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巨匠之死——证明了什么?

春风杨柳万千条 · 2010-07-19 · 来源:【中华论坛】
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中华论坛

       鲁迅先生已经被驱逐出课本多时了,之所以被驱逐,给出的理由仅仅是鲁迅先生的文章已经不符合新时代的中国。继鲁迅之后,听说朱自清,也要被请出课本,给出的理由同样是不符合新时代的中国。那么我大概想了想,这样一来恐怕屈原啦,李白啦,等等,都要被善意的请出中国学生的课本,因为中国的学生们都是白纸一张,那些不符合时代特色的东西,统统的被请出去,到时候只写几篇山水游玩,统计局的统计数据,或者一些洋大人的思辨文章,就好了。中国的教育就轻松了。

    为什么?已经去世多年的巨匠们,又一死一次,不是拿出来鞭尸,就是此地庙小,请到大庙安排?在思索这些之前,我们看一看这些巨匠们是什么样的人。

巨匠之所以为巨匠,在于其文字体现中华之脊梁

    鲁迅是鞭挞丑恶最拿手的一位,那些留了几年洋,满嘴洋文的人,活脱脱一副洋奴才的写照;而朱自清呢?宁可饿死,不吃美国的救济粮,这个是不是触动了某些人心中的小呢?一个文人以自己的死践行自己的价值观,比起那些靠着出卖自己的良知和民族利益,获得西方垂青和照顾的人,来讲,可以说是天壤之别了。

    如果说朱自清不适合时代,只能说明他的反美不符合时代,如果说鲁迅不符合时代,只能说明鲁迅的脊梁像极了中华民族自强不息的脊梁,而这些却是某些人担心和不喜欢的!

   他们所能做的就是偷偷拿起斧头,砍断这些脊梁的脊梁,扭过头去偷偷的笑,然后再偷偷的数着到手的钞票,他们一辈子都将在偷偷摸摸中生活,因为他们见光就死。

推到这些精神的丰碑,只能证明自己是小人

    不少巨匠,都是毛主席年代所推崇的,宁可穷一点,也要有骨气;宁可少赚点钱,也要有生活的有信仰;宁可少享受一些,也要为了理想而奋斗!现在不少人像流行感冒一样的流行推到精神的丰碑!毛主席的伟大,他们不都开始抹杀了吗?更何况,几个文化战线的小角色。

    鲁迅笔下的中国人,贪婪,小气,好色,而且多小老婆,怎么能让鲁迅这种人肆意妄为呢?幸亏你是已经作古的人,否则给你来个躲猫猫死,恐怕就不为过了!

    朱自清你以为写了父亲的背影,就光大形象了?一个穷的要死的人的老爹有什么好光大的!只有开着宝马撞死人,还没有事情的人的老爸才是光大的。

   至于那些柔石之流,什么《为奴隶的母亲》等等,更是需要清除,你母亲不做奴隶,难道让我们做奴隶!

    看来所有的一切,都证明了一个现实:打到的是小人,台上的未必是君子,但是打到的是君子的人,台上的一定是小人!

皮之不存,毛将安附

     现在是享受向资本主义看齐,思想向封建主义看齐,信仰和理想向旧石器时代看齐。但是我们不仅要问一句,一个思想的实体都不存在了,何来皮,一个连脸皮都不要的人了,毛在哪里安家?连安家的地点,都没有了,何来整天为了一些毛的细枝末节整出一套理论来?可笑,可笑啊!

    总之,像鲁迅,朱自清之文学巨匠,现在赶紧赶走,因为大乱之后必有大治!等到大治的时候,我们再请回来,不过那个时候,中华民族是不是又要经历六七十年前的那场血与泪的劫难了呢?但愿不会,可是现实呢?说不好

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