人们向来不吝以最华丽的语言来歌颂春天，诸如花红柳绿万紫千红莺飞草长莺歌燕舞之类，至于春光乍泄红杏出墙寻花问柳等等，则更是引人入胜诗意盎然了。不过，今年的春天留给人们的记忆却绝非美好：冷暖失序，风沙无度，西南苦旱有涸辙之鱼，继之以赣粤湘桂现汪洋泽国人或为鱼鳖；更有青海玉树，数千生灵一震炭涂—“相见时难别亦难，东风无力百花残”，一个“残”字，怎不叫人泪眼相看？但见杨柳依然袅袅娉娉摇曳作态，不禁想起韦庄《台城》诗，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤” ……
咏柳诗不计其数，那最强音无疑当属“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”—真是石破天惊、豪气干云，1958年7月至今，五十余年传唱，弹指一挥间，怎不叫人感慨万千！尧舜也者，明君圣主之谓也，“致君尧舜上，再使风俗淳”（杜甫），用今天的话来说，那是专指富民强国创建和谐的帝王的。时代不同了，贵贱平等了，当家作主了，于是“人皆可以为尧舜”了，对此，我是坚信不疑的，烧炭的张思德、掏粪的时传祥、打井的王进喜、种地的陈永贵、当兵的雷锋……无不起于青萍草根之末而秀于中华民族之林。半个世纪过去，舜尧之数该逾十亿了吧？不过时至今日，除了五一劳动节那几天，我是不敢将自己忝于尧舜之列的了。
“数风流人物还看今朝”，尧舜者流自然是一代风流，那么，今朝风流者谁？愚以为谁说都不算，领导也不行——女人，只有女人，特别是美女才是最有发言权的。古代中国，“书中自有颜如玉”，美女们的归宿基本是书生，士农工商，至贱为商，老大嫁作商人妇，即使是身为妓女，也是要自叹天涯沦落人的；上世纪六七十年代女性择偶的上选是“四个轮子一把刀，白衣战士红旗飘”，即司机、屠夫、医生和军人；而今美女如云尧舜辈出，只需看当红极品美女如子怡啦、俐俐啦、还有冰冰啦、晶晶啦都托身何人，便知英雄不问出处尧舜出于何门——阿Q当年向赵府的女佣吴妈说了一句“我和你困觉！”便被视为造反遭致一顿暴打，贾府的林妹妹也是绝不会看上焦大的。忽然又想起阿Q一句名言：“和尚动得，我动不得？”想那动得尼姑的和尚，不知能算得尧舜否？反正下流而不风流的阿Q们不是尧舜则肯定无疑的了。
曾子云“人皆可以为尧舜”，想来是鼓励人们成为一个高尚的人，一个有道德的人，后世的雷锋毫无疑问就是这样的人，近五十年前的一个春风杨柳万千条的三月，一句“向雷锋同志学习”不知造就了多少舜尧。不过到了新世纪，当同性恋者张国荣“同志”走红之时，雷锋同志的处境也就不言而喻了。雷锋是“同志”？雷锋不是“同志”？一想到女士们先生们老总们老板们要“向雷锋同志学习”——某种历史性的滑稽之感便油然而生！当“不要和陌生人说话”已成为社会的基本法则时，西施将被疑为人妖，尧舜或被指为桀纣，好心如果不得好报，那么，没有董存瑞黄继光视死如归的勇气或武训不顾尊严“行乞兴学”的精神是谈不上无私奉献见义勇为助人为乐的，正如海涅所言：我播下的是龙种，收获的却是跳蚤——为长者折枝,非不为也是不敢也，有尧舜之心而无尧舜之胆，所以我不是尧舜。
子曰“仁者爱人”，尧舜之心的核心自然就是大爱无疆了，据说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，于是灰太狼便爱上喜羊羊了，于是一年四季都春风杨柳万千条了——看来连雷锋也不一定符合当今尧舜的标准，因为他说过“对敌人要像严冬一样的冷酷无情”，谁是我们的敌人？说实话，现在我已经搞不清楚；于是也就搞不清谁是我们的朋友。爱谁？不爱谁？爱，还是不爱？对于我，这是个问题。我爱买中国福彩，但不是出于对残疾人和弱势群体的关心；我爱买中国足彩，但我对中国足球嗤之以鼻；我爱炒中国股票，但绝不是为了爱国……“君子喻以义，小人喻以利”——小人哉！小人哉！子又曰过，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我为住房忧，我为健康忧，我为子女升学求职忧，我为矿难忧，我为旱涝忧，我为地震忧……不知我何时才能坦荡荡？只知我如今长戚戚！既然我不是君子，所以我不是尧舜。
谢绝被尧舜！
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