师节一人500到3000元收的钱可以买车买房、鼓吹“爱护眼睛、预防近视”却让小学生网络答题手机答题，上课时候不好好教，放学后一补习9点半，还提供答案各个100分，真是百分搞笑。

　　而有些事情，是对方应该办的职责，我们却需花着钱去办，办完了还要违心的说着感谢的话语，像在医院做手术要给主刀的红包，护士红包，麻醉师红包等等等等，这些乱象我能看见，你们看不见吗?那些相关的管理人员和部门看不见吗?——不是视力问题，是态度问题。

　　它表达出的是管理人员和工作人员的态度：怕困难，怕麻烦，工作拖沓，不思进取，得过且过，大事小办，急事缓办，拖尾扯皮，不是自己的事不管，“不见兔子不撒鹰，不见钱不松口”——没好处的事不干有好处的时候抢着干，有猫腻的时候不顾程序在眼前啥都好办，有困难了规章制度当挡箭牌要走程序推给别人的不良社会风气，而导致这一系列问题发生的根本原因，是文化的缺失，大德育观的缺失，是上层建筑曲解了的中庸思想。

　　不知道什么时候开始，中庸思想流行了起来，可惜，这并不可喜，原因在于，作为儒家道德最高思想标准的中庸之道，被人肤浅的曲解了。他们不求甚解，或不懂装懂的肤浅认知，或刻意片面的曲解一部分思想，将“中庸”的道德标准，变成了“万言万当不如一默，君子不立危墙之下，事不关己既不挂心，一潭死水毫无进取之心”的保身之道，变成了“‘做人要中庸一些，不要事事都靠前嘛!’‘要和谐!’少有责任意识职业道德毫无情感道德的支撑”的办事之道，变成了“不作为，对上级阿谀奉承、吹嘘拍马;对同级八面玲珑，处事圆滑;对下级敷衍了事、表里不一”的为官之道。

　　对领导唯唯诺诺，不敢提出见解生怕出事承担责任，有些干部打着不作为的旗号行事，因为怕“出事”而不办事，就怕丢了头上这顶“乌纱帽”。那么这些干部愧对于国家的培养，愧对于百姓的信任。

　　中庸者，不偏之为中，不易之为庸，它既是道德的标准，也是发展中的智慧。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。中庸的价值在于导人向善、导人向美，使人积极进取，懂得吸收好的，摒弃坏的，自我发展，修养自身，执中守正、折中致和、时中行权。而不是多一事不如少一事的明哲保身，不是大事化小小事化了的不负责任。只有认识到了这些，才能在看问题的时候做到不偏不倚的客观认知，处理问题的时候勇于开拓担当不以外因内因阻碍正确的判断，担负起“中国梦”建设中负重扛梁的重任;

　　中庸，不是重视自我，阻碍发展，而是重视规律，推动进步。它不是敷衍社会与自我意识的挡箭牌，而是匡扶匡正共产主义思想的道德标准，是文化的文明内涵，更是社会风气的大德育观。

　　要解决社会乱象，就要正确的理解文化，重构中庸思想的价值体系，从精神层面去塑造信仰，从法律层面去规范行为，以制度完善去推动人文发展，以文化浸润去推动意识进步，用压力与动力相结合，体制与文化相呼应的方式，构建相互协和的发展的环境，塑造正确的道德理念。

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