滠水农夫：只有把身体放低，灵魂才能更高
香港劳工研究学者潘毅说：“我无法站在高处看别人的痛苦”，道出一个知识分子的情怀。正因为她俯身感受底层的苦难，主动降低身段，把自己融入到底层民众中间，让我们感受到一颗高贵的灵魂。可是像潘毅教授这样的人，在当今社会实在是凤毛麟角，而我们通常看到的，都是对于上层的仰望，实际上是对权力与金钱的膜拜。说来也不奇怪，三十多年来的社会风气，推崇的就是胜者为王，强者通吃，捉到老鼠的猫才是好猫，对于沦落到底层的无数弱势群体，又有谁去在乎他们的感受呢!
这种思潮几乎成了一种“绝对正确”，对于强者的褒扬、赞颂充斥于舆论、媒体、文艺等各个方面，被认为再正常不过，而如果有人为底层弱势者说了句话，便立即会遭到一致讥讽和谴责，被认为是“造作”、“道德绑架”、“好出风头”，好像只要一为底层说话，在人格上就低人一等，这种畸形的语言霸权，居然一直统治着我们的主流舆论。
即便在生活中，我们也随时能感受到，那些以中产阶级自诩的人们，谈起权势者的贵族奢华生活，多么地津津乐道，眼里闪烁着无限羡慕的光彩，而对于比自己地位低下的底层大众，则全然是一副不屑一顾的神态，他们深深地认同所谓“改革代价”的说教，并在心里暗暗庆幸自己逃脱了“被代价”的命运。而在那些底层民众中间，同样弥漫着对权势者无限膜拜的气氛，一个个的阿Q们，在梦想着“姓赵”的同时，又对小D、王胡们无不表示出鄙夷的样子，他们激烈地在向上流动的独木桥上互相残杀，即便尸横遍地，血流滚滚，仍旧乐此不疲。
事实上，底层民众因为其生存的艰难，整日忙碌于衣食生存，基本上没有时间和条件进行理性思考，从而发出自己的声音，所以，自古以来，处于社会中间阶层的知识分子，就处于一个非常重要的位置，他们被喻为“社会的良心”，社会责任的自觉担当者，承担着为底层发声的责任。即便在封建时代，这样的知识分子也是层出不穷，尽管受历史的局限性，不可能改变其剥削阶级的根本立场，但他们还是在一定程度上发出了底层劳动者的声音，千百年来为人们所称道。直到马克思主义的诞生，中国共产党领导中国人民建立社会主义新中国，知识分子才有了从剥削阶级转化到劳动阶级的可能，那个时候提倡的是知识分子与工农群众相结合，知识分子要为工农兵服务，知识分子不仅只是社会的良心，而且成为了社会主义劳动者中的普通一员，那曾经是一个亘古未有、开天辟地的平等世界。可是历史发展的吊诡之处就在于，短短的数十年间，一个原本扁平化的社会竟然一下子变成了现在这个超级金字塔社会，历史的钟摆更是将前后两个社会拉向极端，不要说让知识分子成为普通劳动者，竟然连所谓“社会的良心”也不再视为正当，知识分子极端功利化的例子比比皆是，极少数不愿同流合污者反被视为不可理喻的异类，成为主流知识分子嘲笑、讽刺、孤立的对象。
我们看到的那些知识分子，或者以攀附权势为荣，或者以卖文致富为生，或者以孤芳自赏为乐，眼睛只顾盯着上面和自己，对眼皮底下的芸芸众生，何曾想过要投下关注的一瞥。知识分子整体精神上的堕落，无疑使本已乌烟障气的社会更是污浊不堪。所幸的是，随着主流知识阶层的糜烂，一个民间知识分子群体正在蓬勃崛起，他们活跃在网络上，本着社会责任感和良知，分析社会，揭露丑恶，与人民大众站在一起，发出了底层民众的心声，这正是我们社会的希望所在。
在我熟知的网友中，就有不少这样的人。照理说，他们也算是中产阶级的一员，不仅衣食无忧，而且不定还有进一步向上流动的可能，他们本可以像大多数人那样，沉迷在个人的安乐窝里，搞一点小情小调，然而他们不是这样，自觉地把身段放低，把眼光投向那些劳碌的众生，痛苦着他们的痛苦，悲伤着他们的悲伤，难道他们是没事找事，自作多情，自讨苦吃?
然而，我愿意向他们表示真诚的敬意，因为他们降低的是身体，提升的是灵魂!
后记：这是我看了冷香老师博客《为奴隶的青年》、《血写的事实——土地流转之后的农村现状》等文章后触发的一点感想，和潘毅教授一样，她们所具有的人民情怀，高尚心灵，代表了我们时代先进知识分子的方向。
2016-7-26
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