现在，台湾当局及“台独”分子是越来越放肆、越来越胆大妄为了，他们“拒统”的决心比任何时候都大，“渐独”的步骤比任何时候的快，“去中国化”的举措比任何时候都猛。针对这种情况，大陆方面不得不发出一系列警告，以震以慑，完全必要，鄙人举双手赞成，必须狠狠地给他们一点颜色看看才行。但遗憾的是，其中的某些言辞与说法实在令人不解，总感到有点不到位、不解渴，云山雾罩，让人不知其所云。
其一，“自食其果”说
一些人将“自食其果”。这是大陆对“台独”的一个重要警告。“自食其果”这个成语的意思中国人都明白，关键词是“自”，也就是说，要自己吃下自己所栽种的果实。这里的根本前提，是大家都认为这个“果”是“苦”的、不好的，如果“台独”分子认定他们所孽造的不是苦果，而是快乐之果，难道他们不自我享用、还能分给大陆一点不成?
从根本上说，对于“台独”操纵台湾的结果，各方的认知大相径庭，一切主张中国统一的人，当然认为这是苦果与不幸，但那些铁了心搞分裂与支持分裂的人，则认定这是一件大好事。
既然这样，大陆警告人家“自食其果”，人家听得明白吗?大陆说得到位吗?或者说，人家就愿意自己吃自己努力栽种的果实，而且吃得津津有味，管得着吗?
窃以为，真正的警告不是什么自食其果，而应该形容他们是自取灭亡、活得不耐烦了，这样才表达出大陆将坚决惩罚的意思来。
其二，“挟洋自重”说
“挟洋自重”当然是一个贬义词，是指一些中国人倚洋人为靠山，在国人面前狐假虎威、作威作福。这样的人历来很多，也为一切正直、善良的中国人所鄙视。现在，有人指责“台独”分子也“挟洋自重”，所表达的似乎不仅是鄙视，也有警告的意思于其中，想通过严厉的警告而令其改弦易辙。
但遗憾的是，在现如今的中国，“挟洋”真的可以收到明显“自重”的效果，君不见，只要有谁能同美国建立某种联系，能得到洋人的肯定与表扬，那就将遽然间身价倍增、非同凡响了。当然，“挟洋”的具体方式有很多种，比如洋名头、洋文凭等，不管哪种方式，都是提高自身地位的一条捷径，对此，人们有广泛的共识。至于能得到洋人特别是美国直接撑腰，那就更不得了了。
“台独”对此也了然于心，他们注定要引洋人为自己的靠山，否则就独立难支。挟洋真的能自重，所以，聪明的办法就是把自己同洋人捆绑在一起，这样一来，任何人想对他们下手，至少也得投鼠忌器。应该承认，这是提高他们自身地位、保障他们自身安全的一条捷径。从策略学的角度说，这是很高明的办法，这样做有什么不对吗?
所以，大陆骂台湾一些人“挟洋自重”，可谓正中下怀，如此这般地骂出来，与其说是警告，还不如说是提醒与鼓励了。
其三、“不义自毙”说
还有人借用古人的话来表达对“台独”的谴责与鞭笞，其辞曰“多行不义必自毙”，这也是我们耳熟能详的大陆咒语。这里的关键词是“自毙”，所谓“自毙”者，自我爆炸、自我灭亡是也，历史上的确不乏这样的先例。但总体而言，“多行不义”者主要靠“他毙”而非“自毙”，如果凡遇“不义”，都等待其“自毙”的话，那大抵就要落空，最靠得住和最关键的，还是要实行“他毙”。所以，对“台独”而言，关键是要看“他毙”是否还灵，如果“他毙”有效，“台独”是否“自毙”无关痛痒;反之，如果“他毙”不到位的话，“自毙”很可能就是猴年马月的事情了。中国人民大概等不起，中华民族大概也等不起。
其四、“历史惩罚”说
这种说法认为，一切分裂中国的行径与伎俩都是注定要失败，都要受到人民的谴责和历史的惩罚，这里的关键词是“历史的惩罚”。应该说，“历史惩罚”的确成立，甲午战争后，清朝统治者同日本签订了屈辱的《马关条约》，把台湾割让给日本，这一分裂祖国的行径，一直都受人民的谴责，也受到了历史的惩罚，其中的被惩罚者有日本侵略者，也有满清统治者，但说到底仍然还是一幕悲剧，因为受害最深最重的，还是中国人民与中华民族。谴责也好，惩罚也罢，直到今天也难以弥补中国的这个灾难，也难以抚平民族的心灵伤痕。所以，每一个有良知有正义感的中国人，都不希望在台湾问题再次上演“历史惩罚”这幕悲剧，他们渴望的是现世报，需要有现实的、直接的和摆在眼前的惩罚。既然我们屡屡宣告，中国有“坚定的意志、充分的信心以及足够的能力”粉碎“台独”，那么最好现在就开始实际的粉碎行动，而不必对此温良恭俭让。
杂七杂八说了这么多，这使笔者不仅想起了当年那句话：“我们一定要解放台湾”!仔细回味，感到还是这句话解气、到位。几十年过去了，虽然天地翻覆，但我们仍然可以学一学其中的底蕴，用一句话来概括大陆对台湾的态度，那就是“我们将坚决消灭‘台独’”!窃以为，只要这样喊出来，总比把希望寄托在未来与历史要可靠一些。
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